ලෝකයේ ඉතිහාසය ලොව පුරා විවිධ මිථ්‍යා කථා වල දක්වා ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ඊජිප්තුවරුන්, ග්‍රීකයන් සහ නෝර්ඩික්වරුන්, ඔවුන්ගේ මුල් මිථ්‍යා කථා සමඟින් අදටත් කතන්දර ආස්වාදිත කරයි. මේවාට අමතරව, අපට ජපන් පුරාවෘත්තය ඉතා ප්‍රමුඛස්ථානයක් ලෙස සඳහන් කළ හැකිය.

කෙසේ වෙතත්, මෙම පුරාවෘත්තය පිළිබඳ වාර්තා පොත් කිහිපයක ඇති අතර, ජනප්‍රවාද පිළිබඳ බොහෝ මතභේද ඇති කරයි. එමනිසා, බොහෝ කථා විවිධ මිථ්‍යා කථා දෙකක කොටස් විය හැකිය.

මෙම සම්පාදනයන්හි කථා, ජපානයේ මිථ්‍යා මූලධර්ම නිර්වචනය කිරීමට මූලික යොමු කිරීම් වේ. මෙම කෘතිවල, උදාහරණයක් ලෙස, ජපන් සහ අධිරාජ්‍ය පවුලේ සම්භවය පවා තීරණය කරන සංකේත ඇත.

කොජිකි අනුවාදය

ජපන් මිත්‍යා කථා වල මෙම අනුවාදයේ, පෙර පැවති කැඕස් අනෙක් සියල්ල . ආකෘති රහිත, එය විනිවිද පෙනෙන සහ පැහැදිලි වන තෙක් පරිණාමය වූ අතර, තකමගහරා ඉහළ යන අහස් තැන්න බිහි විය. ඉන්පසුව, ස්වර්ගයේ දේවත්වය, අගෝස්තු මධ්‍යස්ථානයේ දේවත්වය (Ame no Minaka Nushi no Mikoto) සිදු වේ.

දෙව්ලොව සිට, තවත් දෙවිවරුන් දෙදෙනෙකු පෙනී සිටින අතර එය සමූහය සම්පාදනය කරයි. නිර්මාතෘ දෙවිවරුන් තිදෙනා. ඒවා නම් ඉහළ ඔගස්ටා ආශ්චර්ය-නිෂ්පාදන දෙවියා (තකාමි මුසුබි නෝ මිකෝටෝ) සහ දිව්‍ය ආශ්චර්ය-නිෂ්පාදන දෙවියා (කමි මුසුබි නො මිකෝටෝ) වේ.

ඒ සමඟම පස ද පරිවර්තනයන්ට ලක්වෙමින් පවතී. වසර මිලියන ගණනක් පුරා, එසේ නම්, එම ග්රහලෝකයඑය පාවෙන තෙල් පෙත්තක් වැනි ය. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, නව අමරණීය ජීවීන් දෙදෙනෙකු පෙනී සිටියි: ප්‍රසන්න ස්පවුටින් ටියුබ් (උමාෂි අෂි කහිබි හිකෝජි නො මිකෝටෝ) සහ සදාකාලිකව සූදානම් ආකාශ දෙවියා (ඇමේ නො ටොකොටාචි නො මිකෝටෝ) වැඩිහිටි කුමාරයා.

පස්දෙනාගෙන්. දෙවිවරුන්, තවත් දෙවිවරුන් කිහිප දෙනෙකු මතු වීමට පටන් ගත් නමුත්, ජපන් දූපත් සමූහය නිර්මාණය කිරීමට උපකාර වූ අවසාන දෙක එයයි: ආරාධනා කරන ලද හෝ සන්සුන් පූජනීය දෙවියා (Izanagi no kami) සහ පූජනීය දේවත්වයට ආරාධනා කරන හෝ තරංග (Izanami no kami) .

Nihongi අනුවාදය

දෙවන අනුවාදයේ, අහස සහ පොළව වෙන් කර නොතිබුණි. ඒ ඔවුන් ජපන් මිථ්‍යා කථා වල යින්ග් සහ යැං වාර්තාකරුවන් වර්ගයක් වන In and Yo සංකේතවත් කළ බැවිනි. මේ අනුව, දෙක එකිනෙකට ප්‍රතිවිරුද්ධ වූ නමුත් එකිනෙකට අනුපූරක වූ බලවේග නියෝජනය කරයි.

නිහොංගි වාර්තාවලට අනුව, මෙම අනුපූරක සංකල්ප අවුල් සහගත නමුත් ස්කන්ධයක් තුළ අන්තර්ගත විය. සංකල්පය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කිරීම සඳහා, එය බිත්තරයේ කටුවෙන් සීමා වූ සුදු සහ කහ මදය අවුල් සහගත මිශ්රණයක් වැනි ය. බිත්තරයේ පැහැදිලි කොටස කුමක් වේද, එවිට ස්වර්ගය මතු විය. අහස සෑදීමෙන් ඉක්බිතිව, ඝනතම කොටස ජලය මත පදිංචි වී පෘථිවිය සෑදී ඇත.

පළමු දෙවියා, තේජාන්විත දේවල සදාකාලික භූමික ආධාරකය (කුනි ටෝකෝ ටාචි) අද්භූත ආකාරයකින් දර්ශනය විය. ඔහු අහසත් පොළොවත් අතර නැඟී සිටියේයවෙනත් දෙවිවරුන්ගේ මතුවීම සඳහා වගකිව යුතු ය.

ජපන් මිථ්‍යා කථා වල ප්‍රධාන දෙවිවරුන්

ඉසානාමි සහ ඉසානාගි

දෙවියන් සහෝදරයන් වන අතර වඩාත්ම වැදගත් නිර්මාණකරුවන් ලෙස සැලකේ. ජපන් පුරාවෘත්තයට අනුව, ඔවුන් පෘථිවිය නිර්මාණය කිරීම සඳහා මැණික් හෙල්ලයක් භාවිතා කළහ. හෙල්ලය අහස මුහුද හා සම්බන්ධ කර ජලය කැළඹී, හෙල්ලයෙන් වැටෙන සෑම බිංදුවක්ම ජපානයේ එක් දූපතක් බවට පත් කළේය.

Amaterasu

හිරු දේවතාවිය සමහර ෂින්ටෝවාදීන් සඳහා වඩාත් වැදගත් ලෙස සැලකේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ජපන් අධිරාජ්‍යයා දේවතාවිය සමඟ ඇති යැයි කියනු ලබන සම්බන්ධය තුළ මෙය දැකිය හැකිය. Amaterasu යනු සූර්යයාගේ දේවතාවිය වන අතර ලෝකයේ ආලෝකය සහ සශ්‍රීකත්වය සඳහා වගකිව යුතුය.

Tsukuyomi සහ Susanoo

දෙදෙනා Amaterasu ගේ සහෝදරයන් වන අතර පිළිවෙලින් සඳ සහ කුණාටු නියෝජනය කරති. . මේ දෙක අතර, වැදගත් ජනප්‍රවාද කිහිපයක පෙනී සිටින සුසානූ යනු මිථ්‍යා කතාවල වැඩි ප්‍රමුඛස්ථානයක් ලබන තැනැත්තා ය.

ඉනාරි

ඉනාරි යනු සාරධර්ම මාලාවකට සම්බන්ධ දෙවියෙකි. සහ ජපන් ජාතිකයින්ගේ පුරුදු. මේ නිසා, බත්, තේ, ආදරය, සාර්ථකත්වය වැනි වැදගත් සෑම දෙයකම දෙවියන් ඔහු යැයි පැවසිය හැකිය. පුරාවෘත්තයට අනුව, හිවලුන් යනු ඉනාරිගේ පණිවිඩකරුවන් වන අතර එය සතුන්ට පූජා කිරීම සාධාරණීකරණය කරයි. මිථ්‍යාවන්හි එතරම් දෙවියන් නොපැමිණි නමුත් ඔහු වැදගත් වන්නේ ඔහු සහල් වගාවට සෘජුවම සම්බන්ධ බැවිනි.

රයිජින් සහFujin

දෙවියන් යුගලය සාමාන්‍යයෙන් එක පැත්තකින් නිරූපණය වන අතර ඉතා බියට පත් වේ. එයට හේතුව රයිජින් ගිගුරුම් සහ කුණාටු වල දෙවියා වන අතර ෆුජින් සුළඟ නියෝජනය කරන බැවිනි. මේ ආකාරයට, ශතවර්ෂ ගණනාවක් ජපානය විනාශ කළ සුළි කුණාටු සමඟ ඔවුන් දෙදෙනා සම්බන්ධ වේ. ජපන් පුරාවෘත්තය, ඔහු රණශූරයන්ගේ අනුශාසක සාන්තුවරයා වන බැවිනි. දෙවියෙකු වීමට පෙර, ඔහු Ôjin අධිරාජ්‍යයා විය, ඔහු ඔහුගේ පුළුල් හමුදා දැනුම සඳහා ප්‍රසිද්ධ විය. අධිරාජ්‍යයාගේ මරණයෙන් පසුවයි ඔහු දෙවියෙකු බවට පත් වී ෂින්ටෝ තොරණට ඇතුළත් කළේ.

අග්යෝ සහ උංග්යෝ

දෙවියන් වහන්සේ බොහෝ විට පන්සල් ඉදිරිපිට සිටිති. ඔවුන් බුදුරදුන්ගේ ආරක්ෂකයෝ ය. මේ නිසා, Agyo හට ප්‍රචණ්ඩත්වය සංකේතවත් කරන දත් ​​ඇති, ආයුධ හෝ මිටි මිටි තිබේ. අනෙක් අතට, Ungyo ශක්තිමත් වන අතර ඔහුගේ මුඛය වසාගෙන දෑත් නිදහස්ව තබා ගැනීමට නැඹුරු වේ.

Tengu

විවිධ මිත්‍යා කථා වල මිනිස් ස්වරූපය ගන්නා සතුන් සොයා ගත හැක. ජපානයේ එය වෙනස් නොවේ. තෙංගු යනු භික්ෂූන් වහන්සේලා දූෂ්‍ය කළ බැවින් කලක් බුදුදහමේ සතුරෙකු ලෙස සැලකූ පක්ෂි රාක්ෂයෙකි. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් දැන් කඳුකරයේ සහ වනාන්තරවල පූජනීය ස්ථානවල ආරක්ෂකයින් වැනි ය.

Shitenno

ෂිටෙන්නෝ යන නම සඳහන් වන්නේ ආරක්ෂක දෙවිවරුන් හතර දෙනෙකුගේ කට්ටලයකි. හින්දු ආගමේ ආනුභාවයෙන්, ඒවා හතර දිශාවට, හතරට සම්බන්ධ වේමූලද්‍රව්‍ය, සෘතු හතර සහ ගුණ හතර.

Jizo

Jizo කොතරම් ජනප්‍රියද යත් ජපානය පුරා විසිරී ඇති දෙවියන්ගේ ප්‍රතිමා මිලියනයකට වඩා තිබේ. පුරාවෘත්තයට අනුව, ඔහු දරුවන්ගේ භාරකරු වන අතර, එබැවින් තම දරුවන් අහිමි වූ දෙමාපියන් පිළිම පරිත්යාග කිරීමේ සම්ප්රදායක් පවත්වාගෙන යයි. පුරාවෘත්තවල සඳහන් වූයේ තම දෙමාපියන්ට පෙර මිය ගිය දරුවන්ට සන්සු ගඟ තරණය කර මරණින් මතු ජීවිතයට ළඟා විය නොහැකි බවයි. කෙසේ වෙතත්, ජිසෝ ළමයින් ඔහුගේ සළුවේ සඟවාගෙන එක් එක් කෙනාට මඟ පෙන්වීය.

මූලාශ්‍ර : Hipercultura, Info Escola, Mundo Nipo

රූප : Japanese Heroes, Mesosyn, Made in Japan, All About Japan, Coisas doJapan, Kitsune of Inari, Susanoo no Mikoto, Ancient History Encyclopedia, Onmark Productions