Sipas fjalorit, purgatori është vendi që pastron, pastron ose pastron. Për më tepër, është emri i vendit ku dërgohen shpirtrat mëkatarë që të mund të paguajnë për veprimet e tyre.

Sipas Enciklopedisë Katolike, është një vend (ose periudhë) për ata që vdesin para se të jenë të lirë. nga gabimet e tyre ose nuk kanë paguar për to gjatë jetës së tyre.

Pra, mund të thuhet se fjala i referohet një vendi ose faze dënimi. Nga ana tjetër, ai është një ndëshkim që synon pastrimin e mëkateve, në mënyrë që viktimat e tij të dërgohen te Zoti. Edhe pse koncepti është i lidhur kryesisht me besimet katolike, ai është gjithashtu i pranishëm në besime të tjera.

Purgatori i krishterë

Shën Agustini ishte një nga mendimtarët e parë që propozoi një besim përtej parajsës dhe ferrit. Para tij, besohej se njerëzit e mirë shkonin në një lloj parajse, ndërsa mëkatarët shkonin në dënim.

Në shekullin e katërt, atëherë, Agustini filloi të përcaktojë një opsion të tretë. Ai foli për mundësinë e shëlbimit dhe pastrimit të mëkateve të të vdekurve përmes lutjes.

Më vonë, në vitin 1170, teologu Pierre le Mangeur e përcaktoi vendin midis parajsës dhe ferrit si purgatorium, një fjalë që rrjedh nga latinishtja. Duke qenë në mes të dy ekstremeve, të tilla purgatori kombinuan elemente të parajsës dhe ferrit.

Teologjia

Koncepti i purgatorit u bë i përhapur në KishëKatolike nga mesi i shekullit të 12-të. Në të njëjtën kohë që shoqëria evoluoi drejt një skenari në të cilin kishte grupe shoqërore më të ndryshme, kishës i duhej gjithashtu një mënyrë për të folur me këta njerëz.

Në këtë mënyrë, paraqitja e një mënyre të tretë lejonte një besim të aftë të mbulojë më shumë sjellje. Me purgatorin, u përqafuan veprime që nuk i përshtateshin standardeve ekstreme të parajsës dhe ferrit.

Në këtë kuptim, pra, vendi shfaqet si një mundësi maturimi, transformimi dhe shëlbimi i njerëzve dhe shpirtrave të tyre. Nëpërmjet një procesi të dhimbshëm të trajtimit të mëkateve tuaja, është e mundur të arrihet pastrimi.

Konceptimi modern

Në konceptet më moderne, termi ka filluar të përdoret përtej vendit mitik. Përveçse përfaqëson një nga mundësitë pas vdekjes, ai tregon një gjendje vuajtjeje të përkohshme. Termi mund të zbatohet edhe jashtë kontekstit fetar.

Prandaj, ekziston një diferencim i konceptit që zbatohet vetëm për shpirtin, për katolikët ose për të gjithë njerëzit e gjallë.

Fe të tjera

Të krishterët e tjerë si Mormonët dhe Ortodoksët gjithashtu besojnë në koncept. Mormonët ndajnë një besim që ofron mundësinë e shpëtimit. Ortodoksët, nga ana tjetër, kuptojnë se është e mundur të pastrohet një shpirt nga lutja e të gjallëve, ose nga ofrimi i Liturgjisë Hyjnore.

Për protestantët, nuk ka besim në konceptin epurgator. Besimi i tij thotë se shpëtimi mund të arrihet vetëm në jetë. Në terma teknikë, libri i II Makabenjve përcakton konceptin, por ai nuk shfaqet në tekstet e kishave katërkëndore, luterane, presbiteriane, baptiste dhe metodiste.

Në Judaizëm, pastrimi i shpirtit është vetëm e mundur në Gehena, ose në Luginën e Hinomit. Vendi rrethon qytetin e vjetër të Jeruzalemit dhe simbolizon rajonin e purgatorit hebre. Megjithatë, në antikitet, feja e kuptonte tashmë ekzistencën e një vendi që i përziente njerëzit, as të mirë as të këqij, ashtu siç bënë hinduët.

Burimet : Brasil Escola, Info Escola, Brasil Escola , Canção Nova