دۇنيانىڭ تارىخى دۇنيانىڭ ئوخشىمىغان ئەپسانىلىرىدە سۆزلەنگەن. مەسىلەن ، مىسىرلىقلار ، گرېتسىيەلىكلەر ۋە شىمالىي ياۋروپالىقلار يەنىلا ئۆزلىرىنىڭ ئەسلى ئەپسانىلىرى بىلەن ھېكايىلەرنى ئىلھاملاندۇرىدۇ. بۇلاردىن باشقا ، بىز ياپون ئەپسانىلىرىنى مەشھۇر شەخسلەرنىڭ بىرى دەپ تىلغا ئالالايمىز.

قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ ئەپسانىۋى خەۋەرلەر بىر قانچە كىتابتا بولۇپ ، رىۋايەتلەر ھەققىدە نۇرغۇن تالاش-تارتىشلارنى پەيدا قىلغان. شۇڭلاشقا ، كۆپىنچە چۆچەكلەر ئوخشىمىغان ئىككى يۈرۈش ئەپسانىلەرنىڭ بىر قىسمى بولالايدۇ.

ئۇنداقتا بۇ توپلاملارنىڭ ھېكايىلىرى ياپونىيەنىڭ ئەپسانىۋى پرىنسىپلىرىنى بەلگىلەيدىغان ئاساسى پايدىلىنىش ماتېرىيالى. مەسىلەن ، بۇ ئەسەرلەردە ياپونلارنىڭ ، ھەتتا ئىمپېرىيە ئائىلىسىنىڭ كېلىپ چىقىشىنى بەلگىلەيدىغان بەلگىلەر بار. باشقا ھەممە نەرسە. شەكىلسىز ، ئۇ ئوچۇق ۋە سۈزۈك بولغۇچە تەرەققىي قىلىپ ، تاكاماگاخارانىڭ ئۇچقاندەك تۈزلەڭلىكىنى بارلىققا كەلتۈردى. ئاندىن ، ئاسمان ئىلاھىنىڭ شەكىللىنىشى ، 8-ئايدىكى جەننەت مەركىزىنىڭ ئىلاھى (Ame no Minaka Nushi no Mikoto) يۈز بېرىدۇ.

ئاسماندىن ، بۇ گۇرۇپپىنى تەشكىل قىلىدىغان باشقا ئىككى ئىلاھ پەيدا بولىدۇ. ئۈچ ياراتقۇچى ئىلاھ. ئۇلار يۇقىرى ئاۋگۇستا ئاجايىپ ئىشلەپچىقارغۇچى ئىلاھ (Takami Musubi no Mikoto) ۋە ئىلاھىي ئاجايىپ-غارايىپ ئىلاھ (Kami Musubi no Mikoto).

شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، تۇپراقمۇ ئۆزگىرىشلەرنى باشتىن كەچۈرمەكتە. مىليون يىلدىن كۆپرەك ۋاقىتتىن كېيىن ، ئۇ يەر شارىئۇ لەيلىمە ماي ​​سىيرىلىپ ، يەر ئېلىشقا باشلىدى. بۇ خىل ئەھۋال ئاستىدا ، يېڭى ئۆلمەس ئىككى جانلىق پەيدا بولىدۇ: يېقىملىق تۇخۇم نەيچىسىدىكى ئەڭ چوڭ شاھزادە ئىلاھى (Umashi Ashi Kahibi Hikoji no Mikoto) ۋە ئەبەدىي تەييار ساماۋى ئىلاھ (Ame no Tokotachi no Mikoto).

بەش كىشىدىن ئىلاھلار ، باشقا بىر قانچە ئىلاھلار بارلىققا كېلىشكە باشلىدى ، ئەمما ئۇ ياپون تاقىم ئارىلىنى بارلىققا كەلتۈرۈشكە ياردەم بەرگەن ئەڭ ئاخىرقى ئىككىسى: تەكلىپ قىلىنغان ياكى تىنىچ ئىلاھ ئىلاھى (ئىزاناگى يوق كامى) ۋە مۇقەددەس ئىلاھنىڭ دەۋەتچىلىرى ياكى دولقۇنلىرى (ئىزانامى يوق كامى) .1 <<چۈنكى ئۇلار ياپون ئەپسانىلىرىدىكى يىڭ ۋە ياڭ مۇخبىرلىرىنىڭ In ۋە Yo غا سىمۋول قىلىنغان. شۇڭا ، بۇ ئىككىسى قارمۇ-قارشى بولغان ، ئەمما يەنە بىر-بىرىنى تولۇقلىغان كۈچلەرگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. بۇ ئۇقۇمنى چۈشىنىشكە ئۇرۇنۇش خۇددى تۇخۇمنىڭ قېپى بىلەن چەكلەنگەن ئاق بىلەن سېرىقنىڭ قالايمىقان ئارىلاشمىسىغا ئوخشايدۇ. تۇخۇمنىڭ ئېنىق قىسمى بولىدىغان نەرسىدىن قارىغاندا ، جەننەت بارلىققا كەلدى. ئاسمان شەكىللىنىپ ئۇزۇن ئۆتمەي ، ئەڭ قويۇق قىسمى سۇ ئۈستىدە ئولتۇراقلىشىپ ، يەر شارىنى شەكىللەندۈردى. ئۇ ئاسمان بىلەن زېمىن ئارىسىدا پەيدا بولدىباشقا ئىلاھلارنىڭ بارلىققا كېلىشىگە مەسئۇل. ياپون ئەپسانىلىرىگە ئاساسلانغاندا ، ئۇلار زىننەتلەنگەن نەيزە ئىشلىتىپ يەر شارىنى ياراتقان. نەيزە ئاسماننى دېڭىز بىلەن تۇتاشتۇرۇپ ، سۇنى غىدىقلاپ ، نەيزەدىن چۈشۈپ كەتكەن ھەر بىر تامچە ياپون ئارىلىنىڭ بىرىنى شەكىللەندۈردى.

ئاماتېراسۇ

قۇياش ئىلاھى بەزى شىنتوستلار ئۈچۈن ئەڭ مۇھىم دەپ قارالدى. بۇنى ياپون ئىمپېراتورىنىڭ ئىلاھ بىلەن مۇناسىۋىتى بار دەپ قارالغان باغلىنىشتا كۆرگىلى بولىدۇ. ئاماتېراسۇ قۇياش ئىلاھى بولۇپ ، دۇنيانىڭ يورۇقلۇقى ۋە مۇنبەتلىكىگە مەسئۇل. . بۇ ئىككىسىنىڭ ئوتتۇرىسىدا ، سۇسانو ئەپسانىلەردە تېخىمۇ گەۋدىلىك ئورۇنغا ئىگە بولۇپ ، بىر قانچە مۇھىم رىۋايەتلەردە كۆرۈلىدۇ.

ئىنارى

ئىنارى بىر قاتار قىممەت قاراشلار بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئىلاھ. ۋە ياپونلارنىڭ ئادىتى. شۇڭلاشقا ، ئۇنى گۈرۈچ ، چاي ، مۇھەببەت ۋە مۇۋەپپەقىيەت قاتارلىق مۇھىم ئىشلارنىڭ ئىلاھى دېيىشكە بولىدۇ. ئەپسانىلەرگە ئاساسلانغاندا ، تۈلكە ھايۋانلارنىڭ قۇربانلىقلىرىنى ئاقلايدىغان ئىنارىنىڭ ئەلچىسى. گەرچە ئىلاھ ئەپسانىلەردە ئۇنچە كۆپ بولمىسىمۇ ، ئەمما ئۇ ناھايىتى مۇھىم ، چۈنكى ئۇ گۈرۈچ تېرىش بىلەن بىۋاسىتە مۇناسىۋەتلىك.

رايجىن ۋەفۇجىن

بۇ بىر جۈپ ئىلاھ ئادەتتە يانمۇ-يان ئىپادىلىنىدۇ ، بەك قورقىدۇ. چۈنكى رايجىن گۈلدۈرمامىلىق ۋە بوراننىڭ ئىلاھى ، فۇجىن بولسا شامالغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. بۇنداق بولغاندا ، ئىككەيلەن ياپونىيەنى ئەسىرلەر بويى ۋەيران قىلغان بوران-چاپقۇنلار بىلەن تۇتىشىدۇ. ياپون ئەپسانىلىرى ، ئۇ جەڭچىلەرنىڭ ھىمايىچىسى. ئىلاھ بولۇشتىن ئىلگىرى ، ئۇ كەڭ ھەربىي بىلىمى بىلەن تونۇلغان ئىمپېراتور شىجىن ئىدى. ئىمپېراتور ۋاپات بولغاندىن كېيىن ئاندىن ئۇ ئىلاھقا ئايلانغان ۋە شىنتو پانتېخانىسىغا كىرگۈزۈلگەن. ئۇلار بۇددانىڭ قوغدىغۇچىلىرى. مۇشۇ سەۋەبتىن ، ئاگيونىڭ چىشى چىش ، قورال ياكى مۇشتلىرى چىڭقىلىپ ، زوراۋانلىققا سىمۋول قىلىنغان. يەنە بىر تەرەپتىن ، Ungyo كۈچلۈك بولۇپ ، ئاغزىنى يۇمۇپ ، قولىنى ئەركىن قويۇۋېتىشكە مايىل. ياپونىيىدە بولسا ئوخشىمايدۇ. تېڭشۈن راھىبلارنى بۇزغانلىقتىن ، بۇددا دىنىنىڭ دۈشمىنى دەپ قارالغان قۇش ئالۋاستى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلار ھازىر تاغ ۋە ئورمانلىقتىكى مۇقەددەس جايلارنى قوغدىغۇچىلارغا ئوخشايدۇ. ھىندى دىنىنىڭ ئىلھامى بىلەن ئۇلار تۆت يۆنىلىشكە ، تۆت تەرەپكە باغلانغانئېلېمېنتلار ، تۆت پەسىل ۋە تۆت خىل پەزىلەت. ئەپسانىلەرگە ئاساسلانغاندا ، ئۇ بالىلارنىڭ ھامىيسى ، شۇڭا بالىلىرىدىن ئايرىلغان ئاتا-ئانىلار ھەيكەل ئىئانە قىلىش ئەنئەنىسىنى داۋاملاشتۇرىدۇ. رىۋايەتلەردە دېيىلىشىچە ، ئاتا-ئانىسىدىن بۇرۇن قازا قىلغان بالىلار سانزۇ دەرياسىدىن ئۆتۈپ ، ئاخىرەتكە يېتەلمەيدىكەن. قانداقلا بولمىسۇن ، جىزو بالىلارنى چاپىنىغا يوشۇرۇپ ، يول بويى ھەر بىرىنى يېتەكلىدى. .