De term 'zwart schaap' heeft zijn oorsprong in twee kwesties, de eerste is biologisch en de tweede economisch. Ter verduidelijking, wit wollen schaap, in de biologie, verwijst naar een dominant gen, in plaats van albinisme. Dus, in de meeste rassen, zijn zwarte schapen zeldzaam. Ze vereisen dus dat beide ouders drager zijn van het recessieve gen.

In deze zin verwijst de negatieve oorsprong van de term zwart schaap naar het slachten van deze dieren met een donkerder gekleurde vacht, zoals grijs, bruin en vooral zwart. Zwarte wol wordt van oudsher gezien als minder commercieel waardevol omdat het niet geverfd kan worden. Donkere wol is dus zo ongewenst dat wetenschappers werken aan de ontwikkeling van een genetische test om te identificerende dragers van het gen voor zwarte wol.

Zwart schaap van de familie

In veel culturen betekent de term "zwart schaap" het onfatsoenlijke of ongewenste lid van de groep of familie. Binnen menselijke groepen krijgt het zogenaamde zwarte schaap zijn inferieure status vaak van een of twee leiders die de onuitgesproken waarden en regels voor een familie of groep bepalen. Daarom dragen velen dit label met trots en distantiëren ze zich van de groep diedevalueert en uitsluit.

Het "Zwarte Schaap Effect" verwijst dus naar het psychologische fenomeen waarbij leden van een groep sommige leden harder beoordelen omdat ze bepaalde regels niet volgen of niet bij de groep passen. Met andere woorden, als een groepslid zich anders gedraagt, kan hij of zij uitgesloten worden.

In het geval van familie willen we dat leden van de groep erbij horen omdat hun gedrag onze eigen identiteit weerspiegelt, maar mensen die zich anders gedragen trekken negatieve aandacht.

Kortom, zoals hierboven te lezen is, kunnen rebellen of zwarte schapen die zich niet aan de vastgestelde regels houden, minachting en veroordelingen ontvangen en worden er weinig pogingen ondernomen om het ongehoorzame lid terug te brengen naar de dominante waarden van de groep. Uiteindelijk staat dit fenomeen ook bekend als 'endogroup favouritism'.

Waarom zou deze uitdrukking niet gebruikt mogen worden?

Naast 'zwarte schapen' is er een lange lijst van uitdrukkingen waarvan mensen denken dat ze een racistische connotatie hebben. Termen als "cor do sin" of "a coisa tá preta" en "cabelo ruim" zijn een vanzelfsprekendheid geworden in het taalgebruik van Brazilianen. Deskundigen zijn echter van mening dat dit het resultaat is van onderdrukking en vooroordelen die zijn ingebed in het wereldbeeld van mensen. Kijk dus naast zwarte schapen ook eens naar hieronderandere uitdrukkingen die we in het dagelijks leven gebruiken zonder het te weten, maar die we zouden moeten vermijden:

"Huidskleur".

Van kinds af aan hebben we geleerd dat "huidskleur" het potlood tussen roze en beige is. Deze tint vertegenwoordigt echter niet de huid van alle mensen, vooral niet in een land als Brazilië.

"Binnenlands"

Zwarten werden behandeld als opstandige dieren die "gecorrigeerd" en "getemd" moesten worden.

"A dar dar com pau"

Deze uitdrukking is ontstaan op de slavenschepen, waar veel zwarten in hongerstaking gingen tijdens de overtocht tussen het Afrikaanse continent en Brazilië. Om hen te dwingen te eten, bedachten ze een stok om hen op een gewelddadige manier eten te geven.

"Een halve kom"

Straf die zwarten kregen als ze een 'overtreding' begingen op het werk. Ter verduidelijking: ze kregen een halve kom eten en verdienden de bijnaam "halve kom", wat tegenwoordig iets middelmatigs en waardeloos betekent.

"Mulata

In het Spaans verwees het naar de mannelijke nakomelingen van een kruising tussen een paard en een ezel of een ezel en een merrie. Bovendien verwijst de term ook naar de visie van het lichaam van de zwarte vrouw als koopwaar, gebruikt als pejoratieve term die het idee geeft van verleiding en sensualiteit.

"Kleur van de zonde"

Net als de term 'mulata' verwijst het ook naar een gesensualiseerde zwarte vrouw.

"Slecht haar"

"Nega do cabelo duro", "slecht haar" en "piaçava" zijn termen die Afro haar kleineren. Eeuwenlang hebben ze geleid tot ontkenning van het eigen lichaam en een laag zelfbeeld bij zwarte vrouwen die geen steil haar hadden.

"Denegrir - zwart worden"

Gebruikt als synoniem voor belasteren, heeft denigreren aan de basis de betekenis van "zwart maken", als iets slechts en aanstootgevends, "bezoedelen" van een voorheen "schone" reputatie.

"De situatie is zwart"

Het is niet alleen denigrerend, het is ook racistische taal die verwijst naar een ongemakkelijke, onaangename, moeilijke en gevaarlijke situatie.

"Zwarte markt", "zwarte magie", "zwarte lijst" en "zwarte schapen".

Dit zijn uitdrukkingen waarin het woord 'zwart' staat voor iets pejoratiefs, schadelijks, illegaals.

"Witte jaloezie, zwarte jaloezie"

Het idee van wit als iets positiefs is geïmpregneerd in de uitdrukking die tegelijkertijd de associatie tussen zwart en negatief gedrag versterkt.

Als deze inhoud je beviel, klik en lees dan ook: Zwarte Muziek - Oorsprong, uitdagingen, kenmerken en vertegenwoordigers van het ritme

Bronnen: JRM Coaching, Significados, Só Português, A mente é maravilhosa, IBC Coaching

Foto's: Pinterest