Lug'atga ko'ra, purgatory tozalovchi, tozalaydigan yoki tozalaydigan joy. Bundan tashqari, bu gunohkor ruhlar o'z harakatlari uchun to'lash imkoniyatiga ega bo'lish uchun yuborilgan joyning nomidir.

Katolik entsiklopediyasiga ko'ra, bu ozod bo'lishdan oldin vafot etganlar uchun joy (yoki davr). xatolaridan yoki hayotlari davomida to‘lamaganliklaridan.

Demak, bu so‘z jazo joyi yoki bosqichini bildiradi, deyish mumkin. Boshqa tomondan, bu gunohlarni tozalashga qaratilgan jazodir, shunda uning qurbonlari Xudoga yuboriladi. Bu kontseptsiya asosan katolik e'tiqodlari bilan bog'langan bo'lsa-da, u boshqa e'tiqodlarda ham mavjud.

Xristian Purgatory

Avliyo Avgustin jannat va do'zaxdan tashqari e'tiqodni taklif qilgan birinchi mutafakkirlardan biri edi. Undan oldin, yaxshi odamlar qandaydir jannatga, gunohkorlar esa la'natga yo'l olishiga ishonishgan.

To'rtinchi asrda Avgustin uchinchi variantni aniqlay boshladi. U ibodat orqali o'liklarning gunohlarini qutqarish va tozalash imkoniyati haqida gapirdi.

Keyinchalik, 1170 yilda ilohiyotchi Per le Manjur jannat va do'zax o'rtasidagi joyni purgatorium, lotin tilidan olingan so'z deb ta'riflagan. Ikki chegara o'rtasida bo'lgan bunday tozalash jannat va do'zaxning elementlarini birlashtirgan.

Ilohiyot

Cherkovda tozalash tushunchasi keng tarqaldi.12-asr oʻrtalaridan katolik. Jamiyat turli xil ijtimoiy guruhlar mavjud bo'lgan stsenariy tomon rivojlangan bir paytda, cherkov ham bu odamlar bilan gaplashish usuliga muhtoj edi.

Shunday qilib, uchinchi yo'lni taqdim etish qobiliyatli e'tiqodga imkon berdi. ko'proq xatti-harakatlarni qamrab oladi. Poklanish bilan jannat va do'zaxning haddan tashqari me'yorlariga to'g'ri kelmaydigan harakatlar qabul qilindi.

Shu ma'noda, bu joy odamlar va ularning ruhlarini kamolotga etkazish, o'zgartirish va qutqarish imkoniyati sifatida paydo bo'ladi. Gunohlaringiz bilan kurashishning og'riqli jarayoni orqali poklanishga erishish mumkin.

Zamonaviy tushuncha

Ko'proq zamonaviy tushunchalarda bu atama afsonaviy joydan tashqarida qo'llanila boshlandi. O'limdan keyingi imkoniyatlardan birini ifodalashdan tashqari, u vaqtinchalik azob-uqubatlar holatini ko'rsatadi. Bu atama hatto diniy kontekstdan tashqarida ham qo'llanilishi mumkin.

Shuning uchun faqat ruhga, katoliklarga yoki barcha tirik odamlarga nisbatan qo'llaniladigan tushunchaning farqlanishi mavjud.

Boshqa dinlar

Mormonlar va pravoslavlar kabi boshqa nasroniylar ham kontseptsiyaga ishonishadi. Mormonlar najot topish imkoniyatini taklif qiladigan e'tiqodga ega. Pravoslavlar esa tiriklarning ibodatidan yoki ilohiy liturgiya qurbonligidan ruhni tozalash mumkinligini tushunadilar.

Protestantlar uchun kontseptsiyaga e'tiqod yo'q.tozalovchi. Uning e'tiqodi najotga faqat hayotda erishish mumkin, deb hisoblaydi. Texnik nuqtai nazardan, II Makkabiy kitobi kontseptsiyani belgilaydi, ammo u Foursquare, Lyuteran, Presviterian, Baptist va Metodist cherkovlari matnlarida uchramaydi.

Iudaizmda ruhni tozalash faqat. Jahannamda yoki Hinnom vodiysida mumkin. Sayt Quddusning Eski shaharini o'rab oladi va yahudiylarning poklik hududini ramziy qiladi. Antik davrda esa din hindular singari yaxshi ham, yomon ham emas, odamlarni aralashtirib yuboradigan joy mavjudligini allaqachon tushungan.

Manbalar : Brasil Escola, Info Escola, Brasil Escola , Canção Nova