Muhtemelen Kutsal Kitap'ta Tanrı'nın gözle görülebilir görünümlerini duymuşsunuzdur ve bunlara teofani denir. Her ikisi de kurtuluş tarihinin belirleyici anlarında meydana gelmiştir ve Tanrı burada iradesini bir kişiye iletmek yerine bir tezahür şeklinde görünür.

Teofani, Kutsal Kitap'ın Eski Ahit'inde oldukça sık tekrarlanır. Örneğin, Tanrı İbrahim'le iletişim kurduğunda ve bazı durumlarda ona görünür bir şekilde göründüğünde. Ancak, Yeni Ahit'te de görülür. Örneğin, İsa (dirilişten sonra) Saul'a göründüğünde, Hıristiyanlara zulmettiği için onu azarladığında.

Ancak birçok kişi teofani kayıtlarını Kutsal Kitap'ın antropomorfik diliyle karıştırır. Kısacası, bu dil Tanrı'ya insani özellikler atfeder, ancak teofani Tanrı'nın gerçek görünümünden oluşur.

Teofani nedir

Teofani, Kutsal Kitap'ta Tanrı'nın insan duyuları için somut olan bir tezahüründen oluşur. Başka bir deyişle, görünür ve gerçek bir görüntüdür. Dahası, kelime Yunanca kökenlidir ve Theos'un Tanrı ve Phainein'in tezahür etmek anlamına geldiği iki terimin birleşiminden gelir. Bu nedenle, teofani kelimenin tam anlamıyla Tanrı'nın tezahürü anlamına gelir.

Bu görüntüler Kutsal Kitap tarihinin önemli anlarında, belirleyici anlarda meydana gelmiştir. Bu şekilde Tanrı, iradesini başka kişiler ya da melekler aracılığıyla açıklamayı bırakır ve görünür bir şekilde ortaya çıkar. Ancak teofani, Tanrı'ya sadece insani özellikler atfeden antropomorfik dil ile karıştırılmamalıdır.

Kutsal Kitap'ta teofaninin özellikleri

Teofaniler zaman içinde farklı biçimlerde ortaya çıkmıştır. Yani, Tanrı görünüşlerinde farklı görsel biçimler almıştır. Böylece, rüyalarda ve görümlerde görünüşler olmuştur ve diğerleri insanların gözleri aracılığıyla gerçekleşmiştir.

Ayrıca, Tanrı'nın kendisini insan biçiminde değil de semboller aracılığıyla gösterdiği sembolik görünümler de vardı. Örneğin, Tanrı İbrahim'le birliğini mühürlediğinde, Yaratılış 15:17'de resmedilen dumanlı fırın ve ateş meşalesi vardı.

Eski Ahit'te Teofani

Bazı bilginler, insan biçimindeki teofanilerin çoğunun Eski Ahit'te gerçekleştiğine işaret etmektedir. Dolayısıyla, Tanrı'nın görünüşlerinde belirli özellikleri vardır. Örneğin, kendini birine gösteren elçi, Tanrı'ymış gibi, yani birinci tekil şahıs olarak konuşur. Dahası, Tanrı gibi davranır, otorite sunar ve göründüğü herkes tarafından Tanrı olarak tanınır.manifesto.

1 - İbrahim Şekem'de

Kutsal Kitap'ta Tanrı'nın her zaman İbrahim'le iletişim halinde olduğu bildirilir. Ancak, bazı durumlarda İbrahim'in önünde görünür bir şekilde belirmiştir. Nitekim, Yaratılış 12:6-7'de Tanrı'nın İbrahim'e Kenan ülkesini onun soyuna vereceğini söylediği yerde böyle bir belirme gerçekleşir. Ancak, Tanrı'nın İbrahim'e kendisini nasıl gösterdiği bildirilmez.

2 - İbrahim ve Sodom ve Gomora'nın düşüşü

Tanrı'nın İbrahim'e bir başka görünüşü de Yaratılış 18:20-22'de gerçekleşmiştir. İbrahim Kenan diyarından geçmekte olan üç adamla öğle yemeği yerken Tanrı'nın sesini duymuş ve bir oğlu olacağını söylemiştir. Yemek bittikten sonra adamlardan ikisi Sodom'a doğru yola çıkmıştır. Ancak üçüncüsü kalmış ve Tanrı'nın Sodom ve Gomora kentlerini yok edeceğini bildirmiştir.doğrudan Tanrı'dan.

3 - Musa Sina Dağı'nda

Mısır'dan Çıkış 19:18-19 ayetlerinde, Sina Dağı'nda Musa'nın önünde bir teofani gerçekleşir. Tanrı, içinde ateş, duman, şimşek, gök gürültüsü ve borazan sesi olan yoğun bir bulutun etrafında görünür.

Dahası, ikisi günlerce sohbet ettiler ve hatta Musa Tanrı'nın yüzünü görmek istedi, ancak Tanrı herhangi bir ölümlünün yüzünü gördüğünde öleceğini söyledi ve onu sadece sırtını görmek zorunda bıraktı.

4 - İsrailliler çölde

İsrailliler çölde bir tapınma çadırı kurdular, böylece Tanrı bir bulut şeklinde onların üzerine inerek halka rehberlik etti. Böylece halk bulutu takip etti ve bulut durduğunda o yerde kamp kurdular.

5 - İlyas Horeb Dağı'nda

İlyas, Tanrı Baal'ın peygamberlerine karşı çıktığı için Kraliçe İzebel tarafından zulüm görüyordu, bu yüzden Tanrı'nın konuşmak için görüneceğini söylediği Horev Dağı'na kaçtı. Sonra bir mağarada saklanan İlyas, çok güçlü bir rüzgâr duymaya ve hissetmeye başladı, bunu bir deprem ve ateş izledi. Sonunda Tanrı ona göründü ve onu rahatlattı.

6 - Yeşaya ve Hezekiel'in görümleri

Yeşaya ve Hezekiel Rab'bin görkemini görümler aracılığıyla gördüler. Yeşaya Rab'bin bir tahtta oturduğunu, yüceltildiğini ve giysisinin kanatlarının tapınağı doldurduğunu gördüğünü söyledi.

Hezekiel ise tahtın üzerinde bir insan figürü gördüğünü, üstte, belden aşağısının parlayan bir metale benzediğini, altta ise ateş gibi olduğunu ve etrafını parlak bir ışığın sardığını söyledi.

Yeni Ahit'te Teofani

1 - İsa Mesih

İsa Mesih, İncil'deki en büyük teofani örneklerinden biridir, çünkü İsa, Tanrı ve Kutsal Ruh birdir (Kutsal Üçlü). Bu nedenle, Tanrı'nın insanlara görünmesi olarak kabul edilir. Dahası, İsa çarmıha gerildi ve havarilerine vaaz vermeye devam etmek için ölümden dirildi.

2 - Saulo

Saul Hıristiyanlara zulmedenlerden biridir. Yolculuklarından birinde, Yeruşalim'den Şam'a giderken, Saul'u çok güçlü bir ışık çarpar. Daha sonra İsa'nın bir görümünü görür ve Hıristiyanlara yaptığı zulümden dolayı onu azarlar.

Ancak bu azarlamadan sonra Saul tutumunu değiştirdi ve Hıristiyanlığı benimseyerek adını Pavlus olarak değiştirdi ve Müjde'yi vaaz etmeye başladı.

3 - Yuhanna Patmos Adası'nda

Yuhanna, Müjde'yi duyurduğu için zulüm görmüş, sonunda hapsedilmiş ve Patmos Adası'nda tecrit edilmişti. Dahası, Yuhanna Mesih'in kendisine geldiğine dair bir görüm gördü. Ardından, zamanların sonuna dair bir görüm gördü ve Hıristiyanları Mesih'in ikinci gelişine ve nihai yargı gününe hazırlamak amacıyla Vahiy kitabını yazma görevini üstlendi.

Kısacası, Kutsal Kitap'ta sayısız teofani kaydı vardır, özellikle de Tanrı'nın insanlara tezahürlerinin anlatıldığı Eski Ahit kitaplarında.

Eğer bu makaleyi beğendiyseniz, bunu da beğeneceksiniz: Eski Ahit - Kutsal metinlerin tarihi ve kökeni.

Kaynaklar: Estilo Adoração, Eu sem fronteiras

Resimler: Youtube, Jornal da Educação, Belverede, Código da Bíblia, Metamorfose Cristã, Portal Viu, Gospel Prime, Alagoas Alerta, Conhecimento Científico, Notas de uma mente de Cristo