Naha anjeun terang yén makam anu dipercaya minangka makam Yesus dibuka taun 2016 pikeun kahiji kalina dina sababaraha abad? Mangpuluh-puluh taun, para arkeolog jeung teolog geus ngadebat naha Garéja Makam Suci di Yérusalém téh tempat dikubur jeung dihirupkeun deui Kristus.

Makam geus disegel dina marmer ti taun 1500-an pikeun nyegah datang ti maling titilar. Sapertos kitu, éta kira-kira 700 taun langkung kolot ti anu disangka saacanna, diwangun dina taun 300, dumasar kana panilitian ti Universitas Téknis Nasional Athena.

Ieu saluyu sareng kapercayaan sajarah yén bangsa Romawi ngawangun kuil di kira-kira taun 325 Masehi pikeun nandaan makam Yesus.

Dimana makam Yesus?

Numutkeun para sejarawan, tempat peristirahatan ahir Yesus aya di guha di jero garéja sareng ngandung makam anu katelah Edicule. Tés ieu dilumangsungkeun salaku bagian tina karya restorasi nu muka makam pikeun kahiji kalina dina abad dina Oktober 2016.

Memang, tim Universitas Téknis Nasional Athena tanggal mortir handapeun slab handap ka taun. 345 ngagunakeun prosés anu disebut luminescence dirangsang optis, anu nangtukeun iraha hiji zat panungtungan kakeunaan cahaya.

Salajengna, dipercaya yén Konstantin Agung, kaisar Kristen Roma munggaran anu maréntah ti 306 nepi ka 337, boga dikirimutusan ka Yerusalem pikeun manggihan makam Yesus.

Naha eta bener kuburan Yesus? sanes Yesus Kristus. Beda jeung wawakil gereja Constantine anu nangtukeun mana cross belonged ka Yesus ngaliwatan feats miraculous; Sacara arkéologis, aya kamungkinan yén ieu makam ogé bisa jadi milik urang Yahudi séjénna nu kawentar kawas Yesus urang Nasaret.

Tapi, rak panjang atawa ranjang kuburan téh ciri utama makam. Nurutkeun tradisi, layon Kristus disimpen di dinya sanggeus disalib.

Rak-rak saperti ieu umum di jaman Yesus di kuburan urang Yahudi jegud dina abad kahiji. Rekening panungtungan nu ditulis ku jamaah haji nyebutkeun hiji lapisan marmer nutupan ranjang kuburan.

Naon kawas di jero Edicule?

Edicule mangrupa chapel leutik. éta imah Sepulchre Suci. Cai mibanda dua kamar - salah sahiji ngandung Pedra do Anjo, dipercaya jadi sempalan tina batu nu disegel kuburan Yesus, nu séjén - kuburan Yesus. Sanggeus abad ka-14, hiji lempengan marmer luhureun makam ayeuna ngajaga eta tina karuksakan salajengna ku balaréa jamaah haji.

Gereja Katolik Roma, Ortodoks Wétan, jeung Arménia Apostolik Garéja boga aksés sah ka jero makam. . Saterusna, tiluaranjeunna ngarayakeun Misa Suci di dinya unggal dinten.

Antawis Méi 2016 sareng Maret 2017, gudang ieu ngalaman restorasi sareng perbaikan anu ati-ati saatos struktur supados aman pikeun sémah deui. Lebet ka garéja gratis sareng sémah sadaya agama ditampi.

Makam Yesus anu sanés kamungkinan

Kuburan taman aya di luar tembok kota. Yerusalem deukeut Gapura Damaskus. Ku kituna, loba nganggap éta salaku tempat astana jeung kebangkitan Yesus Kristus. Ogé katelah Gordon's Calvary, Taman Makam béda jeung wangunan luar nu aya di Garéja of the Holy Sepulchre.

Makam ieu kapanggih dina 1867, tapi kapercayaan yén ieu téh tempat pasti dimana Yesus dimakamkan. , ogé hirup di tengah controversies. Tapi, salah sahiji titik konci dina ngarojong kaaslian Makam téh lokasina.

Alkitab nyebutkeun yén tempat pamakaman aya di luar tembok kota, nu sabenerna mah taman makam, béda jeung ti Garéja of Makam Suci, anu aya di jerona.

Titik anu sanés ngeunaan kaaslian Makam Taman nyaéta yén arkéolog parantos nempatkeun tanggal makamna nyaéta 9 dugi ka 7 SM, cocog sareng ahir jaman. Perjanjian Old.

Ahirna, bangku-bangku kuburan Taman Makam ditegor salila periode Bizantium abad ka-4 nepi ka abad ka-6. Ieu méré kapercayaan ka para sejarawan anu ngaku.Éta, upami éta situs anu penting, éta moal janten cacad sapertos kitu.

Leuwih ti éta, dina waktos renovasi makam, Garéja Sepulcher Suci parantos dihormat salaku kuil Kristen anu paling penting.

Janten, naha anjeun resep kana tulisan ieu? Leres, pariksa deui: Gadis Tanpa Ngaran: salah sahiji makam anu kasohor di nagara éta