Kajafas: wie was hij en wat is zijn relatie met Jezus in de Bijbel?
Inhoudsopgave
Annas en Kajafas zijn de twee hogepriesters die genoemd worden tijdens de komst van Jezus. Kajafas was dus de schoonzoon van Annas, die al hogepriester was geweest. Kajafas profeteerde dat het noodzakelijk was dat Jezus zou sterven voor de natie.
Dus toen Jezus werd gearresteerd, brachten ze hem eerst naar Annas en daarna naar Kajafas. Kajafas beschuldigde Jezus van godslastering en stuurde hem naar Pontius Pilatus. Na Jezus' dood en wederopstanding vervolgde Kajafas de discipelen van Jezus.
Er wordt aangenomen dat de beenderen van Kajafas in november 1990 in Jeruzalem zijn ontdekt. Dit zou in feite het eerste fysieke spoor zijn dat ooit is ontdekt van een persoon die in de Schrift wordt genoemd. Lees hieronder meer over hem.
Wat is Kajafas' relatie met Jezus?
Eenmaal gearresteerd, vermelden alle Evangelies dat de hogepriester Jezus ondervroeg. Twee van de Evangelies (Matteüs en Johannes) noemen de naam van de hogepriester - Kajafas. Dankzij de Joodse historicus Flavius Josephus weten we dat zijn volledige naam Jozef Kajafas was en dat hij het ambt van hogepriester bekleedde tussen 18 en 36 na Christus.
Maar zijn er archeologische vindplaatsen met betrekking tot Kajafas en waar ondervroeg hij Jezus? Volgens de katholieke traditie lag het landgoed van Kajafas op de oostelijke hellingen van de berg Sion, in een gebied dat bekend staat als 'Petrus in Gallicantu' (waarvan de vertaling uit het Latijn 'Petrus van de Wilde Haan' betekent).
Bezoekers hebben toegang tot een aantal ondergrondse grotten, waarvan er één waarschijnlijk de kuil is waar Jezus stond toen Kajafas hem ondervroeg.
Zie ook: Eurosymbool: oorsprong en betekenis van de Europese muntDe grot werd ontdekt in 1888 en heeft 11 kruizen die in de muren zijn gegraveerd. Door het kerkerachtige uiterlijk lijkt het erop dat vroege christenen de grot identificeerden als de plek waar Jezus gevangen zat.
Vanuit archeologisch oogpunt lijkt deze "gevangenis" echter een Joods ritueel bad (miqveh) uit de eerste eeuw te zijn, dat later werd verdiept en veranderd in een grot.
De andere vondsten van de site geven aan dat de eigenaar rijk was, maar er is geen sluitend bewijs dat suggereert dat hij een hogepriester was, noch dat de gracht werd gebruikt om iemand vast te houden.
De onvoltooide Armeense kerk
Bovendien beschrijven Byzantijnse bronnen dat het huis van Kajafas zich ergens anders bevindt. Het zou zich op de top van de berg Sion bevinden, in de buurt van de Hagia Sionkerk, waarvan de overblijfselen werden ontdekt tijdens de bouw van de Abdij van het Dormition. Overblijfselen van een rijke woonwijk werden in de buurt van de voormalige Hagia Sionkerk teruggevonden in de jaren 1970 op het terrein van de Armeense kerk.
Zie ook: Karma, wat is het? Oorsprong van de term, het gebruik en curiosaHelaas presenteerden ze geen bevindingen die erop wezen dat dit noodzakelijkerwijs het eigendom was van de hogepriester Kajafas. De Armeense kerk heiligde het echter als zodanig en maakte plannen om een grote tempel te bouwen op de locatie. De bouw is echter tot op de dag van vandaag niet uitgevoerd.
Bovendien heiligden de Armeniërs in de Armeense wijk een andere plek als het huis van Annas, de schoonvader van Kajafas.
Naast deze ontdekkingen werd in 2007 een nieuw gebied gevonden door een archeologische expeditie. Deze opgravingen onthulden, naast andere oude elementen, sporen van een rijk landgoed.
Archeologen beweren dat, hoewel ze geen bewijs hebben gevonden voor een dergelijke mogelijkheid, het indirecte bewijs in het voordeel is van het inzicht dat de plaats toebehoorde aan Kajafas.
Beenderen van Kajafas
Een beetje terug in de tijd: in november 1990 werd een spannende archeologische ontdekking gedaan. Arbeiders die een waterpark ten zuiden van de Oude Stad van Jeruzalem aan het bouwen waren, ontdekten per ongeluk een grafgrot. In de grot bevonden zich een dozijn kalkstenen kisten met botten.
Dit soort kisten, bekend als ossuaria, werden voornamelijk gebruikt in de eerste eeuw na Christus. Op één van de kisten stond de tekst "Jozef, zoon van Kajafas" gekerfd. De botten waren dus van een man die stierf toen hij ongeveer 60 jaar oud was.
Vanwege de weelderige versiering van de grafkist is het zeer waarschijnlijk dat dit de botten waren van de hogepriester Kajafas - degene die Jezus beschuldigde van godslastering. In feite zou dit het eerste fysieke spoor zijn dat ooit is ontdekt van een persoon die in de Bijbel wordt beschreven.
Dus, als je dit artikel leuk vond lees dan ook: Nefertiti - Wie was de koningin van het Oude Egypte en curiosa
Foto's: JW, Medina Celita