Bumba meu boi, eller Boi-Bumbá, er en tradisjonell brasiliansk dans som er typisk for nordøst, men den dukker også opp i delstatene i nord. Dette er imidlertid en kulturell manifestasjon som har blitt populær over hele landet, og presenterer nye konfigurasjoner i henhold til den regionale kulturen.

I denne forstand regnes Bumba meu boi som en folkedans. Det er med andre ord en opprinnelig tradisjon av legender som fletter seg sammen med den nasjonale kulturen. På denne måten er det en kulturell manifestasjon som blander elementer av dans, performance, tradisjonelle religioner og musikk.

I tillegg mottok Boi-Bumbá tittelen Intangible Cultural Heritage of Humanity av Unesco , i 2019. Det vil si mer enn en dans, Bumba meu boi er integrert i menneskehetens kulturelle identitet som en

Hva er opprinnelsen til og historien til bumba meu boi?

Bumba meu boi er en brasiliansk kulturell manifestasjon som blander dans, musikk og teater. Den dukket opp på det 18. århundre, i Nordøst-regionen, inspirert av en populær historie kalt auto do boi. Denne historien forteller historien om et slavepar, Mãe Catirina og Pai Francisco, som stjeler og dreper bondens favorittokse for å tilfredsstille Catirinas ønske om å spise dyrets tunge. Oksen blir gjenopplivet ved hjelp av en healer eller pajé, og bonden tilgir ekteparet og promoterer en fest til ære forboi.

Undertrykkelse av partiet

Bumba meu boi møtte mye undertrykkelse og fordommer fra den hvite elitens side, som så på partiet som et uttrykk for svart kultur. I 1861 ble derfor partiet forbudt i Maranhão ved en lov som forhindret trommespilling utenfor de stedene som myndighetene hadde tillatt .

Forbudet varte i syv år, inntil spillerne klarte å gjenoppta den. tradisjon. Likevel måtte de be om politiets autorisasjon for å øve og opptre i gatene.

Hvordan er bumba meu boi-festen?

Bumba meu-festen boi er en brasiliansk kulturell manifestasjon som blander urfolk, afrikanske og europeiske elementer. Den forteller historien om en okse som dør og gjenoppstår takket være inngrep fra folkloristiske karakterer. Oksen er hovedpersonen i festen, som involverer musikk, dans, teater og mye glede.

Bumba meu boi-festen kan variere etter regionen der den holdes. I nordøst kalles den boi-bumbá eller bumba-meu-boi og forekommer hovedsakelig under junifestlighetene, i juni måned. Gruppene som deltar i festen kalles aksenter og har spesifikke egenskaper når det gjelder kostymer, musikk og koreografi. Noen eksempler på aksenter er maracatu, caboclinho og baião.

I nord er festen kjent som boi-bumbá eller Parintins folkefest og finner sted på slutten avJuni eller begynnelsen av juli, på øya Parintins, i Amazonas. Festen er en konkurranse mellom to okser: Garantido, rød i fargen, og Caprichoso, i blått. Hver okse har en presentatør, en toadaløfter, en cunhã-poranga, en pajé og en oksemester. Festen er delt inn i tre netter, der oksene presenterer sine temaer og allegorier.

I Midtvesten kalles festen cavalhada eller boi-dans og finner sted i august eller september, i byen Pirenópolis, i Goiás. Festen er en gjeninnføring av kampen mellom maurere og kristne i middelalderen. Deltakerne er delt inn i to grupper: de blå, som representerer de kristne, og de røde, som representerer maurerne. De bruker masker og fargerike klær og rir på dekorerte hester. Oksen dukker opp på slutten av festen, som et symbol på fred mellom folk.

Hvem er karakterene i bumba meu boi?

Bumba meu boi er en brasiliansk kulturell manifestasjon som involverer musikk , dans, teater og fantasy. Handlingen dreier seg om døden og oppstandelsen til en okse, som er omstridt av forskjellige sosiale grupper. Karakterene til bumba meu boi kan variere avhengig av region og tradisjon , men noen av de vanligste er:

The Boi

Er karakterfesten , representert av en treramme dekket med et fargerikt stoff og dekorert med bånd og speil. Oksen ledes av enspiller som holder seg inne i strukturen og gjør dyrets bevegelser.

Pai Francisco

Han er cowboyen som stjeler bondens okse for å tilfredsstille sin kones ønske gravide mor Catirina. Han er ansvarlig for oksens død, og kuttet tungen av den for å gi den til kvinnen.

Mor Catirina

Hun er Pai Franciscos kone , som er ivrig å spise bifftunge under graviditeten. Hun er årsaken til konflikten mellom cowboyen og bonden.

Bonden

Han er eieren av oksen og historiens antagonist . Han blir rasende når han oppdager at oksen hans er stjålet og drept, og krever at Pai Francisco returnerer dyret eller betaler for skaden.

Mesteren

Er fortelleren og seremonimester fra festen . Han synger toadaene (sangene) som forteller historien om oksen og går i dialog med de andre karakterene.

Pajeen

Er healeren som bruker sin magiske kunnskap til å gjenreise oksen . Han blir oppringt av Mesteren når ingen kan få oksen til å komme tilbake til livet.

The Cazumbas

Er spillerne som bærer masker og fargerike klær for å livne opp festen. De danser rundt oksen og samhandler med publikum, gjør vitser og spøker.

Musikerne

De er ansvarlige for festens lydspor , og spiller instrumenter som zabumba, tamburin, maraca , bratsj og trekkspill. De akkompagnerer Amos låter og skaper rytmervariert for hver scene.

Hva heter festen i forskjellige stater?

Bumba meu boi-festen er en brasiliansk kulturell manifestasjon som involverer musikk, dans, teater og håndverk. Festene holdes i forskjellige regioner i landet, men får forskjellige navn og har varierte egenskaper. Noen av navnene som partiet heter er:

• Boi- bumbá: i Amazonas, Pará, Rondônia og Acre;
• Bumba meu boi: i Maranhão, Piauí, Ceará, Rio Grande do Norte og Paraíba;
• Boi de reis: i Bahia og Sergipe;
• Boi de papaya: i Santa Catarina;
• Pintadinho-oksen: i Espírito Santo og Rio de Janeiro;
• Boi calemba: i Alagoas og Pernambuco;
• Cavalo-marinho: i Pernambuco;
• Karnevalokse: i Minas Gerais;
• Boizinho: i São Paulo.

Dette er bare noen få eksempler, siden det er mange regionale og lokale varianter av bumba meu boi-festen. Det de alle har til felles, er iscenesettelsen av legenden om oksen som dør og reiser seg, som symboliserer troen og håpet til det brasilianske folket.

Fest i Parintins

En av de mest populære folkefestene i Brasil er bumba meu boi, som feirer legenden om et slavepar som stjeler og dreper bondens favorittokse for å tilfredsstille ønsket til den gravide konen. En pajé eller en healer gjenoppliver imidlertidokse, og bonden tilgir slavene. Denne festen har sin opprinnelse på 1700-tallet, i nordøst, og spredt over hele landet, og har fått forskjellige navn og kjennetegn.

En av byene som skiller seg ut for ytelsen til bumba meu boi er Parintins, i Amazonas, hvor Folklore Festival of Parintins finner sted. Denne festivalen er en konkurranse mellom to grupper: Caprichoso, i blå farge, og Garantido, i rød farge. Hver gruppe presenterer en show med allegorier, sanger, danser og forestillinger om legenden om oksen. Festivalen finner sted årlig i slutten av juni, på Bumbódromo, et stadion bygget spesielt for dette arrangementet.

Når finner bumba meu boi sted?

The bumba meu boi er en kulturell manifestasjon som involverer flere elementer av brasiliansk kultur, som musikk, dans, teater, religion og historie. Det er en måte å uttrykke mangfoldet og rikdommen til folket vårt, som blander påvirkninger urfolk, afrikanske og europeiske. Bumba meu boi er Intangible Cultural Heritage of Humanity av Unesco siden 2012.

Bumba meu boi finner hovedsakelig sted i juni måned, under junifestlighetene. I denne På den tiden opptrer gruppene med festlystne på forskjellige steder, som torg, gater og festivaler. Showet forteller historien om en okse som dør og gjenoppstår takket være inngrep fra magiske karakterer.

Opprinnelsen tilbumba meu boi er usikker, men det antas å ha oppstått på 1700-tallet, fra påvirkning fra forskjellige kulturer, som urfolk, afrikanske og europeiske. Hver region i Brasil har sin egen måte å representere bumba meu boi på, med variasjoner i navn, klær, rytmer og karakterer.

I tillegg har Institute of National Historical and Artistic Heritage (IPHAN) ) anser bumba meu boi som en immateriell kulturarv i Brasil. I tillegg erklærte FNs organisasjon for utdanning, vitenskap og kultur (UNESCO) bumba meu boi do Maranhão som en immateriell kulturarv for menneskeheten i 2019.

Og så, vil du vite mer om Bumba my okse? Les så om: Festa Junina: lær om opprinnelsen, egenskaper og symboler

Kilder: Brasil Escola, Toda matter, Mundo Educação, Educa mais Brasil