शब्दकोशका अनुसार, शुद्धीकरण भनेको सफा गर्ने, सफा गर्ने वा शुद्ध गर्ने ठाउँ हो। यसबाहेक, यो ठाउँको नाम हो जहाँ पापी आत्माहरूलाई तिनीहरूको कार्यको लागि तिर्न सक्षम हुन पठाइन्छ।

क्याथोलिक इन्साइक्लोपीडियाका अनुसार, यो स्वतन्त्र हुनु अघि मर्नेहरूको लागि ठाउँ (वा अवधि) हो। तिनीहरूको गल्तीहरूबाट वा तिनीहरूले तिनीहरूको जीवनमा तिनीहरूको लागि तिर्न सकेनन्।

त्यसैले, यो शब्दले सजायको ठाउँ वा चरणलाई जनाउँछ भनी भन्न सकिन्छ। अर्कोतर्फ, यो एक दण्ड हो जसको उद्देश्य पापहरू शुद्ध पार्ने उद्देश्य हो, ताकि यसको पीडितहरूलाई परमेश्वरमा पठाउन सकियोस्। यद्यपि यो अवधारणा मुख्यतया क्याथोलिक विश्वासहरूसँग जोडिएको छ, यो अन्य विश्वासहरूमा पनि अवस्थित छ।

क्रिश्चियन पर्गेटरी

सेन्ट अगस्टिन स्वर्ग र नरकभन्दा बाहिरको विश्वास प्रस्ताव गर्ने पहिलो विचारकहरू मध्ये एक थिए। उहाँको अगाडि, यो विश्वास थियो कि असल मानिसहरू कुनै प्रकारको प्रमोदवनमा जान्छन्, जबकि पापीहरू दण्डमा जान्छन्।

चौथो शताब्दीमा, त्यसपछि, अगस्टिनले तेस्रो विकल्प परिभाषित गर्न थाले। उहाँले प्रार्थनाको माध्यमबाट मृतकका पापहरूबाट मुक्ति र शुद्धिकरणको अवसरको बारेमा कुरा गर्नुभयो।

पछि, 1170 मा, धर्मशास्त्री पियरे ले मान्गेउरले स्वर्ग र नरकको बीचको ठाउँलाई ल्याटिन भाषाबाट आएको शब्द purgatorium भनेर परिभाषित गर्नुभयो। दुई चरम सीमाहरू बीचमा भएकोले, त्यस्ता शुद्धीकरणले स्वर्ग र नरक दुवैको संयुक्त तत्वहरू समावेश गर्दछ।

धर्मशास्त्र

चर्चमा शुद्धीकरणको अवधारणा व्यापक भयोमध्य 12 औं शताब्दी देखि क्याथोलिक। एकै समयमा जब समाज एक परिदृश्य तिर विकसित भएको थियो जसमा त्यहाँ धेरै विविध सामाजिक समूहहरू थिए, चर्चलाई पनि यी मानिसहरूसँग कुरा गर्ने तरिका चाहिन्छ। अधिक व्यवहार को कवर। शुद्धिकरणको साथ, स्वर्ग र नरकको चरम मापदण्डहरूमा फिट नहुने कार्यहरू अँगालेका थिए।

यस अर्थमा, स्थान परिपक्वता, रूपान्तरण र मानिसहरू र तिनीहरूको आत्माको मुक्तिको सम्भावनाको रूपमा देखा पर्दछ। आफ्नो पापहरु संग व्यवहार को एक दर्दनाक प्रक्रिया को माध्यम बाट, यो शुद्धि प्राप्त गर्न सम्भव छ।

आधुनिक अवधारणा

थप आधुनिक अवधारणाहरु मा, शब्द पौराणिक स्थान भन्दा बाहिर प्रयोग गर्न को लागी आएको छ। मृत्यु पछिको सम्भाव्यता मध्ये एक को प्रतिनिधित्व गर्नुको अतिरिक्त, यसले अस्थायी पीडाको अवस्थालाई संकेत गर्दछ। यो शब्द धार्मिक सन्दर्भ बाहिर पनि लागू गर्न सकिन्छ।

त्यसैले, त्यहाँ आत्मा, क्याथोलिकहरू वा सबै जीवित मानिसहरूका लागि मात्र लागू हुने अवधारणाको भिन्नता छ।

अन्य धर्महरू

अन्य ईसाईहरू जस्तै मोर्मन र अर्थोडक्स पनि अवधारणामा विश्वास गर्छन्। मोर्मनहरूले मुक्तिको सम्भावना प्रदान गर्ने विश्वास साझा गर्छन्। अर्कोतर्फ, अर्थोडक्सले यो बुझ्दछ कि जीवितको प्रार्थनाबाट, वा ईश्वरीय लिटर्जीको प्रस्तावबाट आत्मालाई शुद्ध गर्न सम्भव छ।

प्रोटेस्टेन्टहरूको लागि, त्यहाँ कुनै विश्वास छैन।शुद्धिकरण। जीवनमा मात्र मुक्ति प्राप्त गर्न सकिन्छ भन्ने उनको विश्वास छ। प्राविधिक रूपमा, II Maccabees को पुस्तकले अवधारणालाई परिभाषित गर्दछ, तर यो फोरस्क्वायर, लुथरन, प्रेस्बिटेरियन, ब्याप्टिस्ट र मेथोडिस्ट चर्चहरूको पाठहरूमा देखा पर्दैन।

यहूदी धर्ममा, आत्माको शुद्धीकरण मात्र हो। गेहेन्ना, वा हिन्नोमको उपत्यकामा सम्भव छ। यो साइट यरूशलेमको पुरानो शहर वरिपरि छ र यहूदी शुद्धीकरण को क्षेत्र को प्रतीक हो। पुरातनतामा, तथापि, धर्मले पहिले नै हिन्दूहरूले जस्तै, राम्रो नराम्रो, न त मानिसहरूलाई मिश्रित गर्ने ठाउँको अस्तित्व बुझेको थियो। , Canção Nova