ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਲਿਲਿਥ ਬਾਰੇ ਕਈ ਸੰਸਕਰਣ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਲਿਲਿਥ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅੱਠਵੀਂ ਅਤੇ ਦਸਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਬੇਨ ਸੀਰਾ ਦੇ ਵਰਣਮਾਲਾ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲਿਲਿਥ ਈਵ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਐਡਮ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਉਸਦੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵੀ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਐਡਮ ਦੁਆਰਾ ਜਿਨਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਈਡਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਭੂਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ, ਅਤੇ ਆਦਮ ਨੇ ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦੂਜੀ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਲਿਲਿਥ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਤਪਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ ਆਦਮ ਦੀ ਪਸਲੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮਾਡਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾ ਸਕੇ।

ਇਸ ਲਿਖਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਯਹੂਦੀ ਵਿਦਵਾਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ ਕਿ ਲਿਲਿਥ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕਿਉਂ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਲੋਕ ਲਿਲਿਥ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ।

ਲਿਲਿਥ ਦਾ ਮੂਲ

ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਲਿਲਿਥ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕਈਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ "ਲਿਲੂ" ਨਾਮੀ ਮਾਦਾ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ ਜਾਂ 'ਸਕੂਬੇ' (ਮਾਦਾ ਰਾਤ ਦੇ ਭੂਤ) ਬਾਰੇ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ "ਲਿਲਿਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਹੋਰ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਲਿਲਿਥ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਯਹੂਦੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਵਾਲਾ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਯਹੂਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਭੂਤ, ਲਿਲਿਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਅਤੇ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਯਹੂਦੀ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਰਚਨਾ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਲਿਲਿਥ ਨੂੰ ਮਰਦ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਔਰਤ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲਿਲਿਥ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿੱਟੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਦਾਨਵ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਮਨੁੱਖ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ , ਬਣਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਭੂਤ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਲੂਸੀਫਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਕਿਰਿਆ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਪਹਿਲੇ ਭੂਤ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦੇਵੇਗੀ ਅਤੇ ਲੂਸੀਫਰ ਨੂੰ ਨਰਕ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇਵੇਗੀ ਜੋ ਉਹ ਸੀ। ਵਿੱਚ. ਉਸਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਾਰੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ

ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਮਿੱਥ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਮੋਡੀਅਸ ਜਾਂ ਸਮੈਲ (ਸ਼ੈਤਾਨ) ਉਸਦੀ ਰਾਣੀ ਵਜੋਂ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਅਸਮੋਡੀਅਸ ਅਤੇ ਲਿਲਿਥ ਨੂੰ ਬੇਅੰਤ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਔਲਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਫੈਲਾਉਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਰਤਾਰੇ ਵੀ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਾਈਨ ਦਾ ਸਿਰਕੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ, ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਨਪੁੰਸਕਤਾ ਲਿੰਗਕਤਾ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਨਸਬੰਦੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਲਿਲਿਥ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਸ ਲਈ, ਲਿਲਿਥ ਬਾਰੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਲੀਲਿਥ ਨੂੰ ਕਾਮ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਵਜੋਂ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਕੁਰਾਹੇ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਤਲ ਡੈਣ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਬੱਚੇ, ਜੋ ਬੇਸਹਾਰਾ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਗਲਾ ਘੁੱਟਦੇ ਹਨ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਲਿਲਿਥ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਸਕਰਣ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮੇਲ (ਸ਼ੈਤਾਨ) ਦੀ ਪਤਨੀ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਨਰਕ ਦੀਆਂ ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਮੱਗਰੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਰਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣੋ - ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ

ਸਰੋਤ: ਇਨਫੋਸਕੋਲਾ, ਜਵਾਬ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਯੂਨੀਵਰਸਾ, ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਾਹਸ

ਫੋਟੋਆਂ: Pinterest