Anna và Caiaphas là hai thầy tế lễ thượng phẩm được nhắc đến trong sự hiện đến của Chúa Giê-xu. Vì vậy, Caiaphas là con rể của Annas, người đã là thầy tế lễ thượng phẩm. Caiaphas đã tiên tri rằng Chúa Giê-su cần phải chết vì dân tộc.

Vì vậy, khi Chúa Giê-su bị bắt, họ giải ngài trước cho An-ne, rồi đến Caiaphas. Caiaphas buộc tội Chúa Giêsu phạm thượng và gửi Ngài đến Pontius Pilate. Sau khi Chúa Giê-su chết và sống lại, Cai-pha đã bức hại các môn đồ của Chúa Giê-su.

Xương của Cai-pha được cho là đã được phát hiện tại Giê-ru-sa-lem vào tháng 11 năm 1990. Trên thực tế, đây sẽ là dấu vết vật chất đầu tiên từng được phát hiện của một người được nhắc đến trong Kinh thánh. Đọc thêm về ông bên dưới.

Mối quan hệ của Caiaphas với Chúa Giê-su là gì?

Sau khi bị bắt, tất cả các sách Phúc âm đều nói rằng thầy tế lễ thượng phẩm đã thẩm vấn Chúa Giê-su. Hai trong số các sách Phúc âm (Ma-thi-ơ và Giăng) đề cập đến tên của thầy tế lễ thượng phẩm – Caiaphas. Nhờ nhà sử học Do Thái Flavius ​​Josephus, chúng ta biết rằng tên đầy đủ của ông là Joseph Caiaphas và ông giữ chức vụ thầy tế lễ thượng phẩm từ năm 18 đến 36 sau Công nguyên.

Nhưng có những địa điểm khảo cổ nào liên quan đến Caiaphas và ông đã hỏi Chúa Giêsu ở đâu? Truyền thống Công giáo lập luận rằng điền trang của Caiaphas nằm ở sườn phía đông của Núi Zion, trong một khu vực được gọi là 'Petrus ở Gallicantu' (bản dịch tiếng Latinh có nghĩa là 'Peter của Gà trống').

Bất kỳ ai đến thăm địa điểm này có quyền truy cập vào một bộhang động dưới lòng đất, một trong số đó được cho là cái hố nơi Chúa Giê-su nằm trong khi Caiaphas thẩm vấn ngài.

Được phát hiện vào năm 1888, cái hố này có 11 cây thánh giá được khắc trên tường. Được thúc đẩy bởi vẻ ngoài giống như ngục tối, có vẻ như những người theo đạo Cơ đốc thời kỳ đầu đã xác định hang động là nơi Chúa Giê-su bị giam cầm.

Tuy nhiên, từ quan điểm khảo cổ học, "nhà tù" này thực sự có vẻ là một nghi lễ của người Do Thái bồn tắm của thế kỷ thứ nhất (miqveh), sau đó được đào sâu và biến thành hang động.

Những phát hiện khác từ địa điểm cho thấy chủ sở hữu là người giàu có, nhưng không có bằng chứng thuyết phục nào cho thấy ông ta là một thầy tư tế thượng phẩm, cũng không phải con hào được dùng để giam giữ ai đó.

Nhà thờ Armenia chưa hoàn thành

Hơn nữa, các nguồn tin Byzantine mô tả nhà của Caiaphas ở nơi khác. Nó được cho là nằm trên đỉnh Núi Zion, gần Nhà thờ Hagia Zion, phần còn lại được phát hiện trong quá trình xây dựng Tu viện Ký túc xá. Phần còn lại của một khu dân cư giàu có đã được phục hồi gần Nhà thờ Hagia Zion cũ vào những năm 1970 trên tài sản của Nhà thờ Armenia.

Thật không may, họ không đưa ra bất kỳ phát hiện nào cho thấy đây nhất thiết phải là tài sản của Thượng Tế Caipha. Tuy nhiên, Nhà thờ Armenia đã thánh hóa nó như vậy và lên kế hoạch xây dựng một ngôi đền lớn trên địa điểm này. Tuy nhiên, việc xây dựngnó đã được tạo ra cho đến tận ngày nay.

Hơn nữa, tại khu phố Armenia, người Armenia đã thánh hóa một địa điểm khác là nhà của Annas, bố vợ của Caiaphas.

Ngoài những khám phá này , vào năm 2007, một khu vực mới đã được tìm thấy bởi một cuộc thám hiểm khảo cổ học. Những cuộc khai quật này đã tiết lộ, trong số các yếu tố cổ đại khác, dấu vết của một tài sản phong phú.

Các nhà khảo cổ khẳng định rằng mặc dù họ không tìm thấy bằng chứng cho khả năng đó, nhưng bằng chứng gián tiếp ủng hộ việc hiểu rằng địa điểm này thuộc về Caiaphas.

Xương của Caiaphas

Quay ngược thời gian một chút, có một khám phá khảo cổ thú vị vào tháng 11 năm 1990. Những người công nhân đang xây dựng công viên nước ở phía nam Thành cổ Jerusalem đã tình cờ phát hiện ra một hang chôn cất. Trong hang có hàng chục chiếc rương đá vôi chứa xương.

Những loại rương này, được gọi là hộp đựng hài cốt, chủ yếu được sử dụng vào thế kỷ thứ nhất sau Công nguyên. Một trong những chiếc rương có khắc chữ “Joseph, con trai Caiaphas”. Thật vậy, xương là của một người đàn ông đã chết ở độ tuổi khoảng 60.

Vì trang trí xa hoa của rương chôn cất, có khả năng cao đây là xương của thầy tế lễ thượng phẩm Caiaphas – người tố cáo Đức Giêsu phạm thượng. Ngẫu nhiên, đây sẽ là dấu vết vật lý đầu tiên từng được phát hiện của một người được mô tả trong Kinh thánh.

Vì vậy, nếu bạn thích bài viết nàyđọc thêm: Nefertiti – Ai là nữ hoàng Ai Cập cổ đại và những điều tò mò

Ảnh: JW, Medina Celita