Salome là tên của một nhân vật trong Kinh thánh được đề cập trong Tân Ước, tên của nhân vật này bắt nguồn từ tiếng Do Thái Shalom, có nghĩa là hòa bình. Nói tóm lại, Công chúa Salome là con gái của Herodias, người đã kết hôn với Herod Antipas. Tuy nhiên, cô được biết đến với tư cách là người chịu trách nhiệm về cái chết của John the Baptist, sau khi khiêu vũ trong bữa tiệc sinh nhật của cha dượng và chú của cô, tứ vương xứ Galilee, Herod Antipas.

Vì lý do này, Salomé được coi là người phụ nữ độc ác nhất trong lịch sử Judeo-Christian. Hơn nữa, cô là một trong số ít những hình tượng phụ nữ đã chinh phục được rất nhiều nhà văn, nhà viết kịch, họa sĩ và nhà soạn nhạc. Bởi vì, cho đến tận ngày nay, nhân vật này vẫn được ghi nhớ.

Theo Kinh thánh, Salomé có một vẻ đẹp vô song, với thân hình như tượng tạc, mái tóc dài đen mượt, đôi mắt báo đốm, miệng, tay và chân hoàn hảo. Người có năng khiếu sử dụng sự quyến rũ và khêu gợi để đạt được mong muốn của mình.

Salomé là ai

Công chúa Salomé sinh năm 18, cô là cháu gái của Herod Đại đế và là con gái của Herod Philip và Herodias (hoặc Herodias), người đã kết hôn với anh rể của mình là Herod Antipas, sau khi chồng cô bị anh trai của ông ta giam giữ một cách bất công.

Hơn nữa, Salome là cháu gái của Herod Antipas, Tetrarch của Galilee vào thời điểm đó. Nói tóm lại, Salomé đi đến đâu cũng thu hút sự chú ý nhờ vẻ đẹp quyến rũ của mình. Bằng cách đó, cô không bị chú ý trong mắt chú mình,lính canh và tất cả những người hầu của cung điện nơi anh sống với mẹ mình. Do đó, được mọi người mong muốn và hài lòng và thỏa mãn cái tôi của cô ấy.

Tuy nhiên, câu chuyện của nhân vật đã được kể theo nhiều cách khác nhau. Nơi Salomé có tuổi tác, tính cách, quần áo và tính cách thay đổi theo ý muốn của những người đã viết ra chúng. Ví dụ, Flaubert, Oscar Wilde, Mallarmé và Eugénio de Castro, chỉ là một vài người đã miêu tả câu chuyện về Salomé. Về cơ bản, họ mặc quần áo và cởi quần áo cho cô ấy, cho cô ấy và lấy đi sự ngây thơ và trong sáng của cô ấy, cho cô ấy những đam mê bệnh hoạn, tất cả đều theo mạch sáng tạo của mỗi nghệ sĩ.

Tuy nhiên, trong tất cả các câu chuyện liên quan đến nhân vật, điệu nhảy mà Salomé làm để làm hài lòng người chú của cô ấy, là một hằng số. Trên thực tế, điệu nhảy huyền thoại của cô ấy chính là điều đã khiến nhân vật này được các nghệ sĩ trên khắp thế giới khám phá và ghi nhớ.

Điệu nhảy của Salomé

Đó là ngày sinh nhật của tứ vương Herod Antipas, mọi người các hoàng tử của Giu-đê và Ga-li-lê đã được mời, có rất nhiều thức ăn, đồ uống và nhiều loại thực phẩm khác nhau trong bữa tiệc và các vũ công để làm cho bữa tiệc hoành tráng trở nên sống động. Bằng cách này, giữa mỗi món ăn được phục vụ, âm nhạc được chơi và các vũ công Nubian và Ai Cập khiến thực khách mất tập trung. Vào thời đó, theo thông lệ, chỉ có đàn ông mới có mặt trong khu vực tổ chức tiệc. Đối với các vũ công, họ không được coi là người và chỉ ở đó để mua vui cho người khác.khách mời.

Sau đó, trước sự ngạc nhiên của mọi người, một vũ công vô danh xuất hiện cùng với nô lệ. Vẻ đẹp của nàng khiến ai nấy đều mê mẩn, quên cả bữa ăn và không rời mắt khỏi cô vũ nữ xinh đẹp Salomé, đi chân đất, mặc quần áo sang trọng và đeo nhiều vòng tay. Vì vậy, cô ấy bắt đầu khiêu vũ, điệu nhảy của cô ấy hấp dẫn và quyến rũ, mọi người ở đó đều mê mẩn cô ấy. Khi điệu nhảy kết thúc, Salome nhận được những tràng pháo tay nồng nhiệt và mọi người yêu cầu nhiều hơn, kể cả chính Herod.

Nhưng Salome từ chối nhảy lại, vì vậy Herod bảo cô ấy hỏi cô ấy muốn gì ở anh ấy và anh ấy sẽ làm điều đó cho cô ấy. Cuối cùng, chịu ảnh hưởng của mẹ, Salomé yêu cầu đầu của John the Baptist trên một chiếc đĩa bạc. Nên nhớ rằng, João Batista là một người tốt và chưa phạm tội gì để bị bắt. Nhưng vì thông báo về sự xuất hiện của Đấng Mê-si-a và chống lại những việc làm tội lỗi của Hê-rốt nên đã cho bắt Ngài, trong khi Hê-rô-đia muốn giết Ngài.

Vì vậy, để thỏa mãn ý muốn của mình, Hê-rốt đã chấp nhận yêu cầu và ra lệnh cho Giăng Baptist, bị giết, khi họ mang cái đầu lên đĩa, Salomé trao nó cho mẹ cô.

Các cách thể hiện khác

Trong suốt lịch sử, Salomé đã được miêu tả theo nhiều cách khác nhau. Ví dụ, trong một số câu chuyện, nhân vật trong Kinh thánh sẽ là một cô bé 12 tuổi ngây thơ. Vì vậy, điệu nhảy của họ sẽ không có gì khiêu dâm hay gợi cảm, và Hêrôđê sẽ chỉthích thú với màn trình diễn của cô ấy trong điệu nhảy.

Trong các phiên bản khác, cô ấy sẽ là một người phụ nữ quyến rũ, người đã sử dụng sắc đẹp của mình để đạt được mọi thứ mình muốn. Ngay cả trong khi khiêu vũ, cô ấy cũng sẽ để lộ bộ ngực của mình trong khi lắc tấm mạng che mặt trong suốt. Trong Bài giảng 16 của Thánh Augustine, ông báo cáo rằng Salome để lộ ngực trong một điệu nhảy điên cuồng và khiêu khích.

Tóm lại, điệu nhảy có thể đã thực sự xảy ra, tuy nhiên, các nhà sử học chỉ ra rằng trong các sách Phúc âm, hình ảnh được gán cho nhân vật trong Kinh thánh không có ý nghĩa khiêu dâm. Do đó, tất cả các phiên bản khác của Salomé được tạo ra sẽ là kết quả từ nguồn cảm hứng của mỗi nghệ sĩ.

Theo cách này, đối với một số người, Salomé là kẻ khát máu, hiện thân của cái ác, đối với những người khác, cô ấy ngây thơ và sẽ chỉ tuân theo mệnh lệnh của mẹ mình. Dù sao đi nữa, có lẽ cô ấy không đáng được tha thứ, bởi vì cô ấy đã hành quyết một người đàn ông tốt và vô tội, nhưng vẻ đẹp của cô ấy đã mê hoặc vô số nghệ sĩ trong suốt lịch sử. Và thậm chí ngày nay, chúng ta có thể thấy nhân vật trong Kinh thánh này được thể hiện trong các bức tranh, bài hát, bài thơ, phim ảnh, v.v.

Nếu bạn thích bài viết này, bạn cũng sẽ thích bài viết này: Baderna, nó là gì? Nguồn gốc và tầm quan trọng lịch sử là gì.

Nguồn: BBC, Estilo Adoração, Leme

Hình ảnh: Mulher Bela, Capuchinhos, abíblia.org