ਰਾਮਾ, ਇਹ ਕੌਣ ਹੈ? ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਪਹਿਲਾਂ, ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਾਮ ਇੱਕ ਅਵਤਾਰ ਹੈ - ਬ੍ਰਹਮ ਅਵਤਾਰ - ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਅਵਤਾਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਵਤਾਰ ਜੀਵ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਿਸੂ ਵਾਂਗ, ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਾਮ ਮਸੀਹ ਤੋਂ 3,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।
ਰਾਮ ਹੈ:
<2ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਹਿੰਦੂ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਅਵਤਾਰ, ਇੱਕ ਰੱਖਿਅਕ ਦੇਵਤਾ, ਉਹ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ, ਆਪਣੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਟੀਚੇ ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ. ਇਹ ਸਭ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਾਥੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ। ਭਾਵ, ਰਾਮ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸਹੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਵਿਹਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਰਾਮ ਕੌਣ ਸੀ
ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਰਾਮ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦੇਵਤਾ ਜਾਂ ਦੇਵਤਾ। ਉਹ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਲੇਮੁਰੀਆ - ਗੁਆਚੇ ਮਹਾਂਦੀਪ ਬਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਉਤਸੁਕਤਾਵਾਂਇਸ ਅਵਤਾਰ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਤੁਲਨ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਰਾਮ ਹੈਮਨੁੱਖੀ - ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ - ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਕੋਡ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ।
ਇਹ ਕੋਡ ਵਿਅਕਤੀ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਜਿਸ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੱਲੇਗਾ।
ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਅਵਤਾਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ, ਉਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਆਮ. ਰਾਮ ਦੀ ਮੂਰਤ, ਇਸ ਲਈ, ਉਸਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਕਈ ਗੁਣ ਹਨ। ਵੇਖੋ:
- ਤਿਲਕ (ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ): ਤੁਹਾਡੀ ਬੌਧਿਕ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰਿਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਨਾ ਚੱਕਰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
- ਕਮਾਨ: ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਊਰਜਾ 'ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਦਰਸ਼ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
- ਤੀਰ: ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਉਸ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਸਿੰਨੇਟਿਕ ਊਰਜਾ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ।
- ਪੀਲੇ ਕੱਪੜੇ: ਉਸ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।<4
- ਨੀਲੀ ਚਮੜੀ: ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾਵਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ: ਨਫ਼ਰਤ, ਲਾਲਚ, ਨਿਰਾਦਰ, ਝਗੜਾ, ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ। ਅਰਥਾਤ, ਉਹ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੈ।
- ਧਰਤੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਹੱਥ: ਧਰਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦੌਰਾਨ ਸੰਜਮ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ।
ਅਵਤਾਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪੂਜਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਮੂਰਤ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਧਦੀ ਗਈ। ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਦੋਵੇਂਧਰਮ।
ਰਾਮ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ
ਰਾਮ ਆਪਣੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਲਈ ਬਾਕੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸੀ। ਉਹ ਅਯੁੱਧਿਆ - ਕੋਸਲ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਤਾਜ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਸੀ।
ਸੀਤਾ, ਭੂਮੀ, ਧਰਤੀ ਮਾਂ ਦੀ ਧੀ ਸੀ; ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਿਦੇਹਾ ਦੇ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਜਨਕ ਅਤੇ ਸੁਨੈਨਾ ਦੁਆਰਾ ਗੋਦ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਮ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਸੀ, ਸੀਤਾ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਸੀ।
ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦਾ ਹੱਥ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਧਨੁਸ਼ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਾਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਵਾਰਸ, ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਧਨੁਸ਼ ਨੂੰ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਜਿੱਤ ਲਿਆ, ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਅਯੁੱਧਿਆ, ਰਾਜਾ ਦਸ਼ਰਥ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਰਾਜਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਵਾਅਦਾ ਪੂਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਜਾਨ ਬਚ ਗਈ। ਉਸਨੇ ਰਾਮ ਨੂੰ 14 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਰਾਜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਭਰਤ ਨੂੰ ਗੱਦੀ ਦੇ ਵਾਰਸ ਵਜੋਂ ਨਾਮ ਦੇਣਾ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਰਨ, ਰਾਮ, ਸੀਤਾ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ, ਸਾਬਕਾ ਵਾਰਸ ਦੇ ਭਰਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕੀਤਾ।
ਰਾਵਣ, ਰਾਕਸ਼ਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਸੀਤਾ 'ਤੇ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਲੈ ਗਿਆ। ਟਾਪੂ, ਲੰਕਾ. ਰਾਮ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੇ ਫਿਰ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦਾ ਰਾਹ ਅਪਣਾਇਆ ਜੋ ਸੀਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਬਾਂਦਰ ਸੈਨਾ ਦੇ ਰਾਜਾ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ।
ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਲੰਕਾ ਦੇ ਉੱਪਰ ਉੱਡਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੁਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ।ਵੱਡੀ ਲੜਾਈ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ 10 ਲੰਬੇ ਦਿਨ ਚੱਲਿਆ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਰਾਮ ਨੇ ਸਿੱਧਾ ਰਾਵਣ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਤੀਰ ਮਾਰ ਕੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਘਰ ਵਾਪਸੀ
ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ। ਜਲਾਵਤਨੀ ਦੇ 14 ਸਾਲ ਬੀਤ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁਆਗਤੀ ਜਸ਼ਨ ਵਜੋਂ, ਆਬਾਦੀ ਨੇ ਪੂਰੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸਫਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਹਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਅਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਾਲੀਆਂ ਰੰਗੋਲੀਆਂ ਵਿਛਾਈਆਂ ਗਈਆਂ। ਹਰ ਖਿੜਕੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੀਵਾ ਜਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਲ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਇਹ ਸਮਾਗਮ ਅਜੇ ਵੀ ਹਰ ਸਾਲ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ – ਇਸਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀਆਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਜਾਂ ਦੀਵਾਲੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਸਾਰੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੇਗੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰਾਮ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਪਿਆਰ ਦਾ ਰੂਪ ਬਣ ਗਏ। ਦਿਨੋਂ-ਦਿਨ, ਦੇਖਭਾਲ, ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਫਿਰ ਵੀ, ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੇਖ ਪਸੰਦ ਆਇਆ? ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ? ਫਿਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਕਾਲੀ – ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਮੂਲ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਡੀਪ ਵੈੱਬ 'ਤੇ ਖਰੀਦਦਾਰੀ: ਉੱਥੇ ਵਿਕਰੀ ਲਈ ਅਜੀਬ ਚੀਜ਼ਾਂਚਿੱਤਰ: ਨਿਊਜ਼ਹੈੱਡਸ, ਪਿਨਟੇਰੈਸਟ, ਥੀਸਟੈਸਮੈਨ, ਟਾਈਮਸਨੋਨਿਊਜ਼
ਸਰੋਤ: ਗਸ਼ੋ, ਯੋਗੁਈ, ਵੇਮਿਸਟਿਕ, ਮੇਨਸੈਜਮਸਕੋਮੋਰ, ਆਰਟੇਸਿੰਟੋਨੀਆ
