Sajarah dunya geus dicaritakeun dina sababaraha mitologi di sakuliah dunya. Mesir, Yunani jeung Nordik, contona, masih mere ilham carita kiwari kalawan mitologi aslina maranéhanana. Salian ti ieu, urang bisa nyebut mitologi Jepang salaku salah sahiji prominence hébat.

Tapi, laporan mitologi ieu aya dina sababaraha buku, ngahasilkeun loba kontrovérsi ngeunaan legenda. Ku alatan éta, lolobana dongéng bisa jadi bagian tina dua sét mitologi anu béda.

Carita-carita kompilasi ieu, ku kituna, mangrupa rujukan dasar pikeun nangtukeun prinsip-prinsip mitologi Jepang. Dina karya ieu, contona, aya simbol anu nangtukeun asal muasal Jepang komo kulawarga kaisar.

Vérsi Kojiki

Dina versi mitologi Jepang ieu, Chaos geus aya saméméh. sagalana sejenna. Tanpa wujud, éta mekar dugi ka transparan sareng jelas, nyababkeun Dataran Langit Soaring, Takamagahara. Saterusna, materialisasi déwa langit, Deity of August Center of Heaven (Ame no Minaka Nushi no Mikoto) lumangsung.

Tina kahyangan, muncul dua déwa séjénna anu bakal nyusun golongan Tilu Dewa Pencipta. Éta téh Dewa Penghasil Kaajaiban Augusta Tinggi (Takami Musubi no Mikoto) jeung Dewa Penghasil Kaajaiban Ilahi (Kami Musubi no Mikoto).

Dina waktu nu sarua, taneuh ogé ngalaman transformasi. Leuwih jutaan taun, teras, planét étaéta kawas slick minyak ngambang, mimiti meunang taneuh. Dina skenario ieu, dua mahluk abadi anyar muncul: Déwa Pangéran Pangkolotna tina Tabung Spouting Pleasant (Umashi Ashi Kahibi Hikoji no Mikoto) jeung Déwa Surgawi Siap Abadi (Ame no Tokotachi no Mikoto).

Ti lima dewa , sababaraha déwa séjén mimiti muncul, tapi éta dua panungtungan nu mantuan nyieun kapuloan Jepang: Anjeunna anu diondang atawa Sacred Déwa Tenang (Izanagi no kami) jeung Anjeunna nu ngajak atawa Gelombang Dewata suci (Izanami no kami)

Vérsi Nihongi

Dina versi kadua, langit jeung bumi ogé teu dipisahkeun. Éta sabab aranjeunna ngalambangkeun In sareng Yo, jinis koresponden Ying sareng Yang dina mitologi Jepang. Ku kituna, éta dua ngagambarkeun kakuatan anu sabalikna, tapi ogé silih complemented.

Numutkeun catetan Nihongi, konsep komplementer ieu kacau, tapi dikandung dina massa. Pikeun nyobaan ngartos konsep, éta kawas campuran kacau tina bodas jeung konéng, diwatesan ku cangkang endog. Tina naon anu bakal janten bagian jelas tina endog, teras, Surga muncul. Teu lila sanggeus langit kabentuk, bagian pangpadetna netep di luhur cai sarta ngawangun bumi.

Dewa kahiji, Abadi earthly ngarojong hal megah (Kuni toko tachi), mucunghul dina cara misterius. Anjeunna jumeneng antara langit jeung bumi sarta étajawab mecenghulna déwa séjén.

Dewa utama mitologi Jepang

Izanami jeung Izanagi

Dewa-dewa téh sadulur jeung dianggap pencipta pangpentingna. Numutkeun mitologi Jepang, aranjeunna ngagunakeun tumbak permata pikeun nyiptakeun bumi. Tumbak ngahubungkeun langit jeung sagara sarta ngagederkeun cai, ngabalukarkeun unggal titis anu murag tina tumbak ngawujud salah sahiji pulo Jepang.

Amaterasu

Dewi panonpoé nyaéta dianggap pangpentingna pikeun sababaraha Shintoists. Ieu bisa ditempo, contona, dina sambungan sakuduna dituju yén Kaisar Jepang boga jeung Déwi. Amaterasu nyaéta déwi panonpoé jeung tanggung jawab pikeun caang jeung kasuburan dunya.

Tsukuyomi jeung Susanoo

Dua dulur Amaterasu sarta ngagambarkeun bulan jeung badai, masing-masing. . Antara dua, Susanoo mangrupa salah sahiji anu narima prominences leuwih dina mitologi, muncul dina sababaraha legenda penting.

Inari

Inari nyaeta dewa anu patali jeung runtuyan nilai ​jeung kabiasaan urang Jepang. Kusabab ieu, ku kituna, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun nyebutkeun yén manéhna téh dewa sagalana penting, kayaning béas, tea, cinta jeung kasuksésan. Numutkeun mitologi, foxes mangrupakeun utusan Inari, nu justifies kurban ka sato. Sanajan dewa teu jadi hadir dina mitos, anjeunna penting sabab anjeunna langsung numbu ka budidaya padi.

Raijin jeungFujin

Pasangan déwa biasana diwakilan padeukeut jeung dipikaajrih pisan. Éta sabab Raijin nyaéta déwa guludug sareng badai, sedengkeun Fujin ngagambarkeun angin. Ku cara kieu, dua ieu disambungkeun ka angin topan anu ngancurkeun Jepang salila sababaraha abad.

Hachiman

Hachiman nyaéta salah sahiji ngaran nu pang populerna di sakuliah dunya. Mitologi Jepang, sabab anjeunna mangrupikeun santo patron para prajurit. Sateuacan janten dewa, anjeunna Kaisar Ôjin, anu kasohor ku pangaweruh militérna anu luas. Ngan sanggeus kaisar pupus, manéhna jadi déwa sarta diasupkeun kana pantéon Shinto.

Agyo jeung Ungyo

Dua déwa téh mindeng di hareupeun candi, a saprak aranjeunna wali Buddha. Kusabab ieu, Agyo boga huntu bared, pakarang atawa clenched fists, symbolizing kekerasan. Di sisi séjén, Ungyo kuat sarta condong tetep nutup sungut sarta leungeun-Na bébas.

Tengu

Dina rupa-rupa mitologi bisa kapanggih sato nu nganggap wujud manusa, sarta di Jepang moal bakal béda. The Tengu nyaéta monster manuk anu kungsi dianggap musuh Budha, sabab ngaruksak biarawan. Sanajan kitu, aranjeunna ayeuna kawas protectors tempat suci di gunung jeung leuweung.

Shitenno

Ngaran Shitenno nujul kana susunan opat dewa pelindung. Diideuan ku Hindu, aranjeunna numbu ka opat arah, ka opatelemen, opat musim jeung opat virtues.

Jizo

Jizo geus jadi populér nu aya leuwih ti sajuta arca dewa sumebar di sakuliah Jepang. Numutkeun mitologi, anjeunna téh wali barudak, jadi kolotna anu leungit budak maranéhanana ngalaksanakeun tradisi nyumbangkeun arca. Legenda nyarios yén murangkalih anu maot sateuacan kolotna henteu tiasa nyebrang Walungan Sanzu sareng ngahontal alam baka. Tapi, Jizo nyumputkeun murangkalih dina jubahna sareng nungtun masing-masing sapanjang jalan.

Sumber : Hipercultura, Info Escola, Mundo Nipo

Gambar : Pahlawan Jepang, Mesosyn, Made in Japan, All About Japan, Coisas doJapan, Kitsune of Inari, Susanoo no Mikoto, Encyclopedia Sajarah Kuno, Onmark Productions