சங்கோஃபா என்பது ஆப்ரோ-அமெரிக்கன் மற்றும் ஆப்ரோ-பிரேசிலிய வரலாற்றை நினைவுபடுத்தும் சின்னமாகும். மேலும், இது கடந்த கால தவறுகளை நினைவுகூருகிறது, இதனால் அவை எதிர்காலத்தில் மீண்டும் செய்யப்படாது. அதாவது, கடந்த கால அறிவையும் ஞானத்தையும் பெறுவதற்குத் திரும்புவதைக் குறிக்கிறது.

சுருக்கமாக, நேராகப் பறக்கும் பறவை, கடந்த காலத்தை மறக்காமல், எதிர்காலத்தை நோக்கி முன்னேறுவது அவசியம் என்பதைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், அதை பகட்டான இதயத்துடன் மாற்றலாம். விரைவில், அவர்கள் துணிகள், மட்பாண்டங்கள், பொருள்கள் போன்றவற்றில் துணிகளை அச்சிடப் பயன்படுத்தப்பட்டனர்.

இறுதியாக, இந்த சின்னம் பிரேசிலுக்கு அடிமைகளாகக் கொண்டுவரப்பட்ட ஆப்பிரிக்க மக்களிடமிருந்து வந்தது. இந்த வழியில், அவர்கள் வலுக்கட்டாயமாக வேலை செய்தார்கள், பல வன்முறைகளால் துன்பப்படுகிறார்கள். எனவே, ஆப்பிரிக்கர்கள் தங்கள் வேலையை எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்தும் வடிவத்தில் செதுக்கினர். எனவே, ஒரு அட்ரிங்க்ரா ஐடியோகிராமின் மாறுபாடு தோன்றியது, இது சங்கோபா ஆகும்.

சங்கோபா என்றால் என்ன?

சங்கோபா ஒரு புராண பறவை அல்லது இதயம் பகட்டான ஒரு சின்னத்தைக் கொண்டுள்ளது. கூடுதலாக, இது கடந்த கால அறிவையும் ஞானத்தையும் பெறுவதற்கு திரும்புவதைக் குறிக்கிறது. கூடுதலாக, இது ஒரு சிறந்த எதிர்காலத்தை உருவாக்க முன்னோர்களின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் நாட்டம் ஆகும். சுருக்கமாக, சங்கோபா என்ற வார்த்தை ட்வி அல்லது அஷாந்தே மொழியிலிருந்து வந்தது. எனவே, சான் என்றால் திரும்புதல், கோ என்றால் செல்வது, ஃபா என்றால் தேடுவது. எனவே, அதை மீண்டும் வந்து பெறு என மொழிபெயர்க்கலாம்.

சங்கோஃபா:சின்னங்கள்

சங்கோபாவின் சின்னங்கள் ஒரு புராணப் பறவை மற்றும் பகட்டான இதயம். முதலில், பறவை அதன் கால்களை தரையில் உறுதியாக வைத்து, அதன் தலையைத் திருப்பி, அதன் கொக்கால் முட்டையைப் பிடிக்கும். மேலும், முட்டை என்பது கடந்த காலத்தைக் குறிக்கிறது, பறவை முன்னோக்கி பறக்கிறது, கடந்த காலத்தை விட்டுச் சென்றது, ஆனால் அது மறக்கப்படவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது.

அதாவது, கடந்த காலத்தை அறிந்து கொள்வது அவசியம் என்பதைக் காட்டுகிறது. சிறந்த எதிர்காலத்தை உருவாக்குவதற்காக. மறுபுறம், பறவை ஒரு பகட்டான இதயத்தால் மாற்றப்படலாம், இதன் பொருள் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும்.

சுருக்கமாக, சங்கோபா என்பது அடிங்க்ரா சின்னங்களின் ஒரு பகுதியாகும், இது ஐடியோகிராம்களின் தொகுப்பாகும். இந்த வழியில், அவர்கள் ஆடைகள், மட்பாண்டங்கள், பொருள்கள் மற்றும் பிற பொருட்களுக்கான துணிகளை அச்சிட பயன்படுத்தப்பட்டனர். எனவே, அவை சமூக மதிப்புகள், கருத்துக்கள் மற்றும் சொற்களை அடையாளப்படுத்துவதாகும். கூடுதலாக, ஆன்மீகத் தலைவர்களின் இறுதிச் சடங்குகள் போன்ற சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகளிலும் அவை பயன்படுத்தப்பட்டன.

தோற்றம்

ஆப்பிரிக்க மக்கள் காலனித்துவ காலங்களில் பிரேசிலுக்கு கொண்டு வரப்பட்டனர். அடிமைகள் . சரி, கட்டுமானம் மற்றும் விவசாயத்திற்கான தொழில்நுட்ப அறிவைக் கொண்ட பணியாளர்கள் அவர்களிடம் இருந்தனர். கூடுதலாக, அவர்கள் தொழிலாளர்களாகப் பயன்படுத்தப்பட்டனர். மேலும், அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்கள் தங்கள் விடுதலையில் உண்மையாகச் செயல்பட்டனர். இருப்பினும், முதலில் இந்த சாத்தியக்கூறு உண்மையற்றதாகத் தோன்றியது, அது வெளிச்சத்திற்கு வரும் வரை.

எனவே அவர்கள் தங்கள் பணி சக்தியைக் கொண்டிருந்தனர் மற்றும் அவர்களின் உடல்கள்கட்டாய உழைப்பு மற்றும் வன்முறை. கூடுதலாக, அவர்கள் எதிர்ப்புச் சூழலாக ஆனார்கள், ஆப்பிரிக்க கறுப்பர்கள் தங்கள் வேலைகளில் எதிர்ப்புச் சின்னங்களைச் செதுக்கினர், அதாவது அட்ரிங்க்ரா ஐடியோகிராமின் மாறுபாடு, சன்கோஃபா.

பிரேசில் மற்றும் அமெரிக்காவில் உள்ள சான்கோஃபா

பறவை மற்றும் பகட்டான இதயத்தின் குறியீடுகள் மற்ற இடங்களில் பிரபலமடைந்தன. உதாரணமாக, அமெரிக்கா மற்றும் பிரேசில். மேலும், அமெரிக்காவில் ஓக்லாண்ட், நியூ ஆர்லியன்ஸ், சார்லஸ்டன் மற்றும் பிற நகரங்களில் இதைக் காணலாம். சுருக்கமாகச் சொன்னால், சார்லஸ்டன் நகரில் பிலிப் சிம்மன்ஸ் ஸ்டுடியோவின் கொல்லர்களின் மரபு நிலைத்திருந்தது.

அதாவது, முன்னாள் அடிமைகளிடம் இருந்து தொழிலாளர்கள் உலோகக் கலையைப் பற்றி அனைத்தையும் கற்றுக்கொண்டனர். இறுதியாக, பிரேசிலில் காலனித்துவ காலத்தில் இதேதான் நடந்தது, தற்போது, ​​பிரேசிலிய வாயில்களில் பல பகட்டான இதயங்களைக் கண்டறிய முடியும்.

எனவே, இந்த கட்டுரை உங்களுக்கு பிடித்திருந்தால், இதையும் விரும்புவீர்கள்: லெஜண்ட் உய்ராபுருவின் - பிரேசிலிய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் புகழ்பெற்ற பறவையின் வரலாறு.

ஆதாரங்கள்: Itaú Cultural, Dictionary of Symbols, CEERT

படங்கள்: Jornal a Verdade, Sesc SP, Claudia Magazine