Puasa nyaéta periode 40 poé salila umat satia nyiapkeun perayaan Easter jeung Passion Yesus. Kanyataanna, Karnaval lahir pakait sareng Puasa.

Nyandak kana Nyatakeun yén dina mangsa ieu, sagala kagiatan luang jeung hiburan diteken, Karnaval dijieun minangka poé hajatan jeung senang.

Salah sahiji aturan utama dina Puasa nyaéta larangan dahar daging dina Jumaah, Rebo Abu. jeung Good Friday. Dina periode ieu, Garéja Katolik nyaéta panggero pikeun strengthening iman ngaliwatan penance, refleksi jeung recollection. Hayu urang diajar deui ngeunaan tradisi kaagamaan ieu di handap.

Naon éta Puasa?

Puasa nyaéta periode 40 poé anu dimimitian dina Rebo Abu jeung dipungkas dina Kemis Suci. Nya. nyaéta tradisi agama anu dilaksanakeun ku urang Kristen anu nandaan persiapan Paskah. Salila ieu, umat satia ngabaktikeun diri kana doa, tobat sareng amal.

Puasa mangrupikeun waktos anu ditandaan ku Garéja pikeun umat satia pikeun tobat tina dosana , dina waktos ieu upami nyiapkeun. pikeun Passion, Pupusna sareng Kebangkitan Yesus Kristus. Puasa lilana 40 poé, ti Rebo Abu nepi ka Kemis Suci.

Dina Rebo Abu, nu nandaan mimitina, lebu ditempatkeun pikeun umat Katolik, niru Garéja primitif, nu disimpen di gigireun kalimah."Inget yén anjeun lebu sareng anjeun bakal uih deui kana lebu" (Kajadian 3:19).

Asal Puasa

Asal-usul Puasa balik deui ka abad ka-4, nalika Garéja Katolik. mutuskeun pikeun ngadegkeun periode 40 poé persiapan pikeun Easter. Angka 40 ngandung harti simbolis, sabab ngalambangkeun 40 poé Yesus di gurun keusik, puasa jeung nyiapkeun palayanan umum-Na.

Kecap "Puasa" asalna. tina basa Latin "quaranta" sareng nujul kana opat puluh dinten dimana urang Kristen nyiapkeun Paskah. Sacara tradisional, Puasa mangrupikeun persiapan maksimal pikeun urang Kristen anu, dina wengi Paskah, bakal ngalaman Baptisan sareng Ekaristi .

Ti abad ka-4 ka hareup, jaman ieu jadi waktu tobat jeung pembaharuan, ditandaan ku puasa jeung pantang. Nepi ka abad ka-7, Puasa dimimitian dina poé Minggu dina mangsa opat bulan.

Ku kituna, merhatikeun poé Minggu anu buka puasa, mimitina poé Rebo saméméh Rebo Abu, pikeun ngahormatan angka opat puluh nu nujul kana opat puluh poé Yesus di gurun jeung opat puluh taun meuntas gurun keusik ku urang Ibrani.

Naon anu dipigawé salila Puasa?

Dina poe kahiji Puasa, urang Kristen indit ka garéja ngagungkeun Ash Rebo. Imam ngagambar cross dina dahi nu satia miwarang maranehna ngarobah jeung percaya dina Injil. Lambang kuat tunggara, lebuNgalambangkeun hinana manusa di payuneun Allah, anu dijangjikeun ka anjeunna.

Perayaan Puasa anu kuat sanésna lumangsung saatos Minggu Palem (anu ngagungkeun Passion Kristus sareng awal Minggu Suci. ), sarta mangrupakeun Kemis Suci (tepung panungtungan Kristus jeung Rasul-Na), Jumaah Agung (ngelingan lalampahan Kristus mawa salib-Na), Saptu Suci (dina tunggara keur dikubur) jeung, tungtungna, Easter. Minggu (pikeun ngarayakeun kebangkitan-Na), anu nandaan tungtung puasa.

Dina Puasa Katolik, puasa henteu dilaksanakeun dina dinten Minggu. Malahan, loba umat anu ngamangpaatkeun Puasa pikeun ngaku dosa anjeun. Ti umur 14 taun, urang Kristen ngajauhan daging, khususna unggal Jumaah. Sajaba ti éta, wungu nyaéta warna Puasa, kapanggih di gereja-gereja dina waktu ieu taun.

• Baca oge: Naha Rebo Abu teh libur atawa titik pilihan?

Kapanasaran ngeunaan Puasa

1. Puasa

Sanaos anu disebut "puasa", Gereja henteu ngahalangan tuang, tapi naroskeun anjeun ngan ukur tuang 1 tuang sadinten, ngahindarkeun résiko kaséhatan anjeun. Dina Abad Pertengahan, kadaharan anu beunang harita nya eta minyak, roti jeung cai.

Ayeuna, puasa teh diwangun ku dahar pinuh jeung dua kali sapoé.

2. Poé Minggu

Kapanasaran séjénna nyaéta 40 poé ieu teu kaasup poé Minggu. Anjeun kedah ngirangangenep Minggu mimitian ti Rebo Abu nepi ka Saptu saméméh Minggu Easter.

Minggu, asalna tina basa Latin "dies Dominica", poé Gusti, dianggap minggu panungtungan pikeun urang Kristen. Nyaeta anu katujuh, nalika Allah liren tina nyiptakeun dunya.

3. Yesus di gurun

Dina Puasa, numutkeun Kitab Suci, Yesus ngajauhan diri ti sadayana sareng angkat nyalira ka gurun keusik. Anjeunna tetep di dinya salila 40 poé 40 peuting dina kitab suci nyebutkeun manéhna digoda ku Iblis.

Dina opat puluh poé saméméh Minggu Suci jeung Paskah, urang Kristen ngabaktikeun diri ka réfléksi jeung konvérsi spiritual. Maranéhna biasana ngumpul dina doa jeung penance pikeun nginget 40 poé spent ku Yesus di gurun jeung sangsara Anjeunna endured dina kayu salib.

4. Salib

Dina upacara Puasa aya runtuyan lambang anu kacida hadirna saperti Salib, lebu jeung warna wungu. Sajaba ti éta, Salib ngagambarkeun datangna Yesus di Yerusalem. Ku kituna, éta ngumumkeun sagala hal anu Kristus bakal ngalaman tur ngingetkeun urang ngeunaan ahir-Na.

Lambang penting séjénna dina liturgi Kristen nyaéta lauk. Dina hal ieu, lauk melambangkan kadaharan kahirupan (Le 24,24) jeung simbol tina Jamuan Eucharistic. Ku alatan éta, mindeng dibarengan ku roti.

5. Lebu

Abu tina tangkal zaitun anu kaduruk ngalambangkeun ngaduruk dosa sareng nyucikeun.tina jiwa , nyaéta, éta mangrupikeun tanda ngaleungitkeun dosa.

Imposisi lebu nunjukkeun niat jalma mukmin pikeun tetep dina jalan bakti, tapi ogé karakter transitory tina manusa di Bumi, nyaeta, eta mangrupakeun panginget pikeun manusa yen, sakumaha tradisi Kristen nyebutkeun, ti lebu manusa datang jeung lebu manusa bakal mulang.

6. Ungu atawa wungu

Warna wungu teh warna nu dipakena Yesus Kristus dina tunik-Na nalika ngalaman Calvary. Singketna, éta warna anu di dunya Kristen dipatalikeun jeung sangsara jeung pikeun penance. Aya kelir séjén kayaning pink jeung beureum, kahiji dipaké dina Minggu kaopat jeung kadua dina Minggu Palem.

Dina jaman baheula, wungu nya éta warna royalti: Kadaulatan Kristus, "Raja raja-raja,". sareng Gusti sadaya gusti,” Wahyu 19:16; Markus 15.17-18. Ungu nyaéta warna raja-raja (Markus 15:17,18), …

7. Perayaan

Ahirna, upami dina 40 dinten ieu langkung wijaksana. Ku cara kitu, altar henteu dihias, pernikahan henteu dirayakeun sareng ogé, lagu-lagu Kamulyaan sareng Kamulyaan ditunda. Hallelujah.

Puasa mangrupikeun periode anu penting pikeun urang Kristen, sabab éta nandaan persiapan pikeun Paskah sareng pembaharuan iman. Dina waktos ieu, umat satia didorong pikeun ngadeukeutan ka Allah ngalangkungan doa. , tobat jeung amal. Ku nuturkeun prakték anu diidinan sareng ngahindarkeun anu dilarang, mukmin tiasa gaduh pangalaman spiritual.hartina jeung nguatkeun hubungan anjeun jeung Allah.

Rujukan: Brasil Escola, Mundo Educacao, Harti, Canção Nova, Estudos Injil