Annáš a Kajfáš sú dvaja veľkňazi, ktorí sa spomínajú počas Ježišovho príchodu. Kajfáš bol teda zaťom Annáša, ktorý už bol veľkňazom. Kajfáš predpovedal, že je potrebné, aby Ježiš zomrel za národ.

Keď Ježiša zatkli, odviedli ho najprv k Annášovi a potom ku Kajfášovi. Kajfáš obvinil Ježiša z rúhania a poslal ho k Pontskému Pilátovi. Po Ježišovej smrti a zmŕtvychvstaní Kajfáš prenasledoval Ježišových učeníkov.

Predpokladá sa, že Kajfášove kosti boli objavené v Jeruzaleme v novembri 1990. V podstate by to bola prvá fyzická stopa, ktorá bola kedy objavená po osobe spomínanej v Písme.

Aký je Kajfášov vzťah k Ježišovi?

Po zatknutí všetky evanjeliá uvádzajú, že veľkňaz vypočúval Ježiša. Dve z evanjelií (Matúšovo a Jánovo) uvádzajú meno veľkňaza - Kajfáš. Vďaka židovskému historikovi Flaviovi Jozefovi vieme, že jeho celé meno bolo Jozef Kajfáš a že úrad veľkňaza zastával v rokoch 18 až 36 n. l.

Existujú však archeologické náleziská súvisiace s Kajfášom a s miestom, kde vypočúval Ježiša? Katolícka tradícia tvrdí, že Kajfášovo sídlo sa nachádzalo na východných svahoch hory Sion, v oblasti známej ako "Petrus in Gallicantu" (čo v preklade z latinčiny znamená "Peter divého kohúta").

Tí, ktorí toto miesto navštívia, majú prístup do niekoľkých podzemných jaskýň, z ktorých jedna je pravdepodobne tá, kde stál Ježiš, keď ho Kajfáš vypočúval.

Jaskyňa objavená v roku 1888 má v stenách vytesaných 11 krížov. Zdá sa, že prví kresťania označili túto jaskyňu za miesto Ježišovho väzenia.

Z archeologického hľadiska sa však zdá, že toto "väzenie" je v skutočnosti židovský rituálny kúpeľ (miqveh) z prvého storočia, ktorý bol neskôr prehĺbený a premenený na jaskyňu.

Ostatné nálezy z lokality naznačujú, že majiteľ bol bohatý, ale neexistujú žiadne presvedčivé dôkazy, ktoré by naznačovali, že bol veľkňazom, ani že priekopa slúžila na zadržiavanie osôb.

Nedokončený arménsky kostol

Okrem toho byzantské pramene opisujú Kajfášov dom na inom mieste. Mal sa nachádzať na vrchu Sion, neďaleko kostola Hagia Sion, ktorého pozostatky boli objavené pri výstavbe opátstva Dormition. V 70. rokoch 20. storočia boli v blízkosti bývalého kostola Hagia Sion na pozemku arménskej cirkvi objavené pozostatky bohatej obytnej štvrte.

Žiaľ, nepredložili žiadne nálezy, ktoré by naznačovali, že to bol nevyhnutne majetok veľkňaza Kajfáša. Arménska cirkev ho však ako taký posvätila a plánovala na tomto mieste postaviť veľký chrám. Stavba sa však dodnes neuskutočnila.

Okrem toho v arménskej štvrti Arméni posvätili ďalšie miesto ako dom Annáša, Kajfášovho svokra.

Okrem týchto objavov sa v roku 2007 podarilo archeologickej expedícii objaviť novú oblasť. Tieto vykopávky odhalili okrem iných starovekých prvkov aj stopy bohatého majetku.

Archeológovia tvrdia, že hoci nenašli dôkazy o takejto možnosti, nepriame dôkazy hovoria v prospech toho, že toto miesto patrilo Kajfášovi.

Kajfášove kosti

Ak sa vrátime trochu späť v čase, v novembri 1990 došlo k vzrušujúcemu archeologickému objavu. Robotníci, ktorí budovali vodný park južne od jeruzalemského Starého mesta, náhodne objavili pohrebnú jaskyňu. V jaskyni sa nachádzal tucet vápencových truhlíc s kosťami.

Tieto typy truhlíc, známe ako kostnice, sa používali najmä v prvom storočí n. l. Na jednej z truhlíc bol vyrytý nápis "Jozef, syn Kajfášov". V skutočnosti išlo o kosti muža, ktorý zomrel vo veku približne 60 rokov.

Vzhľadom na honosnú výzdobu pohrebnej truhly je veľmi pravdepodobné, že ide o kosti veľkňaza Kajfáša - toho, ktorý obvinil Ježiša z rúhania. V skutočnosti by to bola prvá objavená fyzická stopa osoby opísanej v Biblii.

Ak sa vám tento článok páčil, prečítajte si tiež: Nefertiti - Kto bola kráľovná starovekého Egypta a zaujímavosti

Fotografie: JW, Medina Celita