Po slovarju je čistilnica kraj, ki očiščuje, očiščuje ali očiščuje. To je tudi ime kraja, kamor so poslane grešne duše, da bi plačale za svoja dejanja.

Po podatkih Katoliške enciklopedije je to kraj (ali obdobje) za tiste, ki umrejo, preden se osvobodijo svojih napak ali jih niso plačali v času življenja.

Zato je mogoče reči, da se beseda nanaša na kraj ali fazo kazni. Po drugi strani pa gre za kazen, katere cilj je očiščenje grehov, da bi njene žrtve lahko poslali k Bogu. Čeprav je pojem povezan predvsem s katoliškim verovanjem, je prisoten tudi v drugih verovanjih.

Krščanski očiščevalec

Sveti Avguštin je bil eden prvih mislecev, ki je predlagal vero onkraj nebes in pekla. Pred njim je veljalo prepričanje, da dobri ljudje gredo v nekakšen raj, grešniki pa v prekletstvo.

V četrtem stoletju je Avguštin opredelil še tretjo možnost. Govoril je o možnosti odrešenja in očiščenja grehov mrtvih z molitvijo.

Kasneje, leta 1170, je teolog Pierre le Mangeur kraj med nebesi in peklom opredelil kot purgatorij, kar je latinska beseda. Ker je bil purgatorij med obema skrajnostma, je združeval elemente nebes in pekla.

Teologija

Koncept očiščenja se je v Katoliški cerkvi razširil sredi 12. stoletja. Z razvojem družbe, v kateri je bilo več različnih družbenih skupin, je tudi cerkev potrebovala način, kako se pogovarjati s temi ljudmi.

Na ta način je predstavljanje tretje poti omogočilo verovanje, ki je lahko vključevalo več vedenj. Z očiščevanjem so bila sprejeta dejanja, ki niso ustrezala skrajnim vzorcem nebes in pekla.

V tem smislu se torej kraj kaže kot možnost zorenja, preobrazbe in odrešenja ljudi in njihovih duš. Skozi boleč proces spopadanja z grehi je mogoče doseči očiščenje.

Sodobno oblikovanje

V sodobnejših pojmovanjih se izraz uporablja tudi zunaj mitskega kraja. Poleg tega, da predstavlja eno od možnosti po smrti, označuje stanje začasnega trpljenja. Izraz se lahko uporablja tudi zunaj verskega konteksta.

Zato se razlikuje med pojmom, ki se za katoličane uporablja samo za dušo ali za vse žive.

Druge religije

V ta koncept verjamejo tudi drugi kristjani, kot so mormoni in pravoslavni. Mormoni delijo prepričanje, da ponuja možnost odrešitve, pravoslavni pa razumejo, da je mogoče očistiti dušo z molitvijo živih ali z daritvijo božje liturgije.

Pri protestantih ni prepričanja o konceptu očiščenja. po njihovem prepričanju je odrešenje mogoče doseči le v življenju. tehnično gledano je ta koncept opredeljen v drugi Makabejski knjigi, vendar se ne pojavlja v besedilih četverokatoliških, luteranskih, prezbiterijanskih, baptističnih in metodističnih cerkva.

V judovstvu je očiščenje duše mogoče le v Gehenni ali dolini Hinom. Ta kraj leži v okolici starega mesta Jeruzalema in simbolizira območje judovskega očiščenja. Vendar je religija že v starodavnih časih razumela obstoj kraja, ki ne meša ne dobrih ne slabih ljudi, tako kot hindujci.

Viri : Brasil Escola, Info Escola, Brazil School, Canção Nova