گرېتسىيە ئەپسانىلىرىگە ئاساسلانغاندا ، ئامازونلار ئوقيا ئېتىش مۇتەخەسسىسى ئاياللار جەڭچىلىرى بولۇپ ، ئۇلار ئاتقا مىنگەن ۋە ئۇلارنى بوي سۇندۇرماقچى بولغان ئەرلەرگە قارشى جەڭ قىلغان.

قىسقىسى ، ئۇلار مۇستەقىل بولۇپ ، بىر قۇرۇلمىدا ياشىغان. ئۆزىنىڭ ئىجتىمائىي توپى ، دېڭىزغا يېقىن ئاراللاردا ، پەقەت ئاياللاردىن تەركىب تاپقان. جەڭ قىلىش ماھارىتىگە ئىگە ، ئۇلار ئوقيا ۋە باشقا قوراللارنى تېخىمۇ ياخشى بىر تەرەپ قىلىش ئۈچۈن ، ئوڭ كۆكسىنى سۇندۇرغۇدەك دەرىجىگە يەتتى. ، ئەگەر بىر ئوغۇل تۇغۇلغان بولسا ، ئۇنى دادىسىغا يارىتىپ بەردى. پەقەت تۇغۇلغان قىزلار بىلەنلا تۇرۇش. رىۋايەتلەرگە قارىغاندا ، ئامازونلار ئۇرۇش ئىلاھى ئارېسنىڭ قىزلىرى ، شۇڭا ئۇلار ئۇنىڭ جاسارىتى ۋە جاسارىتىگە ۋارىسلىق قىلغان. ئۇ ئۆز خەلقىنىڭ كۈچى ، كۈچى ۋە قوغدىشىغا ۋەكىللىك قىلدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ قەھرىمان ھېركۇلېس تەرىپىدىن ئوغرىلانغان بولۇپ ، ئامازوننىڭ ئافىناغا قارشى ئۇرۇشىنى قوزغىغان. داڭلىق ئايال جەڭچىلەر مەۋجۇت ئىدى. قەدىمكى دەۋردىكى ئەڭ داڭلىق ئامازونلارنىڭ بىرى ئانتاپو بولۇپ ، ئۇ قەھرىمان تېئۇسنىڭ جۈپتىگە ئايلانغان. ترويا ئۇرۇشىدا ئاچىل بىلەن ئۇچراشقان بەشبۇرجەكلىك بىنا ۋە ئايال جەڭچىلەر خانىشى مىرىنامۇ تېخىمۇ داڭلىق.ئافرىقا ئاياللىرى. بۈگۈنمۇ بىز دەرىجىدىن تاشقىرى قەھرىمان ئاجايىپ ئايالنىڭ ھەجۋىي رەسىملىرى ۋە فىلىملىرىدە ئامازوننىڭ تارىخىنى ئازراق كۆرەلەيمىز.

ئامازوننىڭ رىۋايىتى

ئامازون جەڭچىلىرى ئا. جەمئىيەت پەقەت كۈچلۈك ، چاققان ، ئوۋچى ئاياللاردىن تەركىب تاپقان بولۇپ ، ئوقيا ئېتىش ، ئات مىنىش ۋە جەڭ سەنئىتى قاتارلىق ئاجايىپ ماھارەتلەرگە ئىگە. كىمنىڭ ھېكايىلىرى بىر قاتار ئېپوس شېئىرلار ۋە قەدىمكى رىۋايەتلەردە تەسۋىرلەنگەن. مەسىلەن ، ھېركۇلېسنىڭ ئەمگىكى (ئۇ ئارېسنىڭ يۈزبېشىنى بۇلايدۇ) ، ئارگوناۋتىكا ۋە ئىليادتا.

5-ئەسىرنىڭ بۈيۈك تارىخچىسى ھىرودوتۇسنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ئامازونلار تىمىسسىرا دەپ ئاتالغان. قارا دېڭىز قىرغىقى (ھازىرقى تۈركىيەنىڭ شىمالى) ئەتراپىدىكى تېرمودون دەرياسى قىرغىقىدا تۇرغان مۇستەھكەم شەھەر دەپ قارىلىدۇ. ئاياللار ۋاقىتنى تېخىمۇ يىراق جايلاردا بۇلاڭ-تالاڭ قىلىش ھەرىكىتىگە بۆلدى. ئامازونلار ئۆز شەھىرىگە يېقىنلىشىپ ، سمېرنا ، ئەفەس ، سىنوپ ۋە پافوس قاتارلىق داڭلىق شەھەرلەرنى قۇردى.

بەزى تارىخچىلار ئۈچۈن ئۇلار لېسبوس ئارىلىغا جايلاشقان مىتىلىن شەھىرىنى قۇرغان بولاتتى. ، شائىر ساپفونىڭ زېمىنى ، باشقىلار ئۇلارنىڭ ئەفەستە ياشىغانلىقىغا ئىشىنىدۇ. ئۇلار بۇ يەردە ئىلاھ ئارتېمىس ، ئىلاھقا بېغىشلانغان بۇتخانا سالغانئامازوننىڭ قوغدىغۇچىسى دەپ قارالغان ئېتىز ۋە ئورمانلاردا ئايلىنىپ يۈرگەن قىز. ئوغۇللار ئاتىلىرىغا ئەۋەتىلگەن ۋاقىتتا ، قىزلار جەڭچى بولۇشقا تەربىيلەنگەن.

ئاخىرىدا ، بەزى تارىخچىلار ئامازونلارنىڭ گرېتسىيەلىكلەرنى ئەجدادلىرى ھەققىدە ئەپسانىلەرنى ئىجاد قىلىشقا ئىلھاملاندۇرغانلىقىغا ئىشىنىدۇ. شۇڭا ھېكايىلەر ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ تېخىمۇ مۇبالىغە بولۇپ كەتتى. ھەتتا بۇ رىۋايەت ئاياللار تېخىمۇ باراۋەر رول ئوينايدىغان جەمئىيەتتىن بارلىققا كەلگەن دەپ قارايدىغانلارمۇ بار. ئەمىلىيەتتە ، ئامازونلار ئەزەلدىن مەۋجۇت ئەمەس. روسىيەنىڭ قارا دېڭىز بىلەن چېگرىلىنىدىغان رايۇنىدا ئېلىپ بېرىلغان تەكشۈرۈشلەر جەريانىدا ، رېنات روللې ۋە جېئاننى داۋىس-كىمبال قوراللىرى بىلەن كۆمۈلۈپ قالغان ئايال جەڭچىلەرنىڭ قەبرىسىنى تاپتى.

بۇنىڭدىن باشقا ، قەبرىلەرنىڭ بىرىدە ئۇلار بىر ئايالنىڭ جەسىتىنى تاپقان كۆكرەكتىكى بوۋاقنى تۇتۇپ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ قولىدىكى سۆڭەكلەرگە زىيان سالغان بولۇپ ، ئوقيانىڭ قايتا-قايتا تارتىشىدىن كېلىپ چىققان. باشقا جەسەتلەردە ، ئاياللارنىڭ پۇتى بەك مىنىشتىن ياخشى ئەگمە بولۇپ ، ئوتتۇرىچە بوي ئېگىزلىكى 1.68 مېتىردىن باشقا ، ئەينى ۋاقىتتىكى بوي ئېگىز دەپ قارالغان.

ئەمما ، ھېچقايسىسى يوققەبرىلەرنىڭ ھەممىسى ئاياللار ئۈچۈن ئىدى ، ئەمەلىيەتتە مۇتلەق كۆپ قىسمى ئەرلەر ئۈچۈن ئىدى. ئاخىرىدا ، ئالىملار ئامازون جەڭچىلىرىدىن كەلگەن چەۋەندازلار مۇسابىقىسى سىكتىيان خەلقى دەپ يەكۈن چىقاردى. شۇڭا ، بۇ بايقاش تارىخچى ھىرودوتنىڭ ئۆزلىرى ياشىغانلىقىنى بايان قىلغان بىر جايدا ئەۋلادلارنىڭ مەۋجۇتلۇقىنى ئىسپاتلىدى.

چۈنكى ھىرودوتنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، بىر توپ ئامازون گرېتسىيەلىكلەر تەرىپىدىن تۇتۇلغان. ئۇلار ئەركىنلىككە ئېرىشتى. ئەمما ، ئۇلارنىڭ ھېچقايسىسىنىڭ يول باشلاش ماھارىتى بولمىغاچقا ، ئۇلارنى توشۇغان پاراخوت سىكتىلار ئولتۇراقلاشقان رايونغا كەلگەن. ئاخىرىدا ، جەڭچىلەر ئاخىرىدا بۇ ئەرلەرگە قوشۇلدى ، بۇنىڭ بىلەن سارماتىيانلار دەپ ئاتىلىدىغان يېڭى كۆچمەن گۇرۇپپا قۇرۇلدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئاياللار ئاتا-بوۋىلىرىنىڭ بەزى ئادەتلىرىنى داۋاملاشتۇردى ، مەسىلەن ئات ئۈستىدە ئوۋ ئوۋلاش ۋە ئېرى بىلەن ئۇرۇش قىلىش.

ئاخىرىدا ، تارىخچى ھىرودوت بەرگەن ھېساباتلارنىڭ پۈتۈنلەي توغرا بولماسلىقى مۇمكىن. گەرچە سارماتى مەدەنىيىتىدىن ئۇنىڭ كېلىپ چىقىشىنىڭ جەڭچى ئاياللار بىلەن باغلانغانلىقىنى ئىسپاتلايدىغان دەلىل-ئىسپاتلار بولسىمۇ.

بىرازىلىيە ئامازونلىرى جەنۇبىي ئامېرىكىدىكى ئىزدىنىش سەپىرىگە قاتناشتى. ئاندىن ، ئەڭ قورقۇنچلۇق ئورماننىڭ بىرىنى كېسىپ ئۆتىدىغان سىرلىق دەريادىن ئۆتۈپ ، گرېتسىيە ئەپسانىلىرىگە ئوخشاش ئاياللارنى كۆرگەن بولاتتى. يەرلىك كىشىلەر تەرىپىدىن Icamiabas (ئاياللار يوق) دەپ ئاتالغانئېرى). يەنە بىر ھۆكۈمەت گۇۋاھلىقى خادىمى فارار گاسپار دې كارنىۋالنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ئاياللار بويى ئېگىز ، ئاق ، ئۇزۇن چاچلىرى بېشىغا ئۆرۈك تىزىپ قويۇلغان.

قىسقىسى ، ئامازون بىلەن ئا. پارا بىلەن ئامازوناس چېگراسىغا جايلاشقان Nhamundá دەرياسىدىكى ئىسپانىيەلىكلەر. بۇنداق بولغاندا ، ئىسپانىيەلىكلەر يالىڭاچ جەڭچىلەرنىڭ قولىدا ئوقيا ۋە ئوقيا بىلەن ھەيران قالدى ، مەغلۇب بولدى ، ئۇلار دەرھال قېچىشقا ئۇرۇندى. شۇنداق قىلىپ ، قايتىش يولىدا يەرلىك كىشىلەر ئىكامىئابانىڭ ھېكايىسىنى سۆزلەپ بەردى ، پەقەت بۇ تېررىتورىيەدىلا ئۇلارنىڭ يەتمىش قەبىلىسى بار ، بۇ يەردە پەقەت ئاياللارلا ياشايدۇ. كۆپىيىش مەزگىلىدە ئەرلەر بىلەن ئالاقىلىشىش ، ئۇلار بويسۇندۇرغان قوشنا قەبىلىلەردىن كەلگەن ھىندىستانلىقلارنى تۇتۇۋېلىش. شۇڭا ، ئوغۇللار تۇغۇلغاندا ، دادىسىغا بېقىش ئۈچۈن بېرىلدى. ھازىر ، قىزلار تۇغۇلغاندا ، ئۇلار بالا بىلەن بىللە تۇرۇپ ، ئاتا-ئانىسىغا يېشىل تالىبان (Muiraquitã) سوۋغا قىلدى. ئۇلارنىڭ شۇنچە داڭلىق ئامازوننى تاپقانلىقىغا ئىشىنەتتى. شۇڭلاشقا ، ئۇلار ئۇنىڭ شەرىپىگە دەريا ، ئورمان ۋە بىرازىلىيەنىڭ ئەڭ چوڭ دۆلىتى دەپ ئىسىم قويدى. قانداقلا بولمىسۇن ، بىرازىلىيە زېمىنىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ھېكايە بولسىمۇ ، ئاياللار جەڭچىلىرى توغرىسىدىكى رىۋايەت باشقا دۆلەتلەردە تېخىمۇ كەڭ تارقالغان.

بۇ ماقالىنى ياقتۇرامسىز؟ ئۇنداقتا سىز بۇنى ياقتۇرۇشىڭىز مۇمكىن: Gladiators -ئۇلار كىملەر ، تارىخ ، دەلىللەر ۋە كۆرەشلەر. Uol ، خەۋەرلەر توپى.