เราอาจไม่ได้พูดถึงพวกเขามากนัก แต่พวกเขาแฝงตัวอยู่ในวัฒนธรรมและในชีวิตของเราเสมอ ท้ายที่สุดเรากำลังพูดถึงบาป 7 ประการ แต่ท้ายที่สุดคุณรู้หรือไม่ว่าพวกเขาคืออะไร? กล่าวโดยย่อ ตามหลักคำสอนของคาทอลิก บาปทุนคือข้อผิดพลาดหลักหรือความชั่วช้า

และสิ่งเหล่านี้คือบาปที่จะก่อให้เกิดการกระทำที่เป็นบาปอื่นๆ ที่หลากหลาย นั่นคือโดยพื้นฐานแล้วสิ่งเหล่านี้เป็นรากเหง้าของบาปทั้งหมด นอกจากนี้ คำว่า "เมืองหลวง" มาจากคำภาษาละติน caput ซึ่งแปลว่า "ศีรษะ" และ "ส่วนบน"

อย่างไรก็ตาม บาปมหันต์ 7 ประการนั้นเก่าแก่พอๆ กับศาสนาคริสต์ ในความเป็นจริงพวกเขาเป็นจุดสนใจเสมอ เหนือสิ่งอื่นใด ประวัติของมันดำเนินไปพร้อมกับศาสนาคาทอลิก แต่ก่อนที่เราจะลงลึกไปกว่านี้ คุณจำจากบนหัวของคุณได้ไหมว่าบาป 7 ประการคืออะไร?

บาปมหันต์ 7 ประการคืออะไร

• ตะกละ
• ตัณหา
• ความโลภ
• ความโกรธ
• ความจองหอง
• ความเกียจคร้าน
• ความอิจฉา

คำจำกัดความ

อย่างไรก็ตาม บาปทั้ง 7 ประการที่กล่าวถึงได้รับชื่อเป็น "ทุน" เนื่องจากเป็นบาปหลัก ได้แก่ พวกที่สามารถปลุกเร้าบาปอื่น ๆ ได้ทั้งหมด. ดูคำจำกัดความของแต่ละคน

บาปมหันต์ 7 ประการ: ความตะกละ

หนึ่งในบาปมหันต์ 7 ประการ หรือเรียกสั้นๆ ว่าตะกละ คือความปรารถนาที่ไม่รู้จักพอ . มากเกินความจำเป็น บาปนี้ยังเกี่ยวข้องกับความเห็นแก่ตัวของมนุษย์เช่นความต้องการที่จะมากขึ้นเรื่อยๆ อย่างไรก็ตาม เขาจะถูกควบคุมโดยใช้คุณธรรมแห่งการควบคุมอารมณ์ อย่างไรก็ตาม บาปเกือบทั้งหมดเกี่ยวข้องกับการขาดการกลั่นกรอง ซึ่งนำไปสู่ความชั่วร้ายทางร่างกายและจิตใจ ดังนั้น ในกรณีของบาปแห่งความตะกละจึงเป็นการแสดงถึงการแสวงหาความสุขทางวัตถุ

บาปมหันต์ 7 ประการ: ความโลภ

นี่หมายถึงการยึดติดกับวัตถุและเงินมากเกินไป เป็นต้น นั่นคือเมื่อจัดลำดับความสำคัญของเนื้อหาแล้ว จะทิ้งสิ่งอื่นๆ ไว้เบื้องหลัง ยิ่งกว่านั้นบาปแห่งความโลภยังนำไปสู่การบูชารูปเคารพ นั่นคือการปฏิบัติต่อบางสิ่งซึ่งไม่ใช่พระเจ้าราวกับว่ามันเป็นพระเจ้า อย่างไรก็ตาม ความโลภเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความเอื้ออาทร

บาปมหันต์ 7 ประการ: ตัณหา

ตัณหาจึงเป็นความปรารถนาที่เร่าร้อนและเห็นแก่ตัวเพื่อความสุขทางความรู้สึกและ วัสดุ. นอกจากนี้ยังสามารถเข้าใจได้ในความหมายเดิมคือ "ปล่อยให้ตัวเองถูกครอบงำโดยกิเลสตัณหา" ในที่สุดบาปของตัณหาก็เกี่ยวข้องกับความต้องการทางเพศ ดังนั้นสำหรับชาวคาทอลิก ความต้องการทางเพศเกี่ยวข้องกับการล่วงละเมิดทางเพศ หรือการแสวงหาความสุขทางเพศมากเกินไป สิ่งที่ตรงกันข้ามกับตัณหาคือความบริสุทธิ์ใจ

บาปมหันต์ 7 ประการ: ความพิโรธ

ความพิโรธคือความรู้สึกรุนแรงและควบคุมไม่ได้ของความโกรธ ความเกลียดชัง และความไม่พอใจ เหนือสิ่งอื่นใด มันสามารถสร้างความรู้สึกอยากแก้แค้นได้ ดังนั้นความโกรธจึงกระตุ้นความปรารถนาที่จะทำลายสิ่งที่ทำให้เขาโกรธ แท้จริงแล้วเธอไม่เพียงแค่ให้ความสนใจต่อต้านผู้อื่น แต่สามารถต่อต้านผู้ที่รู้สึกได้ อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ตรงกันข้ามกับโทสะก็คือความอดทน

บาปมหันต์ 7 ประการ: ความอิจฉาริษยา

คนขี้อิจฉาจะเพิกเฉยต่อพรของตัวเองและให้ความสำคัญกับสถานะของคนอื่น แทนตัวเขาเอง คนขี้อิจฉาไม่สนใจทุกสิ่งที่เขาเป็นและต้องอยากได้ของที่เป็นของเพื่อนบ้าน ดังนั้น บาปแห่งความอิจฉาริษยาจึงเกี่ยวกับความโศกเศร้าเพราะเห็นแก่ผู้อื่น กล่าวโดยย่อ คนอิจฉาคือคนที่รู้สึกแย่กับความสำเร็จของคนอื่น ดังนั้นเขาจึงไม่สามารถให้ความสุขแก่ผู้อื่นได้ ประการสุดท้าย สิ่งที่ตรงกันข้ามกับความอิจฉาริษยาคือ การให้ทาน การเสียสละ และความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่

บาปมหันต์ 7 ประการ: ความเกียจคร้าน

เป็นลักษณะเฉพาะของบุคคลที่อาศัยอยู่ในสถานะ ความมักน้อย ความเอาใจใส่ ความขวนขวาย ความประมาท ความสะเพร่า ความเกียจคร้าน ความเกียจคร้าน ความเฉื่อยชา อันเกิดจากอินทรีย์หรือพลังจิต อันนำไปสู่ ​​ความเฉื่อยชา. นอกจากนี้ ความเกียจคร้านคือการขาดความตั้งใจหรือความสนใจในกิจกรรมที่ต้องใช้ความพยายาม เนื่องจากสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความเกียจคร้านคือความพยายาม ความมุ่งมั่น และการกระทำ

ประการสุดท้าย สำหรับชาวคาทอลิก บาปของความเกียจคร้านเกี่ยวข้องกับการปฏิเสธงานประจำวันด้วยความสมัครใจ ดังนั้นจึงขาดความกล้าหาญในการอุทิศตนและแสวงหาคุณธรรม

บาปมหันต์ 7 ประการ: อนิจจัง / ความเย่อหยิ่ง / ความจองหอง

อนิจจังหรือเลิศเลอ มีความเกี่ยวข้องกับความเย่อหยิ่งจองหองเย่อหยิ่งและความไร้สาระมากเกินไป เธอถือว่าเป็นสิ่งที่อันตรายที่สุดอย่างต่อเนื่องเพราะมันปรากฏตัวอย่างช้าๆโดยไม่ดูเหมือนสิ่งที่สามารถทำอันตรายได้ กล่าวโดยย่อ ความหยิ่งยโสหรือความเย่อหยิ่งเป็นบาปของบุคคลที่คิดและทำราวกับว่าเขาอยู่เหนือทุกสิ่งและทุกคน ดังนั้นสำหรับคาทอลิกถือเป็นบาปหลัก นั่นคือบาปต้นตอของบาปอื่นๆ ทั้งหมด อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ตรงกันข้ามกับความอนิจจังคือความอ่อนน้อมถ่อมตน

ต้นกำเนิด

บาปมหันต์เจ็ดประการจึงถือกำเนิดขึ้นพร้อมกับศาสนาคริสต์ พวกเขาถือเป็นความชั่วร้ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมนุษย์ซึ่งสามารถกระตุ้นปัญหาต่างๆ กล่าวโดยย่อ ต้นกำเนิดของบาปมหันต์ 7 ประการอยู่ในรายการที่เขียนโดยพระคริสเตียน Evagrius Ponticus (345-399 AD) ในขั้นต้นรายการมีบาป 8 ประการ เพราะนอกจากที่ทราบแล้วก็มีโทมนัส อย่างไรก็ตาม ไม่มีความอิจฉาริษยา มีแต่ความอวดดี

แม้จะมีสิ่งนี้ สิ่งเหล่านี้เพิ่งทำให้เป็นกิจจะลักษณะในศตวรรษที่ 6 เมื่อสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีมหาราช ซึ่งอ้างอิงจากสาส์นของเซาเปาโล ได้นิยามความชั่วร้ายหลักของความประพฤติ ที่ซึ่งเขาละเว้นความเกียจคร้านและเพิ่มความอิจฉาริษยา นอกจากนี้ เขาเลือกความเย่อหยิ่งเป็นบาปหลัก

รายชื่อนี้เริ่มเป็นทางการภายในคริสตจักรคาทอลิกในศตวรรษที่ 13 โดยมี Summa Theologica ซึ่งเป็นเอกสารที่จัดพิมพ์โดยนักศาสนศาสตร์ Saint Thomas Aquinas (1225-1274) . ที่ซึ่งเขาเอาความเกียจคร้านเข้ามาแทนที่ความเศร้า

แม้ว่าจะเป็นเช่นนั้นก็ตามเกี่ยวข้องกับหัวข้อในพระคัมภีร์ บาปมหันต์ 7 ประการไม่ได้ระบุไว้ในพระคัมภีร์ พวกเขาถูกสร้างขึ้นในช่วงปลายโดยคริสตจักรคาทอลิก ถูกหลอมรวมโดยคริสเตียนจำนวนมาก อย่างไรก็ตาม มีข้อความในพระคัมภีร์ที่อาจเกี่ยวข้องกับต้นกำเนิดของความบาปในชีวิตของผู้คน

“เพราะจากภายใน จากใจผู้คน ความคิดชั่วร้าย การผิดศีลธรรมทางเพศ การโจรกรรม การฆาตกรรม การล่วงประเวณี ความโลภ ความชั่วร้าย การหลอกลวง ความมักมากในกาม ความริษยา การดูหมิ่น ความหยิ่งผยอง การขาดวิจารณญาณ ความชั่วร้ายทั้งหมดเหล่านี้มาจากภายในและปนเปื้อนในตัวบุคคล”

มาระโก 7:21-23

คุณธรรมเจ็ดประการ

ประการสุดท้าย เพื่อต่อต้านบาปและวิเคราะห์วิธีจัดการกับพวกเขา คุณธรรม 7 ประการถูกสร้างขึ้น ซึ่งได้แก่

• ความอ่อนน้อมถ่อมตน
• วินัย
• การกุศล
• ความบริสุทธิ์ใจ
• ความอดทน
• ความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่<8
• อารมณ์

คุณชอบบทความนี้หรือไม่? คุณอาจชอบฉลามอายุ 400 ปีเป็นสัตว์ที่มีอายุยืนที่สุดในโลก

ที่มา: Super; คาทอลิก; Orante;

ภาพ: Klerida; เกี่ยวกับชีวิต ปานกลาง;