¿Ha oído hablar alguna vez de la diosa egipcia Sekhmet? Dirigiendo y protegiendo a los faraones durante la guerra, Sekhmet, hija de Ra, es representada como una leona y es conocida por su carácter feroz.

También se la conoce como la Poderosa y es capaz de destruir a los enemigos de sus aliados. Sekhmet también tiene un disco solar y un uraeus, una serpiente egipcia, que se asociaba con la realeza y lo divino.

Además, asistió a la diosa Ma'at en la Cámara del Juicio de Osiris, lo que también le valió fama de árbitro.

Se la conocía como la diosa con muchos nombres, como "La Devoradora", "Diosa Guerrera", "Dama del Júbilo", "La Hermosa Luz" y "La Amada de Ptah", por nombrar sólo algunos.

Conozcamos mejor a esta diosa de Egipto.

Sekhmet - la poderosa Diosa León

En la mitología egipcia, Sekhmet (también deletreada Sachmet, Sakhet y Sakhmet), era originalmente la diosa de la guerra del Alto Egipto; aunque cuando el primer faraón de la XII dinastía trasladó la capital de Egipto a Menfis, su centro de culto también cambió.

Su nombre coincide con su función y significa "la que es poderosa"; y como se ha leído anteriormente, también se le otorgaban títulos como "dama de la matanza". Además, se creía que Sekhmet protegía al faraón en la batalla acechando la tierra y destruyendo a sus enemigos con flechas de fuego.

De hecho, se decía que la muerte y la destrucción eran un bálsamo para su corazón, y se creía que los vientos calientes del desierto eran el aliento de esta diosa.

Personalidad fuerte

El aspecto de fuerza de la personalidad de Sekhmet era especialmente popular entre muchos reyes egipcios, que la consideraban una poderosa patrona militar y símbolo de su propia fuerza en las batallas que libraban.

Sekhmet era su espíritu, presente con ellos en todas partes como los vientos calientes del desierto, de los que se decía que eran el "aliento de Sekhmet".

De hecho, la diosa leona recibía invitaciones de reinas, sacerdotes, sacerdotisas y curanderos. Su poder y su fuerza eran necesarios en todas partes y se la consideraba la diosa Incomparable.

Algunos investigadores sugieren que la misteriosa Esfinge representa a Sekhmet y muchas leyendas y mitos afirman que estuvo presente en el momento de la creación de nuestro mundo.

Las estatuas de Sekhmet

Para aplacar la ira de Sekhmet, su sacerdocio se sentía obligado a realizar un ritual ante una nueva estatua suya cada día del año, lo que llevó a estimar que en el templo funerario de Amenhotep III, en la orilla occidental del Nilo, había más de setecientas estatuas de Sekhmet.

Se decía que sus sacerdotes protegían sus estatuas del robo o el vandalismo recubriéndolas de ántrax, por lo que también se consideraba a la diosa leona como la portadora de la cura de las enfermedades, a la que se rezaba para curar tales males aplacándola. El nombre de "Sekhmet" se convirtió literalmente en sinónimo de médicos durante el Imperio Medio.

Así, su representación se hace siempre con la imagen de una feroz leona o de una mujer con cabeza de león, vestida de rojo, el color de la sangre. De hecho, leones mansos custodiaban los templos dedicados a Sekhmet en Leonópolis.

Fiestas y ritos de culto a la diosa

Para apaciguar a Sekhmet, se celebraban festivales al final de la batalla para que no hubiera más destrucción. En estas ocasiones, la gente bailaba y tocaba música para calmar el salvajismo de la diosa y bebía grandes cantidades de vino.

Durante un tiempo, se desarrolló en torno a ella un mito según el cual Ra, el dios del Sol (del Alto Egipto), la creó a partir de su ojo de fuego, para destruir a los mortales que conspiraban contra él (Bajo Egipto).

En el mito, sin embargo, la sed de sangre de Sekhmet la llevó a destruir a casi toda la humanidad. Entonces Ra la engañó para que bebiera cerveza de color sangre, emborrachándola tanto que renunció al ataque y se convirtió en la gentil diosa Hathor.

Sin embargo, esta identificación con Hathor, que originalmente era una deidad aparte, no perduró, principalmente porque su carácter era muy diferente.

Más tarde, el culto a Mut, la gran madre, adquirió importancia y fue absorbiendo las identidades de las diosas protectoras, fusionándose con Sekhmet y Bast, que perdieron su individualidad.

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