بىرازىلىيە دۇنيادىكى ئەڭ باي فولكلورنىڭ بىرى بولۇپ ، يەرلىك ، ئافرىقا ۋە ياۋروپاغا ئەھمىيەت بەرگەن بۈگۈنكى كۈندە بىرازىلىيە دۆلىتىنى تەشكىل قىلىدىغان ئوخشىمىغان خەلقلەرنىڭ مەدەنىيىتىنىڭ مېۋىسى ۋە ئوخشىمىغان خەلقلەرنىڭ ئەنئەنىسى بار. <<ئەمەلىيەتتە ، دۆلەت كالىندارىدا بۇ باي مەدەنىيەتنى خاتىرىلەيدىغان بىر كۈن بار ، 8-ئاينىڭ 22-كۈنى. 1965-يىلى 8-ئاينىڭ 17-كۈنى ، فولكلور سۆزىنىڭ تۇنجى قېتىم بىر خەلقنىڭ ئېتىقادىغا ئىسىم قويۇش ئۈچۈن قوللىنىلغانلىقىنى ، بولۇپمۇ 1846-يىلى ، ئەنگىلىيە يازغۇچىسى ، قەدىمكى ئەسەرلەر ۋە فولكلورشۇناس ۋىليام جون تومسنىڭ خەلق دېگەن ئاتالغۇنى بېسىپ ئۆتكەنلىكىنى كۆرسىتىدۇ. ، ۋە «بىلىم» دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ. بىرازىلىيەنىڭ فولكلورى

1. Anhangá

بىرازىلىيە فولكلورىدا ، ئەنخاڭگا (ياكى Anhanga) كۈچلۈك روھ بولۇپ ، ئۇ ئورمان ، دەريا ۋە ياۋايى ھايۋانلارنى قوغدايتتى. ئۇ ئادەتتە يوغان بۇغا ، رەڭگى ئاق ، كۆزلىرى ئوتتەك قىزىل ۋە ئۇچلۇق مۈڭگۈزىدەك پەيدا بولدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ يەنە ئارمادىللو ، ئادەم ، ئۆكۈز ياكى ئاراپايما بولۇشى مۇمكىن.جاگۇرا بىلەن كالا پاچىقىنىڭ ئارىلاشمىسى. پۇتىنىڭ چوڭ-كىچىكلىكى سەۋەبىدىن دەرەخكە يامىشىپ كېتەلمىگەچكە ، ئۇلار نۆۋەت بىلەن پاناھلىنىش ئۈچۈن ئەڭ ئېگىز شاخ ئىزدەۋاتقانلارنى كۆزىتىپ تۇرىدۇ. ئۇلار ئولجى چارچاپ قورسىقى ئاچقۇچە ساقلايدۇ ، شۇنىڭ بىلەن دەرەختىن چۈشۈپ ئۆلتۈرۈلىدۇ.

25. Celeste Onça (Charia)

Tupi-Guarani خەلقىنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، قۇياش ۋە ئاي تۇتۇلۇش ھادىسىسى يۈز بېرىدۇ ، چۈنكى شەرىئەت ھەمىشە ئۇنى ئاۋارە قىلغان بۇرادەرلەر ۋە ئىلاھلار گۇاراچى (قۇياش) ۋە جاكى (ئاي) نى قوغلىغان. .2 ئەگەر ئۇ يۈز بەرسە ، يەر يىقىلىپ پۈتۈنلەي قاراڭغۇلۇقتا بولىدۇ ، ئاندىن دۇنيانىڭ ئاخىرلىشىشى.

26. پاپا-فىگو

نۇرغۇن ئاتا-ئانىلار بالىلىرىنى قورقۇتۇش ۋە تىللاش ئۈچۈن ئىشلىتىلىدۇ ، پاپايا ئەنجۈر بىرازىلىيەنىڭ بوغما يىلان نۇسخىسى. ئۇلار ئۇنىڭ يوغان چوڭلۇقى ، ئېغىزى يوغان ، كۆزى بار دەيدۇ. ئوت ۋە ئاشقازان. شۇڭا ، ئۇ رىۋايەت بويىچە ياخشى ھەرىكەت قىلمىغان بالىلارنى ئېلىپ يۈرىدۇ.

27. پىسادىرا

پىسادىرا ناھايىتى ئورۇق ئايال ، ئۇزۇن ، قۇرۇق بارمىقى ۋە يوغان ، مەينەت ، سېرىق مىخلىرى بار. پۇتىڭىز پاكار ، چېچى شالاڭ ،غايەت زور بۇرۇن ، چاچقا تولغان.

ئۇ يوشۇرۇنغان جايىدىن چۈشۈپ ، ھورۇنلۇق ھالىتىگە كىرگەن زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىنىڭ كۆكرىكىگە قاتتىق ئولتۇرىدۇ ياكى قەدەم باسىدۇ ، ئەتراپىدا يۈز بەرگەن ئىشلارنى بىلىدۇ ، ئەمما ھېچقانداق ئىنكاس قايتۇرالمايدۇ.

28. كۇيبۇنگو

بۇ فولكلور خاراكتېرى يېرىم ئادەم ۋە يېرىم ھايۋان ، دەپ تەسۋىرلەنگەن ، دۈمبىسى چىش بىلەن تولغان. شۇڭا ، بۇ مەخلۇق بىر خىل بوغما يىلان بولۇپ ، ئۇ ناچار ۋە ئىتائەتسىز بالىلارنى يەپ كەتكەن.

29. Teju Jagua

Teju Jagua نىڭ غايەت زور كەسلەنچۈك گەۋدىسى بار ، 7 ئىت بېشى (ياكى يالقۇندىن نەپەسلىنىدىغان قىزىل كۆزلۈك بۆرە بېشى). قىممەتلىك تاش ، كاربون.

بولۇش ئالدى بىلەن تاۋ ۋە كېرىيەنىڭ يەتتە ئوغلىنىڭ ۋە چوڭى ۋە قورقۇنچلۇق تاشقى قىياپىتى بىلەن ، ئۇ مېۋە ۋە ھەسەلنى قوغداشتىن باشقا نۇرغۇن ئىشلارغا كۆڭۈل بۆلمەيدىغان ياخشى سۈپەتلىك دەپ قارىلىدۇ.

30. ساچى پېرېرې

ساچى مىللىي فولكلوردىكى يەنە بىر مودا پېرسوناژ. ساچى-پېرېرې پەقەت بىر پۇتى بار ، قىزىل قالپاق كىيگەن ، ئېغىزىدا ھەمىشە تۇرۇبا بار قارا تەنلىك بالا دەپ تەسۋىرلەنگەن.

بۇنىڭدىن باشقا ، ئۇ ناھايىتى ئويۇنچۇق ۋە قىلغانلىقى بىلەن داڭلىق نۇرغۇن شېنىگانلار قانداق قىلىش كېرەكقازاندا ياكى يېمەكلىكلەرنى يوشۇرغان يېمەكلىكلەر. ئۇ بىرازىلىيەلىكلەرنى مىللىي فولكلورنىڭ موللىقىنى تەبرىكلەشنى مەقسەت قىلىپ ، خالوۋىننىڭ ئورنى دەپ قارىلىدۇ.

31. لۇئىسون

ئاخىرىدا ، لۇئىسون تاۋ ۋە كېرىيەنىڭ يەتتىنچى ۋە ئاخىرقى بالىسى. ئاتا-ئانىسىنىڭ لەنىتى ، ئۇ تولۇق ئاي مەزگىلىدە ، باشقا نۇسخىلار ئېيتقاندەك يېرىم ئىت ۋە يېرىم ئادەم ياكى يېرىم چوشقا ۋە يېرىم ئادەمگە ئايلىنىدۇ.

مەنبە: ئىچىدىن تارىخ

يەنە ئوقۇڭ:

ياپونىيەدىن كەلگەن 12 قورقۇنچلۇق شەھەر رىۋايىتى بىلەن تونۇشۇڭ

بىرازىلىيە فولكلور رىۋايەتلىرى - ئاساسلىق ھېكايىلەر ۋە پېرسوناژلار

30 ماكرا برازىلىيەنىڭ شەھەر رىۋايەتلىرى سىزگە غاز بېلىقى بېرىدۇ!

بىرازىلىيە فولكلورنىڭ رىۋايەتلىرى ۋە پېرسوناژلىرى قايسىلار؟ رىۋايەتلەر ۋېلخو چىكو - سان فىرانسىسكو دەرياسى توغرىسىدىكى بەزى ھېكايىلەر

بىرازىلىيە ئەپسانىلىرى - مىللىي يەرلىك مەدەنىيەتنىڭ ئىلاھلىرى ۋە رىۋايەتلىرى

يەرلىك رىۋايەتلەر - مەدەنىيەتنىڭ كېلىپ چىقىشى ۋە ئەھمىيىتى

رىۋايەتلەردە ئېيتىلىشىچە ، ئەنخاڭ ھايۋانلارنى ۋە ئورماننى خورلىغان ئوۋچىلارنى جازالىغان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئانخانگاغا بىراندى ياكى دومىلاشتۇرۇلغان تاماكا تەقدىم قىلىپ ، ئۇنى قوغداشنى تەلەپ قىلغان.

2. Ao Ao ياكى Ahó Ahó

بۇ جەنۇبىي رايوندا خېلى بار ، تېخىمۇ ئېنىق قىلىپ ئېيتقاندا رىئو گراندې دو سۇلدا. شۇڭا ، Ao Ao ياكى Ahó Ahó يوغان قويغا ئوخشايدىغان مەخلۇق بولۇپ ، ۋە ئالۋاستى ، ئۆتكۈر تىرناقلىرى بار ، ئورمانلىقنىڭ ئوتتۇرىسىدا ھىندىستانلىقلارنى قوغلايدۇ. ئەمەلىيەتتە ، ئۇنىڭدىن قۇتۇلۇش ئۈچۈن خورما دەرىخىگە چىقىپ ، ئۇنىڭ يوقىلىشىنى ساقلىشىڭىز كېرەك.

3. بېستا فېرا

بۇ ھايۋان جانىۋار پورتۇگالىيە-بىرازىلىيە فولكلورىدىكى يەنە بىر داڭلىق پېرسوناژ. ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، بۇ سان ئورمانلىقتىكى ئوۋچىلارنى قورقۇتۇش ئۈچۈن يىرگىنچلىك ۋارقىراپ-جارقىراپ كېتىدىكەن. بۇنىڭدىن باشقا ، ئۇنىڭ تاشقى قىياپىتى ئارىلاشما ھايۋان ، يەنى يېرىم ئادەم ، يېرىم ئات ئوخشايدۇ دەپ قارىلىدۇ. بۇنىڭدىن باشقا ، ئۇنىڭ ۋەھشىيلىكى بۆرە بۆرىگە بەك ئوخشايدۇ.

4 . Boitatá

رىۋايەتلەرگە قارىغاندا ، Boitatá چوڭ ئوت يىلان بولۇپ ، ھايۋان ۋە ئورمانلارنى مەلۇم زىيان-زەخمەت يەتكۈزۈشنى مەقسەت قىلغان ۋە ئاساسلىقى ئورمانغا ئوت قويغان كىشىلەردىن قوغدايدۇ. <3 .شۇڭلاشقا ، بىرازىلىيە فولكلورىدىكى بۇ پېرسوناژ ھايۋانات ۋە ئۆسۈملۈكلەرنىڭ قوغدىغۇچىسى.

5. Boi Vaquim

بۇ فولكلورلۇق مەخلۇق ئالتۇن قانىتى ۋە مۈڭگۈزى بار مۈڭگۈزىنىڭ ئۇچىدىن ئوت ئالىدىغان ۋە ئالماس كۆزى بار بۇقا. شۇڭا ، ئۇلار ئۇنى لاسلاش ئۈچۈن نۇرغۇن جاسارەت كېتىدۇ دەيدۇ.

6. Boto Cor-de-rosa

Boto Cor-de-rosa بىرازىلىيەنىڭ ياۋايى ھايۋانلىرىنىڭ بىرى. تىلغا ئېلىشقا ئەرزىيدىغىنى ، ئۇ دەريا دېلفىننىڭ ئەڭ چوڭ تۈرى بولۇپ ، ياشنىڭ چوڭىيىشىغا ئەگىشىپ كۈلرەڭدىن ھالرەڭگە ئۆزگىرىدۇ. ئادەم كېچىچە. ئۇنىڭ ئىنسان قىياپىتى كىشىنى مەپتۇن قىلارلىق ۋە جەلپ قىلارلىق.

ئەمەلىيەتتە ئۇ يىغىلىشلارغا بېرىپ چىرايلىق ۋە تەنھا ياش ئاياللارنى ئىزدەيدۇ. بوتو ئىنسانغا ئايلىنىپ ، ئاق رەڭلىك كاستيۇم-بۇرۇلكا كىيگەندىن كېيىن ، كەنتتىكى قىزلارنى دەريانىڭ ئاستىغا ئالدۇرۇپ ئۇلارنى ھامىلدار قىلدى. ئۇنىڭ ئىنسان شەكلىدە. شۇڭلاشقا ، سىز ئۇنى يوشۇرۇش ئۈچۈن دوپپا كىيىشىڭىز كېرەك. كاپېلوبو

بىرازىلىيە فولكلورىدىكى بۇ پېرسوناژ شىمال ۋە شەرقىي شىمالدىكى بىر قانچە شىتاتلارغا ئورتاق بولغان رىۋايەتنىڭ بىر قىسمى. قىسقىسى ، ئۇ بۆرىگە بەك ئوخشايدۇ ، ئەمما پېشانىسىنىڭ ئوتتۇرىسىدا كۆزى ۋە بوينى بارئۇزۇنغا سوزۇلغان. شۇنداق قىلىپ ، ئۇ زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىلارنى قوغلاپ قان ئىزدىدى. ئۇلار يەنە ئۇنى مەغلۇب قىلىشنىڭ بىردىنبىر ئۇسۇلى كىندىك رايونىدا ئۇنى ئېغىر زەخىملەندۈرۈش دەيدۇ.

8. چوڭ كوبرا ياكى بوينا

فولكلورىمىزدىكى ئەڭ داڭلىق پېرسوناژلارنىڭ بىرى بوئۇنا ياكى چوڭ كوبرا. قىسقىسى ، ئۇ ئامازوننىڭ كۈچلۈك دەريالىرىدا ياشايدىغان غايەت زور يىلان.

بويۇنا پارقىراق تېرىسى قېنىق رەڭلىك يىلان دەپ تەسۋىرلەنگەن. ئاممىباب رىۋايەتلەرگە قارىغاندا ، بۇ ھايۋان بەك چوڭ بولۇپ ، پاراخوتلارنى چۆكتۈرەلەيدىكەن. رىۋايەتلەردە يەنە بۇ جانلىقنىڭ خام خىيال پەيدا قىلىش ۋە ئايالغا ئايلىنىش كۈچى بار دېيىلگەن.

بوينا قېرىغاندا ، ئۇ يەردىن يېمەكلىك ئىزدەيدۇ. ئۇ كۆنەلمىگەن مۇھىتتا ئوۋلاشقا ئامالسىز ، ھېكايىلەردە Boiúna نىڭ ئۇزۇنلۇقى 5 مېتىر كېلىدىغان كىشىنىڭ ئىشەنگۈسى كەلمەيدىغان بىر يۈز سانتىمېتىر ياردىمى بار دېيىلگەن.

9. بەدەن قۇرغاق ھەم ۋارقىراش

بۇ سان ھاياتىنى يامانلىق بىلەن ئۆتكۈزگەن ئازابلانغان ۋە لەنەتلەنگەن روھنى كۆرسىتىدۇ. ئۇنىڭ تېنىنى پارچىلاش. شۇنداق قىلىپ ، جەسەت قۇرۇپ قۇرۇپ كەتتى.

بۇ رىۋايەت مىناس گېرايستا ناھايىتى داڭلىق ،پارانا ، سانتا كاتارىنا ۋە ئاساسلىقى سان پاۋلو ، نۇرغۇن رايونلاردا ئۇ يولدىن ئۆتكەنلەرگە ھۇجۇم قىلىپ ، زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىنىڭ قېنىنى قان شورىغۇچىغا ئوخشاش سۈمۈرۈۋالىدۇ ، دېيىلگەن.

قاراڭ: نورس ئەپسانىلىرىدىن ئۆلۈكلەر خانلىقىنىڭ ئىلاھى بولغان ھېل

10. كۇچا

بۇ بىرازىلىيەنىڭ فولكلورىدا تونۇلغان يەنە بىر ئەپسانىۋى ھېكايە. شۇنداق قىلىپ ، بۇ فولكلور خاراكتېرىنىڭ داڭقى بالىلار كلاسسىك سىتىيو دو پىكاپۇ ئامارېلودا مونتېرو لوباتونىڭ رولىنى ئالغاندىن كېيىن تېخىمۇ ئاشتى.

11. Curupira

كۇكاغا ئوخشاش ، Curupira بىرازىلىيە فولكلورىدىكى يەنە بىر پېرسوناژ ، ئۇنىڭ مەقسىتى ھايۋانات ۋە دەرەخلەرنى قوغداش. ئۇ يەرلىك خەلق ئېغىز ئەدەبىياتىدىكى ناچار مەخلۇق بولۇپ ، ئوچۇق قىزىل چاچ ۋە ئارقىسى پۇتى بار. شۇڭا ، ئۇ توختاۋسىز ، يەنى ئۇ ھەمىشە تەبىئەتكە خەۋپ يەتكۈزىدىغانلارنى قوغلايدۇ ۋە ئۆلتۈرىدۇ.

بۇنىڭدىن باشقا ، بىرەيلەن ئورمانلىقتا غايىب بولغاندا ، كىشىلەر ئۇنى كۇرىپىرانىڭ خاتالىقى دەپ قارايدۇ. . گورجالا

ئۇلار بۇ ساننىڭ سېرتلاردا ياشايدىغانلىقىنى ئېيتىدۇ. قىسقىسى ، ئۇ قېنىق پوستىلىق گىگانت ئادەم بولۇپ ، بىر كۆزى پېشانىسىنىڭ ئوتتۇرىسىدا بولۇپ ، گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە تەسۋىرلەنگەن دەۋرىيلىككە بەك ئوخشايدۇ.

13. ئىارا

ئىارا ئامازون رايونىدا تۇرىدۇ.سۇ پەرىسى

ئۆزىنىڭ چىرايلىق ۋە جەلپكار ناخشىسى بىلەن بېلىقچىلارنى جەلپ قىلىدىغان قارا چاچلىق. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ يەرگە بارغاندىن كېيىن ، ئۇلار ھەرگىز يەرشارىغا قايتىپ كېلەلمەيدۇ. ئىارانىڭ يېقىملىق ئاۋازىدىن قېچىپ قۇتۇلالايدىغان بىر قانچە ئەرلەر ساراڭ بولۇپ قالىدۇ.

14. ئىپۇپيارا

يەنە «سۇنىڭ ئالۋاستى» دەپمۇ ئاتىلىدۇ (تەرجىمە ، تۇپۇ-گۇارانىدا ، ئىپۇپيارانىڭ تەرجىمىسى) ، ئۇنىڭ دېڭىز ئالۋاستى ئىكەنلىكى ئېيتىلغان ، ئۇ خەلقلەرنىڭ ئەپسانىلىرىنىڭ بىر قىسمى. مۇستەملىكە دەۋرى ، 16-ئەسىردە بىرازىلىيە دېڭىز قىرغىقىدا ياشىغان. فولكلورغا ئاساسلانغاندا ، ئۇ كىشىلەرگە ھۇجۇم قىلىپ ، بەدىنىنىڭ بىر قىسمىنى يېگەن.

15. Jaci Jeterê

Jaci Jaterê دېگەن ئىسىمنى «ئاي شارى» دەپ تەرجىمە قىلىشقا بولىدۇ. ئۇ داڭلىق ساچى پېرېرېنى ئىجاد قىلىشقا مەسئۇل دەپ قارىلىدۇ. Jacy Jaterê نىڭ بەزى نۇسخىلىرىدا كىچىك بالا دېيىلگەن ، تېرىسى ۋە چاچلىرى ئايدەك يېنىك.

ئۇ ھەمىشە ئالتۇندىن ياسالغاندەك سېھىرلىك خىزمەتچىلەرنى ئېلىپ يۈرىدۇ. ئۇ ئۇخلاش مەزگىلىدە چۈشتىن كېيىن ، ئۇخلىمىغان بالىلارغا ئۇخلايدۇ. ئۇ ئادەتتە ئۇلارنى مەخپىي جايغا ئېلىپ بارىدۇ ، ئۇلار ھېرىپ كەتكۈچە ئوينايدۇ ، ئاتا-ئانىلار بالىنىڭ يوقاپ كېتىشىدىن ئۈمىدسىزلىنىدۇ. يەردە تۇرۇپ ۋارقىراپ-جارقىراپ ، بالىغا ئوخشاش ، ھەمدە ئوبيېكتىڭىزنى قايتۇرۇۋېلىش بەدىلىگە نېمە ئىش قىلىدىغانلىقىڭىزنى تاپالايسىز.

16. لاباتۇت

ئالۋاستىلاباتۇت بىرازىلىيەنىڭ شەرقىي شىمالىدىكى سېرتونىڭ فولكلورىدا كۆپ ئۇچرايدىغان پېرسوناژ ، بولۇپمۇ چاپادو دو ئاپودى رايونىدا ، سىئېرا بىلەن رىئو گراندې دو نورتېنىڭ چېگرىسىدا.

ئۇلار لاباتۇتنىڭ بارلىقىنى ئېيتتى ئادەمنىڭ شەكلى. يەرلىك كىشىلەر ، بۆرە ، كايپورا ۋە ياۋا ھايۋاندىنمۇ ناچار.

17. Werewolf

بىرازىلىيەنىڭ ئىچكى قىسمىدا ، ئۇلار بۆرە لەنەتلىرى ئەر-ئايالنىڭ يەتتىنچى ئوغلىغا ، ھەتتا پوپنىڭ ئوغلى بولغان تەقدىردىمۇ ، دەيدۇ. تولۇن ئاي كېچىلىرى ، ئۇ يول ئېغىزىغا يۈگۈرۈپ بارىدۇ ، ئۇ يەردە ئۆزگىرىش بولىدۇ.

ئۇنى قورقۇنچلۇق تەقدىرىدىن قۇتۇلدۇرۇش ئۈچۈن ، ھايۋاننىڭ بىر پۇتىنى كېسىپ تاشلاش كېرەك ، شۇنداق بولغاندا ئۇ ئۆزىنى قايتىدىن ئادەمگە ئايلاندۇرالايدۇ. ئۇنى ئۆلتۈرۈش ئۈچۈن ، ئۇنىڭ قەلبىگە تۆمۈر تىغ ياكى كۈمۈش ئوق چاپلاش كېرەك.

18. Mapinguari

ئۇلار بۇ غايەت زور ھايۋان ، ئىنسانغا ئوخشايدىغان ، ئەمما قويۇق چاچ بىلەن قاپلانغان ، ئۇنىڭدا تاشپاقىنىڭ قېپىدىن ياسالغان ساۋۇت بار دەيدۇ. تۇكۇئالىقلارنىڭ قارىشىچە ، ماپېڭگارى ئىلگىرى ئۆز رايونلىرىدا ئولتۇراقلاشقان قەدىمكى پادىشاھنىڭ قايتا تىرىلىشى ئىكەن.

يەنە بىر تەرەپتىن ، ئۇنى ھىندىستانلىق ، بايقىغان شامان دېگۈچىلەر بار. ئۆلمەسلىكنىڭ سىرى ، ئۇنىڭ جازاسى ھايۋانغا ئايلىنىش ئىدىقورقۇنچلۇق ۋە پۇراقلىق.

19. Matinta Pereira

ئۇ قېرى قۇشقاچ بولۇپ ، ئۇ قورقۇنچلۇق قۇشقا ئايلىنىدۇ. ئەگەر ئۇ ۋەدىسىگە ئەمەل قىلمىسا ، ئاھالىنىڭ ئۆيىدە ئاپەت يۈز بېرىدۇ.

بۇ قۇش شەرقىي شىمالدا ماتى-تاپېرې ، Sem-Fim ياكى Peitica دەپ ئاتالغان. ئامازوندا ماتىنتا پېرېيرا ھەققىدە ئىككى رىۋايەت بار: بىرى ئۇنىڭ كېپەن يىرتىلىدىغان قاغا ياكى قاغاغا ئۆزگىرىدىغانلىقىنى ئېيتىدۇ ، يەنە بىرى ئۇنىڭ پۈتۈن بەدىنىنى قاپلىغان قارا كىيىم كىيگەنلىكىنى ۋە كەڭ ۋە بوش يەڭلەرنىڭ ئۆيلەرنىڭ ئۈستىدىن ئۇچۇشىغا يول قويىدۇ.

قاراڭ: ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن ۋە ئانچە تونۇلمىغان گرېتسىيە ئەپسانىلىرى

20. Mboi Tu »i

گۇارانى خەلق ئېغىز ئەدەبىياتىغا قارىغاندا ، Mboi Tui تاۋ ۋە كېرىيەنىڭ 7 ئالۋاستى ئوغلىنىڭ ئىككىنچىسى. شۇڭا ، ئۇ سۇ ۋە دېڭىز جانلىقلىرىنىڭ ئىلاھى ، يىلاننىڭ جەسىتى ۋە پاقىنىڭ بېشى بىلەن غەلىتە مەخلۇق. and stripes. بەزىدە ئۇنىڭ بېشىدا پەي بار بولۇشى مۇمكىن. 21. موناي

گۇارانى فولكلورىغا قارىغاندا ، موناي يەتتە رىۋايەتلىك ئالۋاستىنىڭ بىرى. ئۇ ھاۋانىڭ ئىلاھى بولۇپ ، ئانتېننا رولىنى ئوينايدىغان مۈڭگۈزى بار. بۇنداق بولغاندا ، جانلىق ئورماندىن باشقا يەنە گىپنوزلاش ۋە ھۆكۈمرانلىق قىلالايدۇدەرەخلەرگە يامىشىش ئارقىلىق ئۆزىنى بېقىش. باشسىز قېچىر

بىرازىلىيە فولكلورىدىن كەلگەن بۇ رىۋايەتلىك مەخلۇق بوينىدىن ئوت ئالىدىغان باشسىز قېچىر. . روھانىي. Negrinho do Pastoreio

خىرىستىيان ۋە ئافرىقا ئەپسانىلىرىنى بىرلەشتۈرگەن ، نېگرىنھو دو پاستورېيونىڭ رىۋايىتى بىرازىلىيەنىڭ جەنۇبىدا تۇغۇلغان ، ئۇ قۇل قىلىنغان قارا تەنلىكلەرنىڭ ئازاب-ئوقۇبەتلىرىنى قايغۇغا سالىدۇ.

بىر بالا ئاتنىڭ قېچىشىغا يول قويغانلىقى ئۈچۈن رەھىمسىز دېھقان تەرىپىدىن جازالانغان دېيىلدى. شۇنىڭ بىلەن ئۇلار ئۇنى باغلاپ مۈڭگۈزىگە قويۇپ قويدى. ئەتىسى ئەتىگەندە ، ئۇ بۇ يەرگە قايتىپ كەلگەندىن كېيىن ، دېھقان ئانىمىزنىڭ يېنىدىكى بالىنى تاپتى ۋە ئۇ تىزلىنىپ كەچۈرۈم سوراشنى تەلەپ قىلدى. پامپاس ، ھەتتا بۈگۈنكى كۈندە كىشىلەر ئۇنى كۆرگەنلىكىمىزنى ئوتتۇرىغا قويدى ۋە يۈتۈپ كەتكەن نەرسىنى تېپىشقا ئېھتىياجلىق بولغاندا كىمدىن ياردەم تىلىدى.

24. Onça-boi

بىرازىلىيە فولكلورىدىكى بۇ پېرسوناژ شىمالىي رايوندا داڭلىق. قىسقىسى ، ئۇ a