Lịch sử của thế giới đã được kể trong các thần thoại khác nhau trên khắp thế giới. Ví dụ, người Ai Cập, Hy Lạp và Bắc Âu vẫn truyền cảm hứng cho những câu chuyện ngày nay bằng thần thoại nguyên bản của họ. Ngoài những điều này, chúng ta có thể đề cập đến thần thoại Nhật Bản như một trong những thần thoại nổi bật.

Tuy nhiên, các báo cáo về thần thoại này có trong một số cuốn sách, tạo ra nhiều tranh cãi về truyền thuyết. Do đó, hầu hết các câu chuyện có thể là một phần của hai tập hợp thần thoại khác nhau.

Những câu chuyện của những tập hợp này, sau đó, là cơ sở tham khảo để xác định các nguyên tắc thần thoại của Nhật Bản. Ví dụ, trong các tác phẩm này, có những biểu tượng xác định nguồn gốc của người Nhật và thậm chí cả hoàng gia.

Phiên bản Kojiki

Trong phiên bản thần thoại Nhật Bản này, Chaos đã tồn tại trước đó mọi thứ khác . Vô hình dạng, nó phát triển cho đến khi trở nên trong suốt và rõ ràng, tạo nên Cánh đồng Thiên đàng, Takamagahara. Sau đó, sự hóa thân của vị thần trên trời, Vị thần của August Center of Heaven (Ame no Minaka Nushi no Mikoto) diễn ra.

Từ trên trời, hai vị thần khác xuất hiện sẽ tạo thành nhóm ba vị thần sáng tạo. Họ là Vị thần tạo ra điều kỳ diệu tối cao Augusta (Takami Musubi no Mikoto) và Vị thần tạo ra điều kỳ diệu siêu phàm (Kami Musubi no Mikoto).

Đồng thời, đất cũng đang trải qua quá trình biến đổi. Sau đó, trong hàng triệu năm, hành tinh đónó giống như một vết dầu nổi, bắt đầu nổi lên. Trong trường hợp này, hai sinh vật bất tử mới xuất hiện: Hoàng tử lớn nhất Vị thần của ống phun dễ chịu (Umashi Ashi Kahibi Hikoji no Mikoto) và Thiên thần sẵn sàng vĩnh cửu (Ame no Tokotachi no Mikoto).

Trong số năm sinh vật các vị thần , một số vị thần khác bắt đầu xuất hiện, nhưng hai vị thần cuối cùng đã giúp tạo nên quần đảo Nhật Bản: Người được mời hay Vị thần linh thiêng của sự bình tĩnh (Izanagi no kami) và Người mời gọi hay Làn sóng của vị thần linh thiêng (Izanami no kami).

Phiên bản Nihongi

Trong phiên bản thứ hai, trời và đất cũng không bị ngăn cách. Đó là bởi vì chúng tượng trưng cho In và Yo, một loại tương ứng của Ying và Yang trong thần thoại Nhật Bản. Do đó, cả hai đại diện cho các lực lượng đối lập nhau nhưng cũng bổ sung cho nhau.

Theo ghi chép của Nihongi, những khái niệm bổ sung này là hỗn loạn, nhưng chứa đựng trong một khối. Để cố gắng hiểu khái niệm này, nó giống như hỗn hợp hỗn độn của lòng trắng và lòng đỏ, bị giới hạn bởi vỏ trứng. Sau đó, từ phần rõ ràng của quả trứng, Thiên đường xuất hiện. Ngay sau khi hình thành bầu trời, phần dày đặc nhất đã định cư trên mặt nước và hình thành trái đất.

Vị thần đầu tiên, Thần hỗ trợ trần gian vĩnh cửu cho những điều hùng vĩ (Kuni toko tachi), đã xuất hiện một cách bí ẩn. Ngài đã trỗi dậy giữa trời và đất vàchịu trách nhiệm về sự xuất hiện của các vị thần khác.

Các vị thần chính trong thần thoại Nhật Bản

Izanami và Izanagi

Các vị thần là anh em và được coi là những người sáng tạo quan trọng nhất. Theo thần thoại Nhật Bản, họ đã sử dụng một ngọn giáo nạm ngọc để tạo ra trái đất. Ngọn giáo kết nối bầu trời với biển và khuấy động nước, khiến từng giọt nước rơi xuống từ ngọn giáo tạo thành một trong những hòn đảo của Nhật Bản.

Amaterasu

Nữ thần mặt trời là được coi là quan trọng nhất đối với một số Thần đạo. Ví dụ, điều này có thể được nhìn thấy trong mối liên hệ được cho là của hoàng đế Nhật Bản với nữ thần. Amaterasu là nữ thần mặt trời và chịu trách nhiệm về ánh sáng và sự màu mỡ của thế giới.

Tsukuyomi và Susanoo

Hai người là anh em của Amaterasu và lần lượt đại diện cho mặt trăng và bão tố . Giữa hai người, Susanoo là người nổi bật hơn trong thần thoại, xuất hiện trong một số truyền thuyết quan trọng.

Inari

Inari là một vị thần có liên quan đến một loạt các giá trị ​​và thói quen của người Nhật. Chính vì vậy, có thể nói ông là vị thần cai quản mọi việc quan trọng như cơm nước, chè chén, tình yêu và thành công. Theo thần thoại, cáo là sứ giả của Inari, người biện minh cho việc cúng dường động vật. Mặc dù vị thần không xuất hiện nhiều trong thần thoại, nhưng ông rất quan trọng vì ông có liên quan trực tiếp đến việc trồng lúa.

Raijin vàPhúc Kiến

Cặp thần thường được tượng trưng cạnh nhau và rất đáng sợ. Đó là bởi vì Raijin là thần sấm sét và bão tố, trong khi Fujin đại diện cho gió. Bằng cách này, cả hai được kết nối với những cơn bão đã tàn phá Nhật Bản trong nhiều thế kỷ.

Hachiman

Hachiman là một trong những cái tên phổ biến nhất trong tất cả các Thần thoại Nhật Bản , vì ông là vị thánh bảo trợ của các chiến binh. Trước khi trở thành một vị thần, ông là Hoàng đế Ôjin, người được biết đến với kiến ​​thức quân sự sâu rộng. Chỉ sau khi hoàng đế qua đời, ông mới trở thành một vị thần và được đưa vào đền thờ Shinto.

Agyo và Ungyo

Hai vị thần này thường xuất hiện trước các ngôi đền, kể từ đó họ là những người hộ vệ của Đức Phật. Vì vậy, Agyo nhe răng, mang vũ khí hoặc nắm chặt tay, tượng trưng cho bạo lực. Mặt khác, Ungyo mạnh mẽ và có xu hướng ngậm miệng và rảnh tay.

Tengu

Trong nhiều thần thoại khác nhau, có thể tìm thấy những con vật mang hình dạng con người, và ở Nhật Bản sẽ không khác. Tengu là một loài chim quái vật từng được coi là kẻ thù của Phật giáo, vì nó làm hư hỏng các nhà sư. Tuy nhiên, giờ đây họ giống như những người bảo vệ những nơi linh thiêng trong rừng núi.

Shitenno

Cái tên Shitenno dùng để chỉ một bộ bốn vị thần bảo vệ. Lấy cảm hứng từ Ấn Độ giáo, chúng được liên kết với bốn hướng, với bốncác nguyên tố, bốn mùa và bốn đức tính.

Jizo

Jizo nổi tiếng đến mức có hơn một triệu bức tượng của vị thần nằm rải rác khắp Nhật Bản. Theo thần thoại, ông là người giám hộ của trẻ em, vì vậy cha mẹ mất con sẽ tiếp tục truyền thống tặng tượng. Truyền thuyết nói rằng những đứa trẻ chết trước cha mẹ chúng không thể vượt qua sông Sanzu và sang thế giới bên kia. Tuy nhiên, Jizo đã giấu bọn trẻ trong áo choàng của mình và hướng dẫn từng đứa trên đường đi.

Nguồn : Hipercultura, Info Escola, Mundo Nipo

Hình ảnh : Anh hùng Nhật Bản, Mesosyn, Made in Japan, All About Japan, Coisas doJapan, Kitsune of Inari, Susanoo no Mikoto, Ancient History Encyclopedia, Onmark Productions