Ang kasaysayan ng mundo ay sinabi sa iba't ibang mitolohiya sa buong mundo. Halimbawa, ang mga Egyptian, Greeks at Nordics, ay nagbibigay-inspirasyon pa rin sa mga kuwento ngayon sa kanilang mga orihinal na mitolohiya. Bilang karagdagan sa mga ito, maaari nating banggitin ang mitolohiyang Hapones bilang isa sa napakatanyag.

Gayunpaman, ang mga ulat ng mitolohiyang ito ay nasa ilang aklat, na nagbubunga ng maraming kontrobersya tungkol sa mga alamat. Samakatuwid, ang karamihan sa mga kuwento ay maaaring maging bahagi ng dalawang magkaibang set ng mitolohiya.

Ang mga kuwento ng mga compilation na ito, kung gayon, ay ang mga batayang sanggunian upang tukuyin ang mga prinsipyong mitolohiya ng Japan. Sa mga gawang ito, halimbawa, may mga simbolo na tumutukoy sa pinagmulan ng mga Hapones at maging ng imperyal na pamilya.

Bersyon ng Kojiki

Sa bersyong ito ng mitolohiyang Hapones, umiral ang Chaos noon pa lahat ng iba pa. Walang anyo, umunlad ito hanggang sa naging transparent at malinaw, na nagbunga ng Plain of Soaring Heavens, Takamagahara. Pagkatapos, magaganap ang materyalisasyon ng diyos ng mga langit, ang Diyos ng August Center of Heaven (Ame no Minaka Nushi no Mikoto).

Mula sa langit, lumitaw ang dalawa pang diyos na bubuo sa grupo ng ang Tatlong Diyos na Lumikha. Sila ay High Augusta Wonder-Producing Deity (Takami Musubi no Mikoto) at Divine Wonder-Producing Deity (Kami Musubi no Mikoto).

Kasabay nito, ang lupa ay sumasailalim din sa mga pagbabago. Sa paglipas ng milyun-milyong taon, kung gayon, ang planeta naito ay tulad ng isang lumulutang na langis slick, nagsisimula upang makakuha ng lupa. Sa sitwasyong ito, dalawang bagong imortal na nilalang ang lumitaw: ang Eldest Prince Deity of the Pleasant Spouting Tube (Umashi Ashi Kahibi Hikoji no Mikoto) at ang Eternally Ready Celestial Deity (Ame no Tokotachi no Mikoto).

Mula sa lima mga diyos , maraming iba pang mga diyos ang nagsimulang lumitaw, ngunit ito ang huling dalawa na tumulong sa paglikha ng kapuluan ng Hapon: Siya na inanyayahan o Sagradong Diyos ng Kalmado (Izanagi no kami) at Siya na nag-aanyaya o Mga alon ng sagradong Diyos (Izanami no kami)

Nihongi version

Sa ikalawang bersyon, hindi rin pinaghiwalay ang langit at lupa. Iyon ay dahil sinasagisag nila ang In at Yo, isang uri ng Ying at Yang correspondent sa mitolohiya ng Hapon. Kaya, ang dalawa ay kumakatawan sa mga puwersa na magkasalungat, ngunit nagpupuno rin sa isa't isa.

Ayon sa mga tala ng Nihongi, ang mga komplementaryong konseptong ito ay magulo, ngunit nakapaloob sa isang misa. Upang subukang maunawaan ang konsepto, ito ay tulad ng magulong pinaghalong puti at pula ng itlog, na nililimitahan ng shell ng itlog. Mula sa kung ano ang magiging malinaw na bahagi ng itlog, pagkatapos, lumitaw ang Langit. Sa lalong madaling panahon pagkatapos ng pagbuo ng langit, ang pinakamakapal na bahagi ay tumira sa ibabaw ng tubig at nabuo ang lupa.

Ang unang diyos, Walang hanggang makalupang suporta ng mga maringal na bagay (Kuni toko tachi), ay lumitaw sa isang misteryosong paraan. Siya ay bumangon sa pagitan ng langit at lupa at noonresponsable sa paglitaw ng iba pang mga diyos.

Mga pangunahing diyos ng mitolohiyang Hapon

Izanami at Izanagi

Ang mga diyos ay magkapatid at itinuturing na pinakamahalagang lumikha. Ayon sa mitolohiyang Hapones, gumamit sila ng isang hiyas na sibat upang likhain ang daigdig. Ikinonekta ng sibat ang kalangitan sa mga dagat at pinagulo ang tubig, na naging dahilan upang ang bawat patak na bumabagsak mula sa sibat ay naging isa sa mga isla ng Japan.

Amaterasu

Ang diyosa ng araw ay itinuturing na pinakamahalaga para sa ilang mga Shintoista. Ito ay makikita, halimbawa, sa inaakalang koneksyon ng emperador ng Hapon sa diyosa. Si Amaterasu ang diyosa ng araw at responsable sa liwanag at pagkamayabong ng mundo.

Tsukuyomi at Susanoo

Ang dalawa ay mga kapatid ni Amaterasu at kumakatawan sa buwan at mga bagyo, ayon sa pagkakabanggit . Sa pagitan ng dalawa, si Susanoo ang isa na tumanggap ng higit na katanyagan sa mitolohiya, na lumilitaw sa ilang mahahalagang alamat.

Inari

Si Inari ay isang diyos na nauugnay sa isang serye ng mga halaga ​at ugali ng mga Hapones. Dahil dito, samakatuwid, maaaring sabihin na siya ang diyos ng lahat ng mahalaga, tulad ng kanin, tsaa, pag-ibig at tagumpay. Ayon sa mitolohiya, ang mga fox ay mga mensahero ng Inari, na nagbibigay-katwiran sa pag-aalay sa mga hayop. Bagama't hindi gaanong naroroon ang diyos sa mga alamat, mahalaga siya dahil direktang nauugnay siya sa pagtatanim ng palay.

Raijin atFujin

Ang pares ng mga diyos ay karaniwang kinakatawan ng magkatabi at lubhang kinatatakutan. Iyon ay dahil si Raijin ay ang diyos ng kulog at mga bagyo, habang si Fujin ay kumakatawan sa hangin. Sa ganitong paraan, ang dalawa ay konektado sa mga bagyo na nanalasa sa Japan sa loob ng maraming siglo.

Hachiman

Ang Hachiman ay isa sa pinakasikat na pangalan sa lahat ng Mitolohiyang Hapones, dahil siya ang patron ng mga mandirigma. Bago naging diyos, siya ay si Emperador Ôjin, na kilala sa kanyang malawak na kaalaman sa militar. Pagkatapos lamang ng kamatayan ng emperador ay naging diyos siya at napabilang sa panteon ng Shinto.

Agyo at Ungyo

Ang dalawang diyos ay madalas na nasa harap ng mga templo, mula noong sila ang mga tagapag-alaga ni Buddha. Dahil dito, si Agyo ay walang ngipin, armas o nakakuyom na kamao, na sumisimbolo ng karahasan. Sa kabilang banda, si Ungyo ay malakas at may posibilidad na panatilihing nakatikom ang kanyang bibig at ang kanyang mga kamay ay libre.

Tengu

Sa iba't ibang mitolohiya posibleng makahanap ng mga hayop na nag-aanyong tao, at sa Japan ay hindi magiging iba. Ang Tengu ay isang halimaw ng ibon na dating itinuturing na kaaway ng Budismo, dahil sinisira nito ang mga monghe. Gayunpaman, sila ngayon ay parang mga tagapagtanggol ng mga sagradong lugar sa mga bundok at kagubatan.

Shitenno

Ang pangalang Shitenno ay tumutukoy sa isang set ng apat na proteksiyon na diyos. Sa inspirasyon ng Hinduismo, nakaugnay sila sa apat na direksyon, sa apatelemento, ang apat na panahon at ang apat na birtud.

Jizo

Si Jizo ay napakapopular na mayroong higit sa isang milyong estatwa ng diyos na nakakalat sa buong Japan. Ayon sa mitolohiya, siya ang tagapag-alaga ng mga bata, kaya ang mga magulang na nawalan ng kanilang mga anak ay nagpapatuloy sa tradisyon ng pagbibigay ng mga rebulto. Sinabi ng mga alamat na ang mga bata na namatay bago ang kanilang mga magulang ay hindi maaaring tumawid sa Sanzu River at maabot ang kabilang buhay. Gayunpaman, itinago ni Jizo ang mga bata sa kanyang mga balabal at ginabayan ang bawat isa sa daan.

Mga Pinagmulan : Hipercultura, Info Escola, Mundo Nipo

Mga Larawan : Japanese Heroes, Mesosyn, Made in Japan, All About Japan, Coisas doJapan, Kitsune of Inari, Susanoo no Mikoto, Ancient History Encyclopedia, Onmark Productions