Büyük Perhiz, inananların Paskalya kutlamalarına ve İsa'nın Çilesi'ne hazırlandıkları 40 günlük bir dönemdir. Aslında Karnaval, Büyük Perhiz ile ilişkili olarak doğmuştur.

Bu dönemde tüm boş zaman ve eğlence faaliyetlerinin bastırıldığı göz önüne alındığında, Karnaval bir kutlama ve eğlence günü olarak yaratılmıştır.

Büyük Perhiz döneminin ana kurallarından biri Cuma günleri, Kül Çarşambası ve Kutsal Cuma'da et yemenin yasaklanmasıdır. Bu dönemde Katolik Kilisesi kefaret, derin düşünme ve hatırlama yoluyla inancın güçlendirilmesi çağrısında bulunur. Bu dini gelenek hakkında daha fazla bilgiyi aşağıda bulabilirsiniz.

Büyük Perhiz nedir?

Perhiz bir dönemdir Kül Çarşambası'nda başlayıp Kutsal Perşembe'de sona eren 40 gün. Hristiyanlar tarafından Paskalya'ya hazırlık olarak uygulanan dini bir gelenektir. Bu süre zarfında inananlar kendilerini dua, kefaret ve hayır işlerine adarlar.

Büyük Perhiz, Kilise'nin inananların günahlarından tövbe etmeleri için ayırdığı zamandır Büyük Perhiz, Kül Çarşambasından Kutsal Perşembeye kadar 40 gün sürer.

Başlangıcı olan Kül Çarşambası'nda, Katolik inananlar için küller, "Toprak olduğunuzu ve toprağa döneceğinizi unutmayın" (Yaratılış 3:19) ifadesinin yanına yerleştiren ilk Kilise'yi taklit ederek yerleştirilir.

Büyük Perhizin Kökeni

Büyük Perhiz'in kökeni, Katolik Kilisesi'nin Paskalya için 40 günlük bir hazırlık dönemi oluşturmaya karar verdiği dördüncü yüzyıla kadar uzanır. 40 sayısının sembolik bir anlamı vardır çünkü İsa'nın çölde oruç tutarak ve halka yönelik hizmetine hazırlanarak geçirdiği 40 günü temsil eder.

"Perhiz" kelimesi Latince "quaranta" kelimesinden gelir ve Hıristiyanların Paskalya'ya hazırlandıkları kırk günü ifade eder. Geleneksel olarak Büyük Perhiz, Paskalya gecesinde Vaftiz ve Efkaristiya'yı deneyimleyecek olan Hıristiyanlar için azami hazırlıktır.

Dördüncü yüzyıldan itibaren bu dönem, oruç ve perhizle belirginleşen bir kefaret ve yenilenme zamanı haline gelmiştir. Yedinci yüzyıla kadar Büyük Perhiz dört aylık dönemin Pazar günü başlardı.

Bu nedenle, orucun bozulduğu Pazar günleri dikkate alındığında, başlangıç, İsa'nın çölde geçirdiği kırk güne ve İbranilerin çölü geçtiği kırk yıla atıfta bulunan kırk sayısına saygı göstermek için Kül Çarşambası'ndan önceki Çarşamba günüdür.

Büyük Perhiz sırasında ne yaparsınız?

Büyük Perhiz'in ilk gününde Hıristiyanlar Kül Çarşambasını kutlamak için kiliseye giderler. Rahip, inananların alınlarına bir haç çizerek onlardan din değiştirmelerini ve İncil'e inanmalarını ister. Güçlü bir yas sembolü olan küller, insanın kendisine vaat edilen Tanrı karşısındaki önemsizliğini temsil eder.

Büyük Perhiz'in diğer ana kutlamaları ayinden sonra gerçekleşir. Palmiye Pazarı (İsa'nın Çilesi'ni ve Kutsal Hafta'nın başlangıcını kutlayan) ve Kutsal Perşembe (Mesih'in Havarileriyle yediği son yemek), Kutsal Cuma (Mesih'in çarmıhını taşıyarak yaptığı yolculuğu hatırlamak), Kutsal Cumartesi (gömülmesinin yasını tutmak) ve son olarak Paskalya Pazarı (dirilişini kutlamak için) orucun sonunu işaret eder.

Katolik Perhizi sırasında Pazar günleri oruç tutulmaz. Aslında, birçok inanan günahlarını itiraf etmek için Büyük Perhiz'den yararlanır. 14 yaşından beri, Hıristiyanlar özellikle her Cuma etten uzak dururlar. Dahası, mor Büyük Perhiz'in rengidir, yılın bu zamanında kiliselerde bulunur.

• Ayrıca okuyun: Kül Çarşambası resmi tatil mi yoksa isteğe bağlı bir izin günü mü?

Büyük Perhiz Hakkında Merak Edilenler

1. Oruç tutmak

Sözde "oruç "a rağmen, Kilise yemek yememizi engellemez, ancak sağlığımızı riske atmamak için günde sadece bir öğün yememizi ister. Orta Çağ'da o günler için izin verilen yiyecekler yağ, ekmek ve sudan ibaretti.

Şu anda oruç, gün içinde bir tam öğün ve iki hafif öğün yemekten oluşmaktadır.

2. Pazar günleri

Bir başka merak konusu da bu 40 güne Pazar günlerinin dahil olmamasıdır. Kül Çarşambasından Paskalya Pazarından önceki Cumartesi gününe kadar olan altı Pazar gününü çıkarmanız gerekir.

Pazar, Latince "dies Dominica "dan türetilmiştir, Rab'bin Günü, Hristiyanlar için haftanın son günü olarak kabul edilir. Yani, Tanrı'nın dünyayı yarattıktan sonra dinlendiği yedinci gün.

3. Çölde İsa

İncil'e göre Büyük Perhiz sırasında İsa herkesten uzaklaşmış ve tek başına çöle gitmiştir. Orada kırk gün kırk gece kaldı. Kutsal yazılar bu süre zarfında şeytan tarafından ayartıldığını söyler.

Kutsal Hafta ve Paskalya'dan önceki kırk gün boyunca, Hıristiyanlar kendilerini derin düşünmeye ve ruhani dönüşüme adarlar. Genellikle İsa'nın çölde geçirdiği 40 günü ve çarmıhta çektiği acıları hatırlamak için dua ve kefaret için bir araya gelirler.

4. Çapraz

Büyük Perhiz ayinlerinde Haç, kül ve mor renk gibi bir dizi sembol çokça yer alır. Ayrıca Haç, İsa'nın Kudüs'e gelişini temsil eder. Böylece Mesih'in yaşayacağı her şeyi duyurur ve bize onun sonunu hatırlatır.

Hıristiyan ayinindeki bir diğer önemli sembol de balıktır. Bu anlamda, kesinlikle Mesih'le ilgili olan balık, yaşam gıdasını sembolize eder (Le 24,24) ve Efkaristiya Sofrası'nın bir sembolüdür. Bu nedenle genellikle ekmekle birlikte yeniden üretilir.

5. Kül

Zeytin ağaçlarının yanan külleri günahların yakılmasını ve ruhun arınmasını simgeler Günahtan arınmanın bir işaretidir.

Küllerin serpilmesi, inananların adanmışlık yolunda ilerleme niyetini ve aynı zamanda insanın yeryüzündeki geçici karakterini gösterir, yani Hıristiyan geleneğine göre insanın topraktan geldiğini ve toprağa döneceğini hatırlatır.

Mor veya Mor

Diğer yandan mor ise İsa Mesih'in çarmıhta acı çekerken giydiği renk. Kısacası, Hıristiyan dünyasında acı ve tövbe ile ilişkilendirilen bir renktir. Pembe ve kırmızı gibi başka renkler de vardır; bunlardan ilki Dördüncü Pazar günü, ikincisi ise Palmiye Pazarı'nda kullanılır.

Eski zamanlarda mor, kraliyetin rengiydi: "Kralların Kralı ve Rablerin Rabbi" Mesih'in Egemenliği, Vahiy 19.16; Markos 15.17-18. Mor, kralların rengidir (Markos 15.17,18), ...

7. kutlamalar

Sonunda, bu 40 gün boyunca yapılan kutlamalar daha ihtiyatlıdır. Bu şekilde sunaklar süslenmez, düğünler kutlanmaz ve Gloria ve Alleluia şarkıları askıya alınır.

Büyük Perhiz Hıristiyanlar için önemli bir dönemdir çünkü Paskalya'ya hazırlık ve inancın yenilenmesi. Bu süre zarfında inananlar dua, kefaret ve hayırseverlik yoluyla Tanrı'ya yaklaşmaya teşvik edilirler. İzin verilen uygulamaları takip ederek ve yasaklananlardan kaçınarak inananlar anlamlı bir ruhani deneyim yaşayabilir ve Tanrı ile ilişkilerini güçlendirebilirler.

Referanslar: Brezilya Okulu, Dünya Eğitimi, Anlam, Canção Nova, İncil Çalışmaları