Brazilië heeft een van de rijkste folklore ter wereld, met personages die de vrucht zijn van culturen en tradities van de verschillende volkeren die vandaag de dag de Braziliaanse natie vormen, met name de inheemse, Afrikaanse en Europese volkeren.

Dit leidde tot verschillende mythologische verhalen over fantastische wezens en wezens die de Brazilianen al eeuwenlang achtervolgen en verbazen. Er is zelfs een dag op de nationale kalender om deze rijke cultuur te herdenken, 22 augustus is de dag.

Deze datum werd gecreëerd in 1965, door Decreet nr. 56.747 van 17 augustus 1965, en verwijst naar de eerste keer dat het woord folklore werd gebruikt om te verwijzen naar de overtuigingen van een volk, namelijk in 1846, toen de Britse schrijver, antiquair en folklorist William John Thoms de termen folk, wat "volk" betekent, en lore, wat "kennis" betekent, kruiste.

Leer enkele van de populairste personages uit de nationale folklore kennen, evenals de belangrijkste kenmerken van hun respectieve legendes.

31 beroemde personages uit de Braziliaanse folklore

1. anhangá

In de Braziliaanse folklore was Anhangá (of Anhanga) een krachtige geest Hij verscheen meestal als een enorm wit hert, met vuurrode ogen en puntige horens, maar hij kon ook een gordeldier, een man, een os of een pirarucu zijn. Volgens de legende strafte Anhangá jagers die de dieren en het bos mishandelden.

De indringers konden geslagen worden met onzichtbare stokken, geschopt en getrapt worden, of in de ban raken van magische illusies, verdwalen in het bos, of zelfs sterven. Het was echter wel mogelijk om aguardente of zelfgerolde tabak aan Anhangá aan te bieden en om zijn bescherming te vragen.

2. ao Ao of Ahó Ahó

Dit is een zeer aanwezige legende in de zuidelijke regio, om precies te zijn in Rio Grande do Sul. Op deze manier, o Ao Ao of Ahó Ahó is een wezen dat lijkt op een reusachtig schaap Een monsterlijk wezen met scherpe klauwen dat Indianen midden in het bos achtervolgt. Om er vanaf te komen, moet je in een palmboom klimmen en wachten tot het weggaat.

3. beest beest

Het beest is een ander beroemd personage uit de Luso-Braziliaanse folklore. Er wordt gezegd dat dit figuur afschuwelijk gehuil en gehinnik laat horen om jagers in het bos bang te maken. Hij ziet eruit als een hybride beest, dat wil zeggen half mens, half paard. Bovendien lijkt zijn wreedheid erg op die van de weerwolf.

4. boitatá

Volgens de legende, Boitatá is een grote slang van vuur Dit is de naam die gegeven wordt aan het bos, dat de dieren en de bossen beschermt tegen mensen die iets slechts willen doen en vooral degenen die de bossen in brand steken.

De legende vertelt ook dat Boitatá kan veranderen in een brandende boomstam die mensen doodt die de bossen in brand steken. Daarom is dit personage uit de Braziliaanse folklore de beschermer van fauna en flora.

5. Vaquim Ox

Dit wezen uit de folklore is een os met vleugels en hoorns van goud die vuur vonkt uit de toppen van zijn hoorn en diamanten ogen heeft, dus ze zeggen dat er veel moed voor nodig is om hem te vangen.

6. roze rivierdolfijn

De roze rivierdolfijn is een van de wilde dieren van Brazilië. Het is zelfs de grootste soort rivierdolfijn en verandert van grijs naar roze naarmate hij ouder wordt.

Maar voor Braziliaanse folklore, de roze rivierdolfijn is een magisch wezen dat de vorm van een mooie man kan aannemen De menselijke figuur is erg charmant en verleidelijk.

In feite gaat hij naar feestjes op zoek naar mooie en eenzame jonge vrouwen. Nadat hij zich heeft getransformeerd in een mens en een wit pak heeft aangetrokken, verleidt de Boto de dorpsmeisjes naar de bodem van de rivier om ze zwanger te maken.

De inheemse bevolking gelooft dat het blaasgat van de Amazonerivierdolfijn niet verdwijnt als de dolfijn in menselijke vorm is, dus je moet een hoed dragen om het te verbergen.

Tot slot zegt het volksgeloof in het Amazonegebied dat kinderen van wie de vader onbekend is de kinderen van Boto zijn.

7. capelobo

Dit personage uit de Braziliaanse folklore maakt deel uit van een legende die in verschillende staten in het noorden en noordoosten voorkomt. In het kort, hij lijkt erg op de weerwolf, maar heeft één oog in het midden van zijn voorhoofd en een lange nek.

In feite verschijnt hij alleen op vrijdag de 13e nachten met volle maan aan de hemel, dus zijn verschijningen zijn zeldzaam. Hij stalkt zijn slachtoffers op zoek naar bloed. Er wordt ook gezegd dat de enige manier om hem te verslaan is om hem ernstig te verwonden in de navelstreek.

8. grote slang of Boiuna

Een van de beroemdste personages uit onze folklore is de Boiuna of Grote Slang, in het kort, Dit is een gigantische slang die de rivieren in het Amazonegebied bewoonde. Verbonden met de schepping van de wereld, kon de Boiuna de loop van het water veranderen en vele dieren voortbrengen.

De Boiuna wordt beschreven als een donkergekleurde slang met een glanzende huid. Dit dier is zo groot dat het volgens populaire legendes schepen kan laten zinken. Legendes zeggen ook dat dit wezen de kracht heeft om illusies te veroorzaken en zichzelf in een vrouw kan veranderen.

Als de Boiúna oud wordt, gaat hij op de grond naar voedsel zoeken. Omdat hij niet kan jagen in een omgeving waaraan hij niet gewend is, wordt hij volgens de verhalen geholpen door een ongelooflijke 5 meter lange duizendpoot.

9. lichaam droog en brullend

Deze figuur verwijst naar een vervloekte, gekwelde ziel die zijn leven lang kwaad heeft gedaan. Toen ze stierf, wilde God noch de Duivel haar hebben en zelfs de aarde weigerde haar vlees af te breken. Zo verdorde en verdroogde het lijk.

Zo is deze legende erg beroemd in Minas Gerais, Paraná, Santa Catarina en vooral São Paulo. In veel regio's wordt gezegd dat hij iedereen aanvalt die voorbij komt en het bloed van het slachtoffer opzuigt als een vampier.

10. komkommer

Dit is een ander mythologisch wezen dat bekend is in de Braziliaanse folklore. Cuca wordt beschreven als een angstaanjagende heks met scherpe klauwen en heeft, in sommige versies, een alligatorhoofd. De populariteit van dit volkspersonage nam zelfs toe toen hij werd gespeeld door Monteiro Lobato in de kinderklassieker Sítio do Picapau Amarelo.

11. curupira

Net als Cuca is de Curupira een ander personage uit de Braziliaanse folklore met als doel het beschermen van dieren en bomen. Hij is een ondeugend wezen uit de inheemse folklore, met felrood haar en achterwaartse poten.

De Curupira gebruikt zijn achterpoten om voetafdrukken te maken die jagers misleiden Hij is daarom onverbiddelijk, dat wil zeggen, hij achtervolgt en doodt altijd degenen die de natuur in gevaar brengen.

En als er iemand in het bos verdwijnt, geloven de mensen dat Curupira de schuldige is.

12. gorjala

Ze zeggen dat deze figuur de achterlanden bewoont. Kortom, hij is een reus met een donkere huidskleur en één oog in het midden van zijn voorhoofd Hij lijkt erg op de Cycloop uit de Griekse mythologie.

13. Iara

Iara woont in het Amazonegebied. De moeder der wateren, zoals ze wordt genoemd, is een prachtige zeemeermin met zwart haar die de vissers aantrekt met zijn mooie en verleidelijke lied.

Haar stem galmt door het water en de bossen en betovert mannen tot op de bodem van een rivier. Eenmaal daar kunnen ze echter nooit meer terugkeren naar de aarde. De weinige mannen die aan Iara's betoverende stem weten te ontsnappen, worden gek.

14 Ipupiara

Ook wel "Demon van de Wateren" genoemd (vertaling, in Tupi-Guarani, van Ipupiara), ze zeggen dat hij een zeemonster is dat deel uitmaakte van de mythologie van de mensen uit de kolonisatieperiode Volgens de folklore viel hij mensen aan en at hij delen van hun lichaam op.

15. Jaci Jeterê

De naam Jaci Jaterê kan vertaald worden als "stuk van de maan". Er wordt aangenomen dat hij verantwoordelijk is voor het ontstaan van de beroemde Saci Pererê. Jaci Jaterê, in sommige versies, zou een kleine jongen zijn met een lichte huid en haar als de maan.

Hij heeft altijd een magische staf bij zich die van goud gemaakt lijkt te zijn, waarmee hij kinderen hypnotiseert. Hij neemt ze meestal mee naar een geheime plek, waar ze spelen tot ze moe worden, de ouders wanhopig achterlatend omdat het kind verdwenen is.

Bovendien zeggen ze dat als het je lukt om je staf te pakken, hij zichzelf op de grond gooit en schreeuwt als een kind en alles zal doen en vinden wat je wilt in ruil voor het terugkrijgen van je voorwerp.

16. labatut

Monstro Labatut is een veelvoorkomend personage in de folklore van het Braziliaanse noordoosten, specifiek in de regio Chapada do Apodi, op de grens tussen Ceará en Rio Grande do Norte.

Van Labatut wordt gezegd dat hij een menselijke vorm heeft. Zijn voeten zijn rond, zijn handen zijn lang, zijn haar is lang en stekelig, zijn lichaam is behaard, hij heeft maar één oog op zijn voorhoofd en zijn tanden zijn als die van een olifant, en hij wordt door de inboorlingen als erger beschouwd dan de weerwolf, de caipora en het beest.

17. wolfman

In het binnenland van Brazilië zeggen ze dat de De vloek van de weerwolf rust op het zevende mannelijke kind van een koppel of als een priester een kind krijgt. Op nachten met volle maan rent hij naar een kruispunt, waar hij de transformatie ondergaat.

Om hem te bevrijden van zijn vreselijke lot is het nodig om een van de poten van het beest af te hakken zodat hij weer een mens kan worden, en om hem te doden is het nodig om een ijzeren mes of een zilveren kogel door zijn hart te jagen.

18. mapinguari

Ze zeggen dat het een enorm, mensachtig wezen is Het Tuxaua volk gelooft dat Mapinguari de reïncarnatie is van een oude koning die in het verleden hun regio bewoonde.

Aan de andere kant zeggen sommigen dat hij een indiaan was, een sjamaan die het geheim van onsterfelijkheid ontdekte, en dat zijn straf was om te veranderen in een afschuwelijk, stinkend dier.

19. Matinta Pereira

Het is een oude heks die in een afschuwelijke vogel verandert. Hij fluit luid op de muren en daken van de huizen totdat de bewoner hem een cadeau belooft. Als hij zijn belofte niet nakomt, overkomt het huis van de bewoner ongeluk.

Deze vogel staat in het noordoosten bekend als Mati-Taperê, Sem-Fim of Peitica. In het Amazonegebied zijn er twee legendes over Matinta Pereira: de ene zegt dat hij zichzelf verandert in een bosuil of raaf, en de andere zegt dat hij zich kleedt in zwarte kleren die zijn hele lichaam bedekken en dat de wijde mouwen hem in staat stellen om over huizen te vliegen.

20 Mboi Tu"i

Volgens de Guarani folklore is de Mboi Tu'i de tweede van de zeven monsterkinderen van Tau en Kerana, hij is de god van de wateren en zeedieren, een bizar wezen met het lichaam van een slang en het hoofd van een papegaai. Hij heeft ook een rode tong met een gat en een huid vol schubben en strepen. Soms heeft hij veren op zijn kop.

Er zijn verhalen die beweren dat Mboi Tu'i kon vliegen, zelfs zonder vleugels te hebben. Hij beklom rotsen en bergen terwijl hij op zoek was naar voedsel.

21. moñai

Volgens de Guaraní folklore, Moñai is een van de zeven legendarische monsters. Hij is de god van de lucht Hij heeft hoorns die als antennes fungeren en kan het bos hypnotiseren en domineren, en in bomen klimmen om zich te voeden.

Hij stal voortdurend bezittingen uit de dorpen en verborg ze in grotten, waardoor de mensen elkaar beschuldigden en oorlogen en ruzies ontstonden.

22. muilezel zonder kop

Dit legendarische wezen uit de Braziliaanse folklore is een ezel zonder hoofd die vuur uit zijn nek spuwt. Volgens de legende wordt er een vloek uitgesproken over elke vrouw die een romantische relatie heeft met een priester.

In feite verandert deze vrouw in een ezel zonder hoofd die eindeloos door het bos rent, mensen en dieren bang maakt en alles op haar pad verwondt.

23. Negrinho do Pastoreio

Kruising van christelijke en Afrikaanse mythen, De legende van Negrinho do Pastoreio is geboren in het zuiden van Brazilië, en is een trieste herinnering aan het lijden van tot slaaf gemaakte zwarte mensen.

Er wordt gezegd dat een jongen werd gestraft door een wrede boer omdat hij een paard had laten weglopen, dus bonden ze hem vast en lieten hem achter op een mierenhoop. De volgende ochtend, toen hij terugkeerde naar de plek, vond de boer de jongen naast Onze Lieve Vrouw en hij knielde neer om vergeving te vragen.

Met de zegen van de heilige besteeg de jongen een paard en galoppeerde over de pampa's, waar de mensen hem tot op de dag van vandaag zeggen te hebben gezien en tot wie ze bidden om hulp als ze een verloren voorwerp moeten zoeken.

24. jaguar

Dit personage uit de Braziliaanse folklore is beroemd in de regio Noord. In het kort Het is een mengsel van jaguar- en ossenpoten. Het dier wordt gevreesd door mensen die in bossen en in de buurt van rivieren wonen vanwege zijn bijzondere jachtmethode.

Ze zoeken hun prooi bij voorkeur in paren. Omdat ze niet in bomen kunnen klimmen vanwege de grootte van hun poten, kijken ze om de beurt naar degene die de hoogste takken opzoekt om te schuilen. Ze wachten tot hun prooi moe en hongerig is, en dan vallen ze uit de bomen om gedood te worden.

25 Onça Celeste (Charia)

Volgens het Tupi-Guarani volk, de zonsverduisteringen en maansverduisteringen plaatsvinden omdat Charia altijd de broers en goden Guaraci (De Zon) en Jaci (De Maan) vervolgde die hem lastig vielen.

Ter gelegenheid van zonsverduisteringen houden ze een groot feest met als doel de hemelse jaguar weg te jagen, omdat ze geloven dat deze de zon en de maan kan doden. Mocht dit gebeuren, dan zou de aarde vallen en zich in complete duisternis bevinden en daarna het Einde van de Wereld.

26. vijgeneter

Door veel ouders gebruikt om hun kinderen bang te maken en uit te schelden, de papa-figo zou een Braziliaanse versie van de boeman zijn. Hij zou gigantisch groot zijn, een enorme mond hebben, ogen van vuur en een maag als een brandende oven, zodat hij volgens de legende kinderen die zich niet goed gedragen wegvoert.

27. loopband

De stiefmoeder is een zeer magere vrouw, met lange, droge vingers, enorme, vuile, gelige nagels. Haar benen zijn kort, haar haar is verfomfaaid, haar neus is groot en vol haar.

Ze zeggen dat ze altijd op het dak blijft en Als iemand met een volle maag op zijn buik eet en gaat slapen, komt de stepper in actie. Hij komt uit zijn schuilplaats en zit of stapt zwaar op de borst van het slachtoffer, dat in een lethargische toestand raakt, zich bewust van wat er om hem heen gebeurt, maar niet in staat om te reageren.

28: Quibungo

Dit personage uit de folklore wordt beschreven als half mens en half dier, Het wezen is dus een soort boeman, die stoute en ongehoorzame kinderen verslindt.

29. teju jagua

Teju Jagua heeft een reusachtig hagedissenlichaam, met 7 hondenkoppen (of een wolvenkop met rode ogen die vlammen uitstralen). Hij had een kostbare steen op zijn hoofd gezet, de Karbonkel.

Als de eerste van de zeven files van Tau en Kerana en de oudste met een afschuwelijk uiterlijk, wordt hij verondersteld een goedaardig wezen te zijn dat om niet veel andere dingen gaf dan het beschermen van zijn fruit en honing.

30. saci pererê

De saci is een ander zeer populair personage in de nationale folklore. Saci-Pererê wordt beschreven als een zwarte jongen die maar één been heeft, een rode pet draagt en altijd een pijp in zijn mond heeft.

Hij staat er ook om bekend erg speels te zijn en veel kattenkwaad uit te halen, zoals eten laten aanbranden in pannen of voorwerpen verstoppen.

Saci-Pererê is zo'n emblematisch personage in de Braziliaanse folklore dat er exclusief voor hem een gedenkdatum is gecreëerd: 31 oktober, Saci-dag. Het wordt gezien als een alternatief voor Halloween, met als doel om Brazilianen de rijkdom van de nationale folklore te laten vieren.

31. Luisón

Luisón tenslotte is de zevende en laatste zoon van Tau en Kerana, vervloekt door zijn ouders, hij verandert zichzelf, tijdens volle manen, in een wezen half hond en half mens of half varken en half mens, zoals andere versies beweren.

Bronnen: Inside History

Lees ook:

Ontmoet 12 angstaanjagende stadslegendes uit Japan

Legenden uit de Braziliaanse folklore - Belangrijkste verhalen en personages

30 macabere Braziliaanse urban legends met koude rillingen!

Wat zijn de legendes en personages uit de Braziliaanse folklore?

Chinese mythologie: belangrijkste goden en legendes uit de Chinese folklore

Legenden van de Velho Chico - Enkele verhalen over de rivier de São Francisco

Braziliaanse mythologie - Goden en legendes van de nationale inheemse cultuur

Inheemse legendes - Oorsprong en belang voor de cultuur