لغت کے مطابق، purgatory وہ جگہ ہے جو صاف کرتی ہے، صاف کرتی ہے یا پاک کرتی ہے۔ مزید برآں، یہ اس جگہ کا نام ہے جہاں گنہگار روحوں کو ان کے اعمال کی ادائیگی کے لیے بھیجا جاتا ہے۔

کیتھولک انسائیکلوپیڈیا کے مطابق، یہ ان لوگوں کے لیے ایک جگہ (یا مدت) ہے جو آزاد ہونے سے پہلے مر جاتے ہیں۔ ان کی غلطیوں سے یا انہوں نے اپنی زندگی کے دوران ان کی قیمت ادا نہیں کی۔

لہذا، یہ کہنا ممکن ہے کہ یہ لفظ سزا کے کسی مقام یا مرحلے کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ دوسری طرف، یہ ایک عذاب ہے جس کا مقصد گناہوں کو پاک کرنا ہے، تاکہ اس کے متاثرین کو خدا کے پاس بھیج دیا جائے۔ اگرچہ یہ تصور بنیادی طور پر کیتھولک عقائد سے جڑا ہوا ہے، لیکن یہ دوسرے عقائد میں بھی موجود ہے۔

کرسچن پرگیٹری

سینٹ آگسٹین ان اولین مفکرین میں سے ایک تھے جنہوں نے جنت اور جہنم سے ماورا عقیدہ تجویز کیا۔ اس سے پہلے، یہ خیال کیا جاتا تھا کہ اچھے لوگ کسی نہ کسی قسم کی جنت میں جاتے ہیں، جب کہ گنہگار عذاب میں جاتے ہیں۔

چوتھی صدی میں، پھر، آگسٹین نے تیسرے آپشن کی وضاحت شروع کی۔ اس نے دعا کے ذریعے مُردوں کے گناہوں سے چھٹکارے اور پاکیزگی کے موقع کے بارے میں بات کی۔

بعد میں، 1170 میں، ماہرِ الہٰیات پیئر لی مینجر نے جنت اور جہنم کے درمیان کی جگہ کو پورگیٹوریم کے طور پر بیان کیا، یہ لفظ لاطینی سے ماخوذ ہے۔ دو انتہاؤں کے درمیان ہونے کی وجہ سے، جنت اور جہنم دونوں کے ایسے پاک کرنے والے مشترکہ عناصر۔

Theology

Curgatory میں تزکیہ نفس کا تصور وسیع ہو گیا۔12ویں صدی کے وسط سے کیتھولک۔ اسی وقت جب معاشرہ ایک ایسے منظر نامے کی طرف تیار ہوا جس میں زیادہ متنوع سماجی گروہ تھے، چرچ کو بھی ان لوگوں سے بات کرنے کے لیے ایک طریقہ درکار تھا۔ زیادہ طرز عمل کا احاطہ کرتا ہے۔ تطہیر کے ساتھ، ایسے اعمال کو قبول کیا گیا جو جنت اور جہنم کے انتہائی معیار کے مطابق نہیں تھے۔

اس معنی میں، پھر یہ جگہ لوگوں اور ان کی روحوں کی پختگی، تبدیلی اور نجات کے امکان کے طور پر ابھرتی ہے۔ اپنے گناہوں سے نمٹنے کے ایک تکلیف دہ عمل کے ذریعے پاکیزگی حاصل کرنا ممکن ہے۔

جدید تصور

مزید جدید تصورات میں، یہ اصطلاح افسانوی جگہ سے ہٹ کر استعمال ہونے لگی ہے۔ موت کے بعد کے امکانات میں سے ایک کی نمائندگی کرنے کے علاوہ، یہ عارضی تکلیف کی حالت کی نشاندہی کرتا ہے۔ اس اصطلاح کا اطلاق مذہبی سیاق و سباق سے باہر بھی کیا جا سکتا ہے۔

لہذا، اس تصور میں فرق ہے جو صرف روح پر، کیتھولک کے لیے، یا تمام زندہ لوگوں کے لیے لاگو ہوتا ہے۔

دیگر مذاہب

دیگر عیسائی جیسے مورمن اور آرتھوڈوکس بھی اس تصور پر یقین رکھتے ہیں۔ مورمن ایک ایسا عقیدہ رکھتے ہیں جو نجات کا امکان پیش کرتا ہے۔ دوسری طرف آرتھوڈوکس سمجھتے ہیں کہ زندہ لوگوں کی دعا، یا الہی عبادت سے روح کو پاک کرنا ممکن ہے۔

پروٹسٹنٹ کے لیے، کے تصور میں کوئی یقین نہیں ہے۔صاف کرنے والا اس کا عقیدہ ہے کہ نجات صرف زندگی میں ہی حاصل کی جا سکتی ہے۔ تکنیکی لحاظ سے، II Maccabees کی کتاب اس تصور کی وضاحت کرتی ہے، لیکن یہ Foursquare، Lutheran، Presbyterian، Baptist اور Methodist گرجا گھروں کی تحریروں میں نظر نہیں آتی۔

یہودیت میں، روح کی تطہیر صرف جہنہ، یا ہنوم کی وادی میں ممکن ہے۔ یہ سائٹ یروشلم کے پرانے شہر کو گھیرے ہوئے ہے اور یہودیوں کے پاک کرنے والے علاقے کی علامت ہے۔ قدیم زمانے میں، تاہم، مذہب پہلے سے ہی ایک ایسی جگہ کے وجود کو سمجھتا تھا جہاں انسانوں کو ملایا جاتا تھا، نہ اچھا اور نہ برا، جیسا کہ ہندوؤں نے کیا تھا۔

ذرائع : Brasil Escola, Info Escola, Brasil Escola , Canção Nova