جاپاني افسانو: جاپان جي تاريخ ۾ مکيه خدا ۽ ڏند ڪٿا
مواد جي جدول
دنيا جي تاريخ دنيا جي مختلف افسانن ۾ ٻڌائي وئي آهي. مصري، يوناني ۽ نورڊڪس، مثال طور، اڄ به ڪهاڻيون پنهنجن اصلي افسانن سان متاثر ڪن ٿا. ان کان علاوه، اسان جاپاني تصوف جو ذڪر ڪري سگهون ٿا هڪ وڏي اهميت جي طور تي.
بهرحال، هن تصوف جون رپورٽون ڪيترن ئي ڪتابن ۾ موجود آهن، جيڪي ڏند ڪٿا بابت تمام گهڻو تڪرار پيدا ڪن ٿيون. تنهن ڪري، اڪثر ڪهاڻيون افسانن جي ٻن مختلف مجموعن جو حصو ٿي سگهن ٿيون.
انهن مجموعن جون ڪهاڻيون، پوءِ، جاپان جي افسانوي اصولن کي بيان ڪرڻ لاءِ بنيادي حوالا آهن. انهن ڪمن ۾، مثال طور، اهڙا نشان آهن جيڪي جاپاني ۽ حتي شاهي خاندان جي اصليت جو تعين ڪن ٿا.
ڪوجيڪي ورشن
جاپاني تصوف جي هن نسخي ۾، افراتفري کان اڳ موجود هو ٻيو سڀ ڪجهه. بنا ڪنهن شڪل جي، اُهو ترقي ڪندو رهيو جيستائين اهو شفاف ۽ صاف نه ٿي ويو، اُڀرندڙ آسمانن جي ميدان کي جنم ڏنو، Takamagahara. ان کان پوء، آسمان جي ديوتا جي مادي ٿيڻ، آگسٽ سينٽر آف آسمان جي ديوتا (Ame no Minaka Nushi no Mikoto) ٿيندي آهي.
آسمان مان، ٻه ٻيا ديوتا ظاهر ٿيندا آهن جيڪي هن گروپ کي ترتيب ڏين ٿا. ٽي خالق ديوتا. اهي آهن اعليٰ اگسٽا ونڈر پيدا ڪندڙ ديوتا (ٽاڪامي موسوبي نه ميڪوٽو) ۽ خدائي عجب پيدا ڪندڙ ديوتا (ڪامي موسوبي نه ميڪوٽو).
ساڳي ئي وقت، مٽي به تبديليءَ مان گذري رهي آهي. لکين سالن کان پوء، سيارو جيڪواهو هڪ سچل تيل وانگر هو، زمين حاصل ڪرڻ شروع ڪيو. هن منظرنامي ۾، ٻه نوان لافاني جاندار ظاهر ٿيندا آهن: سڀ کان وڏو پرنس ديوتا Pleasant Spouting Tube (Umashi Ashi Kahibi Hikoji no Mikoto) ۽ The Eternally Ready Celestial Deity (Ame no Tokotachi no Mikoto).
ڏسو_ پڻ: Nikon photomicrography مقابلي مان کٽيل تصويرون ڏسو - دنيا جا رازپنجن مان ديوتا، ٻيا ڪيترائي ديوتا ظاھر ٿيڻ شروع ٿيا، پر اھو آخري ٻه آھن جن جاپاني آرڪيپيلاگو ٺاھڻ ۾ مدد ڪئي: اھو جنھن کي دعوت ڏني وئي آھي يا پرسڪون ديوتا (Izanagi no kami) ۽ اھو جيڪو دعوت ڏئي ٿو يا مقدس ديوتا جي موج (Izanami) no kami).
Nihongi version
ٻئي نسخي ۾، آسمان ۽ زمين به جدا نه هئا. اهو ئي سبب آهي جو اهي ان ۽ يو جي علامت آهن، هڪ قسم جو ينگ ۽ يانگ نمائندن جاپاني تصوف ۾. اهڙيءَ طرح، ٻئي اهي قوتون ظاهر ڪن ٿيون جيڪي متضاد هيون، پر هڪ ٻئي کي مڪمل ڪن ٿيون.
نيهونگي رڪارڊ موجب، اهي مڪمل ڪندڙ تصور افراتفري وارا هئا، پر هڪ ماس ۾ موجود هئا. ان تصور کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪجي ته ائين آهي ڄڻ ته اڇي ۽ زردي جو ٿلهو ميلاپ هو، جيڪو آنڊن جي خول تائين محدود هجي. ان کان پوءِ انڊيءَ جو صاف حصو ڪهڙو هوندو، ته جنت نمودار ٿي. آسمان جي ٺهڻ کان پوءِ جلد ئي، سڀ کان گھڻا حصو پاڻيءَ جي مٿان اچي آباد ٿيو ۽ زمين ٺهي.
پھريون ديوتا، عظيم الشان شين جو دائمي زميني سهارو (Kuni toko tachi)، پراسرار انداز ۾ ظاهر ٿيو. هو آسمان ۽ زمين جي وچ ۾ پيدا ٿيو ۽ هوٻين ديوتائن جي ظهور جا ذميوار آهن.
جاپاني تصوف جا مکيه ديوتا
Izanami ۽ Izanagi
ديوتا ڀائر آهن ۽ سڀ کان اهم تخليقڪار سمجهيا وڃن ٿا. جاپاني تصوف جي مطابق، هنن زمين کي ٺاهڻ لاءِ زيور سان ڀريل نيري استعمال ڪئي. ڀِلي آسمان کي سمنڊن سان ڳنڍيو ۽ پاڻيءَ کي متحرڪ ڪري ڇڏيو، جنهن ڪري ڀِت مان گرڻ وارو هر قطرو جاپان جي ٻيٽن مان هڪ بڻجي ويو.
Amaterasu
سج ديوي آهي. ڪجهه Shintoists لاء سڀ کان اهم سمجهيو ويندو آهي. اهو ڏسي سگهجي ٿو، مثال طور، تصور ۾ جيڪو جاپاني شهنشاهه ديوي سان آهي. Amaterasu سج جي ديوي آهي ۽ دنيا جي روشني ۽ زرخيزي جي ذميوار آهي.
Tsukuyomi ۽ Susanoo
ٻئي Amaterasu جا ڀائر آهن ۽ چنڊ ۽ طوفان جي نمائندگي ڪن ٿا. . ٻنھي جي وچ ۾، سوسانو اھو آھي جيڪو تصوف ۾ وڌيڪ اھميت حاصل ڪري ٿو، ڪيترن ئي اھم ڏند ڪٿا ۾ ظاهر ٿئي ٿو.
اناري
اناري ھڪڙو ديوتا آھي جيڪو قدرن جي ھڪڙي سلسلي سان لاڳاپيل آھي ۽ جاپانين جون عادتون. ان ڪري، ان ڪري، اهو چوڻ ممڪن آهي ته هو هر شيءِ اهم، جهڙوڪ چانور، چانهه، پيار ۽ ڪاميابيءَ جو ديوتا آهي. ڏند ڪٿا موجب، لومڙ اناري جا پيغامبر آهن، جيڪي جانورن کي پيش ڪرڻ جو جواز پيش ڪن ٿا. جيتوڻيڪ ديوتا افسانن ۾ ايترو موجود نه آهي، پر هو اهم آهي ڇو ته هو سڌو سنئون چانورن جي پوک سان ڳنڍيل آهي.
راجين ۽فوجين
ديوتائن جو جوڙو عام طور تي پاسي کان نمائندگي ڪندو آهي ۽ تمام گهڻو ڊڄندو آهي. اهو ئي سبب آهي ته رائيجن گجگوڙ ۽ طوفان جو ديوتا آهي، جڏهن ته فوجين واء جي نمائندگي ڪري ٿو. اهڙيءَ طرح، ٻئي انهن طوفانن سان جڙيل آهن جن صدين تائين جاپان کي تباهي مچائي ڇڏي آهي.
Hachiman
Hachiman انهن سڀني ۾ مشهور نالن مان هڪ آهي. جاپاني تصوف، جيئن هو ويڙهاڪن جو سرپرست بزرگ آهي. خدا ٿيڻ کان اڳ، هو شهنشاهه اوجن هو، جيڪو پنهنجي وسيع فوجي علم جي ڪري مشهور هو. شهنشاهه جي مرڻ کان پوءِ ئي هو هڪ ديوتا بڻجي ويو ۽ شنٽو پينٿيون ۾ شامل ٿيو.
اگيو ۽ انگيو
ٻه ديوتا اڪثر مندرن جي سامهون هوندا آهن، هڪ کان پوءِ اهي بدھا جا محافظ آهن. انهي جي ڪري، اگيو کي ڏند ڪٿا، هٿيارن يا مٽيء کي ڇڪايو ويو آهي، تشدد جي علامت آهي. ٻئي طرف، اُنگيو مضبوط آهي ۽ پنهنجي وات کي بند ۽ هٿن کي آزاد رکڻ جي ڪوشش ڪندو آهي.
Tengu
مختلف افسانن ۾ اهو ممڪن آهي ته جانورن کي ڳولي سگهجي ٿو جيڪي انساني شڪل اختيار ڪن ٿا، ۽ جاپان ۾ مختلف نه ٿيندو. ٽينگو هڪ پکيءَ جو راکشس آهي، جنهن کي ڪنهن زماني ۾ ٻڌ ڌرم جو دشمن سمجهيو ويندو هو، ڇاڪاڻ ته ان راهب کي خراب ڪيو هو. بهرحال، اهي هاڻي جبلن ۽ ٻيلن ۾ مقدس جڳهن جي محافظن وانگر آهن.
Shitenno
نالو Shitenno چار حفاظتي ديوتا جي هڪ سيٽ ڏانهن اشارو ڪري ٿو. هندويت کان متاثر ٿي، اهي چار طرفن سان ڳنڍيل آهن، چئن ڏانهنعناصر، چار موسمون ۽ چار خوبيون.
جيزو
جيزو ايترو مشهور آهي جو سڄي جاپان ۾ ديوتا جا هڪ لک کان وڌيڪ مجسما پکڙيل آهن. ڏند ڪٿا موجب، هو ٻارن جو سرپرست آهي، تنهنڪري والدين جيڪي پنهنجن ٻارن کي وڃائي ڇڏيندا آهن، مجسمن کي عطيو ڪرڻ جي روايت تي عمل ڪن ٿا. ڏند ڪٿا جو چوڻ آهي ته ٻار جيڪي پنهنجي والدين کان اڳ مري ويا آهن سانزو درياء کي پار ڪري نه سگهيا ۽ بعد ۾ پهچي سگهيا. بهرحال، جيزو ٻارن کي پنهنجي چادرن ۾ لڪائي ڇڏيو ۽ هر هڪ کي رستي ۾ هدايت ڪئي.
ذريعو : Hipercultura, Info Escola, Mundo Nipo
Images : Japanese Heroes, Mesosyn, Made in Japan, All About Japan, Coisas do Japan, Kitsune of Inari, Susanoo no Mikoto, Ancient History Encyclopedia, Onmark Productions
