Annas jeung Kayapas nya eta dua imam agung nu disebutkeun dina mangsa datangna Yesus. Jadi, Kayapas teh minantu Hanas, nu geus jadi imam agung. Kayapas nganubuatkeun yen Yesus kudu paeh pikeun bangsa eta.

Sanggeus Yesus ditangkep, tuluy dibawa ka Hanas, tuluy ka Kayapas. Kayapas nuduh Yesus tina hujat sarta dikirim ka Pontius Pilatus. Sanggeus pupusna jeung dihirupkeun deui Yésus, Kayapas nganiaya murid-murid Yésus.

Tulang Kayapas dipercaya kapanggih di Yérusalém dina bulan Nopémber 1990. Malah, ieu téh bakal jadi tanda fisik munggaran nu kapanggih tina jalma nu disebutkeun. dina Kitab Suci. Baca deui ngeunaan manéhna di handap.

Naon hubungan Kayapas jeung Yésus?

Sanggeus ditéwak, kabéh Injil nyebutkeun yén Imam Agung naroskeun ka Yésus. Dua tina Injil (Mateus sareng Yohanes) nyebatkeun nami Imam Agung - Kayapas. Hatur nuhun ka sejarawan Yahudi Flavius ​​​​Josephus, urang terang yén nami lengkepna nyaéta Joseph Kayapas, sareng anjeunna nyekel jabatan imam agung antara taun 18 sareng 36 Masehi.

Tapi naha aya situs arkéologis anu aya hubunganana sareng Kayapas sareng Kayafas. dimana anjeunna naroskeun ka Yesus? Tradisi Katolik boga pamadegan yén estate Kayapas di lamping wétan Gunung Sion, di wewengkon nu katelah 'Petrus di Gallicantu' (anu tarjamahan Latin hartina 'Peter tina Jago Liar').

Saha waé nu ngadatangan éta situs. boga aksés ka susunanguha-guha jero taneuh, salah sahijina bisa disebutkeun liang tempat Yesus digolérkeun waktu Kayapas ngainterogasi manéhna.

Kapanggih dina taun 1888, liang éta aya 11 salib anu diukir dina témbokna. Dijurung ku rupa-rupa dungeon, sigana urang Kristen awal ngaidentifikasi guha salaku tempat panjara Yesus.

Tapi, tina sudut pandang arkéologis, "panjara" ieu sigana mangrupikeun ritual Yahudi. mandi abad kahiji (miqveh), nu saterusna deepened tur robah jadi guha.

Papanggihan séjén tina situs nunjukkeun yén nu boga éta jegud, tapi teu aya bukti nu ngayakinkeun yén anjeunna a. imam agung, atawa nu moat dipaké pikeun nahan batur.

Gereja Arménia tacan réngsé

Salajengna, sumber Bizantium ngajelaskeun imah Kayapas salaku tempat sejenna. Konon, éta calik di luhur Gunung Sion, deukeut Garéja Hagia Zion, anu sésa-sésa kapanggih nalika pangwangunan Dormition Abbey. Sésa-sésa wewengkon padumukan jegud kapanggih deukeut urut Garéja Hagia Sion dina taun 1970-an dina milik Garéja Arménia.

Hanjakalna, maranéhna teu boga pamanggih naon waé nu nunjukkeun yén ieu téh kuduna milik Garéja Arménia. Imam Agung Kayapas. Sanajan kitu, Garéja Arménia sanctified sakumaha misalna jeung nyieun rencana pikeun ngawangun hiji kuil badag dina loka. Sanajan kitu, pangwangunaneta dijieun nepi ka kiwari.

Salajengna, dina kuartal Arménia, urang Arménia nyucikeun situs séjén salaku imah Annas, mertua Caiphas.

Salian ti pamanggihan ieu. , dina 2007, wewengkon anyar dijieun kapanggih ku hiji ekspedisi arkéologis. Penggalian ieu ngungkabkeun, diantara unsur-unsur kuno anu sanés, ngambah harta anu beunghar.

Arkéolog ngaku yén sanaos henteu mendakan bukti kamungkinan sapertos kitu, bukti-bukti henteu langsung ngadukung pamahaman yén situs éta milik Kayafas.

Tulang Kayapas

Sakedap deui kapungkur, aya hiji pamanggihan arkéologis anu pikaresepeun dina bulan Nopémber 1990. Pagawé anu ngawangun taman cai kiduleun Kota Tua Yerusalem ngahaja mendakan guha kuburan. Di jero guha aya belasan peti kapur anu eusina tulang-tulang.

Jenis peti ieu, katelah osuaries, utamana dipaké dina abad kahiji Masehi. Dina salah sahiji peti aya tulisan ”Yusuf, putra Kayapas”. Mémang, tulang-tulang éta nyaéta tulang-tulang lalaki anu maot dina umur kira-kira 60 taun.

Kusabab hiasan dada pangkuburan anu mewah, aya kamungkinan luhur yén ieu tulang-tulang Imam Agung Kayapas - anu nuduh Yesus hina. Saliwatan, ieu bakal jadi jejak fisik munggaran nu kungsi kapanggih ngeunaan hiji jalma nu dijelaskeun dina Alkitab.

Jadi lamun anjeun resep kana artikel ieu.baca ogé: Nefertiti - Saha éta ratu Mesir Kuno sareng rasa panasaran

Poto: JW, Medina Celita