ब्राजिलमा विश्वको सबैभन्दा धनी लोकगीतहरू छन्, संस्कृतिहरूको फलका पात्रहरू र आज ब्राजिलियन राष्ट्र बनाउने विभिन्न मानिसहरूका परम्पराहरू, आदिवासी, अफ्रिकी र युरोपेलीहरूलाई जोड दिएर। .

यस प्रकारले, शताब्दीयौंदेखि ब्राजिलियनहरूलाई प्रेतवाधित र आश्चर्यचकित गर्ने शानदार प्राणीहरू र जीवहरू समावेश गरी धेरै पौराणिक कथाहरू देखा पर्‍यो। वास्तवमा, यस समृद्ध संस्कृतिको सम्झना गर्न राष्ट्रिय पात्रोमा एक दिन पनि छ, अगस्टको 22 तारिख हो।

यो मिति 1965 मा डिक्री नम्बर 56,747 मार्फत सिर्जना गरिएको थियो। अगस्ट 17, 1965। यसले पहिलो पटक जनविश्वासको नाममा लोकगीत शब्द प्रयोग भएको जनाउँछ, विशेष गरी 1846 मा, जब ब्रिटिश लेखक, पुरातात्विक र लोकसाहित्यकार विलियम जोन थम्सले लोक शब्दहरू पार गरे, जसको अर्थ "मानिसहरू" हो। , र विद्या, जसको अर्थ "ज्ञान" हो।

राष्ट्रिय लोककथाका केही सबैभन्दा लोकप्रिय पात्रहरू, साथै तिनीहरूका सम्बन्धित कथाका मुख्य विशेषताहरू हेर्नुहोस्।

३१ प्रसिद्ध पात्रहरू ब्राजिलको लोककथा

1। Anhangá

ब्राजिलियन लोककथामा, Anhangá (वा Anhanga) एक शक्तिशाली आत्मा थियो , जसले जंगल, नदी र जंगली जनावरहरूको रक्षा गर्यो। यो सामान्यतया ठूलो हिरणको रूपमा देखिन्थ्यो, रंगमा सेतो, आँखा आगो जस्तै रातो र पोइन्ट सिङ। यद्यपि, यो आर्माडिलो, मानिस, गोरु वा अरापाइमा पनि हुन सक्छ।जगुआर र गोरुको पन्जाको मिश्रण। जंगल र नदी नजिक बस्नेहरू यसको अनौठो शिकार विधिका कारण यो प्राणीसँग डराउँछन्।

तिनीहरू जोडीमा आफ्नो शिकार खोज्न रुचाउँछन्। पञ्जाको आकारका कारण रूख चढ्न नसक्ने भएकाले आश्रयको लागि अग्लो हाँगा खोज्नेहरूलाई पालैपालो हेरचाह गर्छन्। शिकार थाकेको र भोको नभएसम्म तिनीहरू पर्खन्छन् र यसरी मारिन रूखबाट खस्छन्।

25। सेलेस्टे ओन्का (चारिया)

टुपी-गुआरानीका मानिसहरूका अनुसार, सूर्य र चन्द्रग्रहणहरू हुन्छन् किनभने शरियाले सधैं भाइहरू र देवताहरू ग्वारासी (सूर्य) र जाकी (चन्द्रमा) लाई पछ्यायो जसले यसलाई परेशान गर्यो। .

ग्रहणको अवसरमा, तिनीहरू खगोलीय जगुआरलाई डराउनको लागि ठूलो पार्टी हाल्छन्, किनभने तिनीहरू विश्वास गर्छन् कि यसले सूर्य र चन्द्रमालाई मार्न सक्छ। यदि यो भयो भने, पृथ्वी पतन हुनेछ र पूर्ण अन्धकारमा हुनेछ र त्यसपछि संसारको अन्त्य हुनेछ।

26। पापा-फिगो

धेरै अभिभावकहरूले आफ्ना छोराछोरीहरूलाई डराउन र हप्काउन प्रयोग गर्छन्, पापा फिग बोगेम्यानको ब्राजिलियन संस्करण हो। तिनीहरू भन्छन् कि यसको ठूलो आकार, ठूलो मुख, आँखाहरू छन्। बलिरहेको चुलोको आगो र पेट। यसरी, किंवदंती अनुसार, उसले राम्रो व्यवहार नगर्ने बच्चाहरू बोक्छ।

27। Pisadeira

पिसाडेरा एक धेरै पातली महिला हो, जसको लामो, सुख्खा औंलाहरू र ठूला, फोहोर, पहेँलो नङहरू छन्। तिम्रो खुट्टा छोटो छ, कपाल बिग्रिएको छ,ठूलो नाक, कपालले भरिएको।

उनीहरू भन्छन् कि यो सधैं छतमा रहन्छ र जब एक व्यक्ति बेलुकाको खाना खान्छ र पेट भरेर सुत्न जान्छ, पीठमा सुत्छ, स्टोम्पर कार्यमा आउँछ। उनी आफ्नो लुक्ने ठाउँबाट ओर्लेर बस्छिन् वा पीडितको छातीमा भारी पाइला टेक्छिन् जो आफ्नो वरिपरि के भइरहेको छ भनी थाह छ, तर कुनै प्रतिक्रिया गर्न असक्षम छ।

28। Quibungo

यो लोककथा पात्र आधा मानिस र आधा जनावरको रूपमा वर्णन गरिएको छ, र जसको पछाडि दाँत भरिएको छ। यसरी, प्राणी एक प्रकारको बोगीमैन हो, जसले शरारती र अवज्ञाकारी बच्चाहरूलाई खायो।

२९। तेजु जगुआ

तेजु जगुआको विशाल छेपारो शरीर छ, जसमा ७ वटा कुकुरको टाउको छ (वा रातो आँखा भएको ब्वाँसोको टाउको जसले आगोको ज्वाला निस्कन्छ) बहुमूल्य पत्थर, कार्बनकल।

ताउ र केरानाका सात छोराहरूमध्ये पहिलो र जेठा र डरलाग्दो रूपका साथ, उहाँ एक सौम्य प्राणी हुनुहुन्छ जसले आफ्नो फलफूल र महको सुरक्षा बाहेक धेरै कुराहरूको वास्ता गर्दैनन् भन्ने विश्वास गरिन्छ।

30। Saci Pererê

सासी राष्ट्रिय लोककथामा अर्को धेरै लोकप्रिय पात्र हो। सासी-पेरेरेलाई एउटा कालो केटाको रूपमा वर्णन गरिएको छ जसको एउटा मात्र खुट्टा छ, रातो टोपी लगाउँछ र उसको मुखमा सधैँ पाइप हुन्छ।

यसका अतिरिक्त, उनी धेरै चंचल र कामका लागि परिचित छन्। धेरै shenanigans कसरी गर्नेप्यानमा खाना जलाउने वा वस्तुहरू लुकाउने।

यसैले, Saci-Pererê ब्राजिलको लोकगीत दृश्यमा यस्तो प्रतीकात्मक चरित्र हो कि उनको लागि एक विशेष स्मारक मिति सिर्जना गरिएको थियो: अक्टोबर 31, Saci दिवस। ब्राजिलियनहरूलाई राष्ट्रिय लोककथाको समृद्धि मनाउने उद्देश्यले यसलाई हेलोवीनको विकल्पको रूपमा हेरिन्छ।

31। लुइसन

अन्तमा, लुइसन ताउ र केरानाको सातौं र अन्तिम सन्तान हुन्। आफ्ना आमाबाबुले श्राप दिएका, उनी पूर्णिमाको समयमा, आधा कुकुर र आधा मानिस , वा आधा सुँगुर र आधा मानिसमा परिणत हुन्छन्, अन्य संस्करणहरूले दावी गरेझैं।

स्रोतहरू: भित्रबाट इतिहास

यो पनि पढ्नुहोस्:

जापानका १२ डरलाग्दो सहरी किंवदन्तीहरू जान्नुहोस्

ब्राजिलियन लोककथाका कथाहरू – मुख्य कथाहरू र पात्रहरू

30 macabre ब्राजिलका सहरी किंवदन्तीहरू तपाईंलाई हंसबम्पहरू प्रदान गर्नका लागि!

ब्राजिलियन लोककथाका किंवदन्ती र पात्रहरू के हुन्?

चिनियाँ पौराणिक कथाहरू: चिनियाँ लोककथाका मुख्य देवता र किंवदन्तीहरू

लेजेन्ड्स डो वेल्हो चिको – साओ फ्रान्सिस्को नदीको बारेमा केही कथाहरू

ब्राजिलियन पौराणिक कथाहरू - देवताहरू र राष्ट्रिय आदिवासी संस्कृतिका किंवदन्तीहरू

आदिवासी कथाहरू - संस्कृतिको उत्पत्ति र महत्त्व

आक्रमणकारीहरूलाई अदृश्य कुटपिट गर्न, घाँटी हान्ने र लात हाने, वा जादुई भ्रमको जादूमा पर्न, जंगलमा हराउन वा मर्न पनि सक्छ। जे होस्, उसको सुरक्षाको लागि सोध्दै अन्हाङ्गलाई ब्रान्डी वा रोल्ड सुर्ती प्रस्ताव गर्न सम्भव थियो।

२. Ao Ao वा Ahó Ahó

यो दक्षिण क्षेत्रमा अवस्थित एउटा किंवदंती हो, अझ स्पष्ट रूपमा रियो ग्रान्डे डो सुलमा। तसर्थ, Ao Ao वा Ahó Ahó एउटा विशाल भेडा जस्तै एउटा प्राणी हो र राक्षसी, धारिलो पंजासहित, जसले जंगलको बीचमा भारतीयहरूलाई खेद्छ। वास्तवमा, यसबाट छुटकारा पाउनको लागि, तपाईंले ताडको रूखमा चढ्नु पर्छ र यो टाढा जानको लागि कुर्नु पर्छ।

३। Besta Fera

जन्तु जनावर पोर्तुगाली-ब्राजिलियन लोककथाको अर्को प्रसिद्ध चरित्र हो। यो आंकडाले जंगलमा शिकारीहरूलाई डराउनको लागि डरलाग्दो चिल्ला र छिमेकीहरू बनाउँछ भनिन्छ। यसबाहेक, यो विश्वास गरिन्छ कि यसको रूप एक हाइब्रिड जनावर जस्तै हो, अर्थात्, आधा मानिस, आधा घोडा। यसबाहेक, यसको क्रूरता वेयरवुल्फको जस्तै छ।

4 । Boitatá

कथा अनुसार, Boitatá आगोको ठूलो सर्प हो , जसले जनावर र जंगललाई केही हानि गर्ने र मुख्यतया जंगलमा आगो लगाउने मानिसहरूबाट जोगाउँछ।

किंवदंतीहरूले यो पनि भन्छन् कि बोइटाटा दाउराको जलेको लगमा परिणत हुन सक्छ जसले जंगलमा आगो लगाउने मानिसहरूलाई मार्छ।त्यसैले, ब्राजिलको लोककथाको यो चरित्र जीवजन्तु र वनस्पतिको संरक्षक हो।

5। Boi Vaquim

यो लोककथा प्राणी सुनका पखेटा र सिङ भएको गोरु हो जसले आफ्नो सिङको टुप्पोबाट आगो निस्कन्छ र हिराका आँखाहरू छन्। त्यसोभए, तिनीहरू भन्छन् कि यसलाई लस्सो गर्न धेरै साहस चाहिन्छ।

6। Boto Cor-de-rosa

Boto Cor-de-rosa ब्राजिलको जंगली जनावर मध्ये एक हो। संयोगवश, यो नदीको डल्फिनको सबैभन्दा ठूलो प्रजाति हो र यो उमेर बढ्दै जाँदा खैरोबाट गुलाबी रंगमा परिवर्तन हुन्छ।

ब्राजिलको लोककथामा, पिंक बोटो एउटा जादुई प्राणी हो जसले सुन्दरको रूप लिन सक्छ। मानिस राती अबेर। उनको मानव फिगर धेरै आकर्षक र मोहक छ।

वास्तवमा, उनी सुन्दर र एक्लो युवतीहरूको खोजीमा पार्टीहरूमा जान्छन्। मानिसमा परिणत भएपछि र सेतो सूट लगाएर, बोटोले गाउँका केटीहरूलाई गर्भाधान गर्न खोलाको तलतिर लैजान्छ।

आदिवासीहरू विश्वास गर्छन् कि अमेजन बोटोको चक्राकार बोटो हुँदा हराउँदैन। आफ्नो मानव रूप मा छ। त्यसकारण, तपाईंले यसलाई लुकाउन टोपी लगाउन आवश्यक छ।

अन्तमा, अमेजन क्षेत्रमा लोकप्रिय विश्वासले भन्छ कि जसका बुबा अज्ञात छन् तिनीहरू बोटोका बच्चा हुन्।

7। क्यापेलोबो

ब्राजिलको लोककथाको यो चरित्र उत्तर र उत्तरपूर्वका धेरै राज्यहरूमा साझा किंवदन्तीको अंश हो। छोटकरीमा, उनी वेयरवोल्फसँग मिल्दोजुल्दो छ, तर उसको निधार र घाँटीको बीचमा एउटा आँखा छलामो।

वैसे, उहाँ केवल 13 गते शुक्रबारको रातहरूमा देखा पर्नुहुन्छ जुन आकाशमा पूर्णिमा हुन्छ, त्यसैले उहाँको उपस्थिति दुर्लभ हुन्छ। यसरी, उनी रगतको खोजीमा आफ्ना पीडितहरूलाई पीछा गर्छन्। उनीहरूले यो पनि भन्छन् कि उसलाई हराउने एकमात्र उपाय नाभि क्षेत्रमा गम्भीर चोट पुर्‍याउनु हो।

8। बिग कोबरा वा बोइउना

हाम्रो लोककथामा सबैभन्दा प्रसिद्ध पात्रहरू मध्ये एक बोइना वा बिग कोब्रा हो। छोटकरीमा भन्नुपर्दा, यो अमेजनका शक्तिशाली नदीहरूमा बसोबास गर्ने विशाल सर्प हो। संसारको सृष्टिसँग जोडिएको, बोइनाले पानीको मार्ग परिवर्तन गर्न र धेरै जनावरहरूलाई जन्म दिन सक्छ।

बोइनालाई चम्किलो छाला भएको गाढा रंगको सर्पको रूपमा वर्णन गरिएको छ। यो जनावर यति ठूलो छ कि यो जहाज डुब्न सक्षम छ, लोकप्रिय किंवदंतियों अनुसार। किंवदन्तीहरू पनि भन्छन् कि यो प्राणीमा भ्रम पैदा गर्ने र महिलामा रूपान्तरण गर्ने शक्ति छ।

जब बोइउना बुढो हुन्छ, उसले जमिनमा खाना खोज्छ। बानी नभएको वातावरणमा शिकार गर्न असमर्थ, कथाहरू भन्छन् कि बोइउना 5 मिटर लामो अविश्वसनीय सेन्टिपीडले मद्दत गर्दछ।

9। शरीर सुख्खा र चिच्याउने

यो आंकडाले पीडामा परेको र श्रापित आत्मालाई जनाउँछ जसले आफ्नो जीवन खराब काममा बितायो। जब उनी मरे, न त ईश्वरले न त शैतानले उनलाई चाहेका थिए, र पृथ्वीले पनि इन्कार गरे। उसको मासु विघटन गर्न। यसरी, लाश सुक्यो र सुक्यो।

यो किंवदन्ती मिनास गेराइसमा धेरै प्रसिद्ध छ,पराना, सान्ता क्याटरिना र मुख्यतया साओ पाउलो, धेरै क्षेत्रहरूमा यो भनिन्छ कि यसले पिशाचले जस्तै पीडितको रगत चुस्दै त्यहाँबाट जाने जो कोहीलाई आक्रमण गर्छ।

10। कुका

यो ब्राजिलको लोककथामा प्रख्यात अर्को पौराणिक प्राणी हो। कुकालाई डरलाग्दो बोक्सीको रूपमा वर्णन गरिएको छ, तीखो पञ्जा भएको र केही संस्करणहरूमा एलिगेटरको टाउको हुन्छ। द्वारा यसरी, यो लोककथा पात्रको लोकप्रियता बढ्यो जब उनी मोन्टेइरो लोबाटोले बालबालिकाको क्लासिक सिटियो डो पिकापाउ अमरेलोमा खेलेका थिए।

११। कुरुपिरा

कुका जस्तै, कुरुपिरा ब्राजिलको लोककथाको अर्को पात्र हो जसको उद्देश्य जनावर र रूखहरूको रक्षा गर्नु हो। यो चम्किलो रातो कपाल र पछाडी खुट्टा भएको आदिवासी लोककथाबाट आएको शरारती प्राणी हो।

कुरुपिराले आफ्नो पछाडिको खुट्टाको प्रयोग गरेर शिकारीहरूलाई धोका दिने र अन्य अन्वेषकहरूलाई ठग्याउँछ। यसरी, उहाँ अथक हुनुहुन्छ, अर्थात्, उहाँले सधैं प्रकृतिलाई खतरामा पार्नेहरूलाई पछ्याउनुहुन्छ र मार्नुहुन्छ।

यसबाहेक, जब कोही जङ्गलमा बेपत्ता हुन्छ, मानिसहरूले कुरूपिराको गल्ती मान्छन्।

12 । गोर्जला

उनीहरू भन्छन् कि यो आकृति sertões मा बसोबास गर्छ। छोटकरीमा भन्नुपर्दा, उनी आफ्नो निधारको बीचमा एउटा आँखा भएको कालो छालाको राक्षस हो , ग्रीक पौराणिक कथामा वर्णन गरिएको साइक्लोप्ससँग मिल्दोजुल्दो छ।

१३। इरा

इरा अमेजन क्षेत्रमा बस्छिन्। पानीकी आमा, जसलाई उनलाई भनिन्छ, एक सुन्दर छकालो कपाल भएको मत्स्यांगना जसले आफ्नो सुन्दर र लोभलाग्दो गीतले माछा मार्नेहरूलाई आकर्षित गर्छ।

उनको आवाज पानी र जङ्गलमा प्रतिध्वनित हुन्छ, मानिसहरूलाई नदीको तलसम्म मोहित पार्छ। यद्यपि, एक पटक त्यहाँ पुगेपछि तिनीहरू पृथ्वीमा फर्कन सक्दैनन्। इराको मनमोहक आवाजबाट उम्कन सफल भएका थोरै पुरुषहरू पागल हुन्छन्।

१४। इपुपियारा

जसलाई "पानीको राक्षस" पनि भनिन्छ (अनुवाद, तुपी-गुआरानीमा, इपुपियाराको), यसलाई भनिन्छ कि उहाँ एक समुद्री राक्षस हो जुन त्यहाँका मानिसहरूको पौराणिक कथाको हिस्सा थियो। उपनिवेशको अवधि , जसले १६ औं शताब्दीमा ब्राजिलको तटमा बसोबास गर्यो। लोककथा अनुसार, उसले मानिसहरूलाई आक्रमण गर्यो र तिनीहरूको शरीरका भागहरू खायो।

15। Jaci Jeterê

नाम Jaci Jaterê "चन्द्रको टुक्रा" को रूपमा अनुवाद गर्न सकिन्छ। यो विश्वास गरिन्छ कि उहाँ प्रसिद्ध Saci Pererê सिर्जना गर्न जिम्मेवार हुनुहुन्छ। Jacy Jaterê, केही संस्करणहरूमा, छाला र कपाल चन्द्रमा जस्तै उज्यालो भएको एउटा सानो केटा हो भनिएको छ।

उनी सधैं सुनको बनेको जस्तो देखिने जादुई कर्मचारी बोकेकी हुन्छिन्। जसमा उनी बच्चाहरूलाई सम्मोहन गर्छिन् जो मध्य दिउँसो, सिएस्टा अवधिमा सुत्दैनन्। उसले उनीहरूलाई प्रायः गोप्य ठाउँमा लैजान्छ, जहाँ उनीहरू थकित नहोउन्जेल खेल्छन्, बच्चा बेपत्ता भएकोले आमाबाबुलाई निराशामा छोड्छ।

यसबाहेक, उनीहरू भन्छन् कि यदि तपाईंले उसको स्टाफ लिन प्रबन्ध गर्नुभयो भने, उसले आफैलाई फ्याँक्छ। भुइँमा र चिच्याउनुहुन्छ, बच्चा जस्तै, र आफ्नो वस्तु फिर्ता लिएको बदलामा तपाईले के चाहानुहुन्छ र फेला पार्नुहुनेछ।

16. Labatut

दानवLabatut ब्राजिलको उत्तरपूर्व को sertão को लोकगीत मा एक सामान्य चरित्र हो, विशेष गरी चापाडा डो Apodi को क्षेत्रमा, Ceará र Rio Grande डो नोर्टे बीचको सिमानामा।

तिनीहरु भन्छन् कि Labatut उहाँको खुट्टा गोलाकार छ, हात लामो छ, कपाल लामो छ र शरीर कपाल भएको छ, उसको निधारमा एउटा मात्र आँखा छ र उसको दाँत हात्तीको जस्तै छ। मूल निवासी, वेयरवोल्फ, क्यापोरा र जंगली जनावर भन्दा खराब।

17. वेयरवुल्फ

ब्राजिलको भित्री भागमा, तिनीहरू भन्छन् कि वेयरवुल्फ श्राप जोडीको सातौं छोरामा वा पुजारीको छोरा भए पनि। पूर्णिमाको रातहरूमा, ऊ एउटा चौराहेमा दौडन्छ, जहाँ यसले रूपान्तरण गर्छ।

यसलाई यसको भयानक भाग्यबाट मुक्त गर्न, जनावरको एउटा खुट्टा काट्नु आवश्यक छ, ताकि यो फेरि मानिसमा परिणत हुन सकोस्। र उसलाई मार्न, उसको हृदयमा फलामको ब्लेड वा चाँदीको गोली टाँस्नु आवश्यक छ।

१८। Mapinguari

उनीहरू भन्छन् कि यो मानिस जस्तै ठूलो जनावर हो , तर बाक्लो कपालले ढाकिएको छ, र यो कछुवाको खोलबाट बनेको छ। टक्सुआवासीहरू विश्वास गर्छन् कि मापिन्गुआरी एक प्राचीन राजाको पुनर्जन्म हो जसले विगतमा आफ्नो क्षेत्रमा बसोबास गर्यो।

अर्को तर्फ, त्यहाँ ती मानिसहरू छन् जसले उनी भारतीय थिए, एक शमन जसले पत्ता लगाएका थिए। अमरता को रहस्य, र उनको सजाय एक जनावर मा परिणत थियोभयानक र दुर्गन्धित।

19। Matinta Pereira

उनी एक पुरानो बोक्सी हो जो एक डरलाग्दो चरामा परिणत हुन्छ। बासिन्दाले उनलाई उपहार दिने वाचा नगरुन्जेल उनी घरको भित्ता र छानामा सिट्टी बजाउँछिन्। यदि उसले आफ्नो वाचा पूरा गरेन भने, बासिन्दाको घरमा विपत्ति हुन्छ।

यस चरालाई पूर्वोत्तरमा माटी-टपेरे, सेम-फिम वा पिटिका भनेर चिनिन्छ। Amazon मा, Matinta Pereira को बारेमा दुईवटा किंवदन्तीहरू छन्: एउटाले बताउँछ कि ऊ कफन च्यात्ने उल्लू वा कागमा परिणत हुन्छ, र अर्को भन्छ कि उसले कालो लुगा लगाएको छ जसले उसको सम्पूर्ण शरीर छोप्छ र कि फराकिलो र ढीलो आस्तीनहरूले यसलाई घरहरूमा उड्न अनुमति दिन्छ।

20. Mboi Tu'i

गुआरानी लोककथा अनुसार, Mboi Tu'i Tau र Kerana को 7 राक्षस छोराहरु मध्ये दोस्रो हो। यसरी, उनी पानी र समुद्री जीवहरूका देवता हुन्, सर्पको शरीर र सुताको टाउको भएको अनौठो प्राणी। साथै, उहाँसँग रातो जिब्रो छ जसमा प्वाल छ र छाला छालाले भरिएको छ। र स्ट्रिपहरू। कहिलेकाहीँ यसको टाउकोमा प्वाँखहरू पनि हुन सक्छन्।

मबोइ टुइ उड्न सक्छ, पखेटा नहुँदा पनि खानाको खोजीमा चट्टान र पहाडहरू चढ्न सक्छ भनी दाबी गर्ने कथाहरू छन्।

२१। मोनाई

गुआरानी लोककथा अनुसार, मोनाई सात पौराणिक राक्षस मध्ये एक हो। उहाँ हावाका देवता हुनुहुन्छ र एन्टेनाको रूपमा काम गर्ने सीङहरू छन्। यसरी, प्राणी सम्मोहन गर्न र जंगलमा प्रभुत्व जमाउन सक्षम छ, साथैआफूलाई खुवाउन रूख चढ्ने।

उहाँले लगातार गाउँहरूबाट सामानहरू चोर्नुभयो र गुफाहरूमा लुकाउनुहुन्थ्यो, जसले गर्दा मानिसहरूले एकअर्कालाई आरोप लगाउने, युद्ध र असहमतिहरू सिर्जना गरे।

२२। टाउकोविहीन खच्चर

ब्राजिलियन लोककथाको यो पौराणिक प्राणी एउटा टाउको नभएको खच्चर हो जसले आफ्नो घाँटीमा आगो सास फेर्छ। पौराणिक कथा अनुसार, पुरुषसँग रोमान्टिक सम्बन्ध राख्ने कुनै पनि महिलालाई श्राप दिइन्छ। पुजारी।

वास्तवमा, यो महिला टाउकोविहीन खच्चरमा परिणत हुन्छ, जसले मानिस र जनावरहरूलाई डराउँदै जंगलमा निरन्तर दौडन्छ, आफ्नो बाटोमा भएका सबै कुरालाई चोट पुर्याउँछ।

२३। Negrinho do Pastoreio

क्रिस्चियन र अफ्रिकी मिथकहरू संयोजन गर्दै, Negrinho do Pastoreio को पौराणिक कथा दक्षिणी ब्राजिलमा जन्मिएको थियो, र दासत्वमा परेका काला मानिसहरूको पीडाको दुःखदायी सम्झना हो।

एउटा केटालाई घोडा भाग्न दिएकोमा क्रूर किसानले सजाय दिएको भनिन्छ। त्यसकारण तिनीहरूले उसलाई बाँधेर चट्टानमा छोडिदिए। भोलिपल्ट बिहान, जब ऊ त्यो ठाउँमा फर्कियो, किसानले केटालाई हाम्रो लेडीको छेउमा भेट्टायो, र उसले माफी मागेर घुँडा टेक्यो।

सन्तको आशीर्वादको साथ, केटा घोडामा चढ्यो र दौडियो। pampas, जहाँ आज पनि मानिसहरूले उहाँलाई देखेको दाबी गर्छन्, र जसलाई तिनीहरूले हराएको वस्तु फेला पार्न आवश्यक पर्दा मद्दतको लागि प्रार्थना गर्छन्।

24। ओन्का-बोई

ब्राजिलको लोककथाको यो चरित्र उत्तर क्षेत्रमा प्रख्यात छ। छोटकरीमा , यो हो