Kulingana na kamusi, toharani ni mahali pa kusafisha, kusafisha au kutakasa. Zaidi ya hayo, ni jina la mahali ambapo roho zenye dhambi hutumwa ili kuweza kulipia matendo yao.

Kulingana na Encyclopedia ya Kikatoliki, ni mahali (au kipindi) kwa wale wanaokufa kabla ya kuwa huru. kutokana na makosa yao au hawakuwalipa wakati wa uhai wao.

Kwa hiyo, inawezekana kusema kwamba neno hilo linamaanisha mahali au awamu ya adhabu. Kwa upande mwingine, ni adhabu inayolenga kutakasa dhambi, ili wahanga wa adhabu hiyo wapelekwe kwa Mungu. Ingawa dhana hiyo inahusishwa zaidi na imani ya Kikatoliki, iko pia katika imani nyingine.

Toharani ya Kikristo

Mtakatifu Augustine alikuwa mmoja wa wanafikra wa kwanza kupendekeza imani zaidi ya mbinguni na kuzimu. Kabla yake, iliaminika kwamba watu wema walienda kwenye aina fulani ya paradiso, huku watenda dhambi wakienda kulaaniwa.

Katika karne ya nne, Augustine alianza kufafanua chaguo la tatu. Alizungumza kuhusu fursa ya ukombozi na utakaso wa dhambi za wafu kwa njia ya sala.

Baadaye, mwaka wa 1170, mwanatheolojia Pierre le Mangeur alifafanua mahali kati ya mbingu na kuzimu kuwa purgatorium, neno linalotokana na Kilatini. Kuwa kati ya mambo hayo mawili yaliyokithiri, toharani hiyo ilichanganya vipengele vya paradiso na kuzimu.

Theolojia

Dhana ya tohara ilienea sana katika Kanisa.Wakatoliki kutoka katikati ya karne ya 12. Wakati ule ule ambapo jamii ilibadilika kuelekea katika hali ambayo kulikuwa na makundi mbalimbali ya kijamii, kanisa pia lilihitaji njia ya kuzungumza na watu hawa.

Kwa njia hii, kuwasilisha njia ya tatu kuruhusiwa kwa imani yenye uwezo. ya kufunika tabia zaidi. Pamoja na toharani, vitendo ambavyo havikuendana na viwango vilivyokithiri vya mbinguni na kuzimu vilikumbatiwa.

Kwa maana hii, basi, mahali pale panajitokeza kama uwezekano wa kukomaa, kugeuzwa na ukombozi wa watu na roho zao. Kupitia mchakato mchungu wa kushughulika na dhambi zako, inawezekana kufikia utakaso.

Mimba ya kisasa

Katika dhana za kisasa zaidi, neno hili limekuja kutumika zaidi ya mahali pa kizushi. Mbali na kuwakilisha mojawapo ya uwezekano wa baada ya kifo, inaonyesha hali ya mateso ya muda. Neno hili linaweza hata kutumika nje ya muktadha wa kidini.

Kwa hiyo, kuna tofauti ya dhana inayotumika kwa nafsi pekee, kwa Wakatoliki, au kwa watu wote walio hai.

Dini nyingine

Wakristo wengine kama vile Wamormoni na Waorthodoksi pia wanaamini katika dhana hiyo. Wamormoni wanashiriki imani ambayo inatoa uwezekano wa wokovu. Waorthodoksi, kwa upande mwingine, wanaelewa kwamba inawezekana kuitakasa nafsi kutokana na sala ya walio hai, au kutoka katika toleo la Liturujia ya Kimungu.

Kwa Waprotestanti, hakuna imani katika dhana yatoharani. Imani yake inashikilia kuwa wokovu unaweza kupatikana tu maishani. Kwa maneno ya kitaalamu, kitabu cha II Makabayo kinafafanua dhana hiyo, lakini haionekani katika maandishi ya makanisa ya Foursquare, Lutheran, Presbyterian, Baptist na Methodist.

Katika Uyahudi, utakaso wa roho ni tu. inawezekana katika Gehena, au Bonde la Hinomu. Eneo hilo linazunguka Jiji la Kale la Yerusalemu na linaashiria eneo la toharani ya Kiyahudi. Hapo zamani za kale, hata hivyo, dini tayari ilielewa kuwepo kwa mahali palipochanganya watu, si nzuri au mbaya, kama vile Wahindu walivyofanya.

Vyanzo : Brasil Escola, Info Escola, Brasil Escola , Canção Nova