Menurut kamus, api penyucian ialah tempat yang membersihkan, membersihkan atau menyucikan. Tambahan pula, ia adalah nama tempat di mana jiwa yang berdosa dihantar untuk dapat membayar tindakan mereka.

Menurut Ensiklopedia Katolik, ia adalah tempat (atau tempoh) bagi mereka yang mati sebelum bebas. daripada kesilapan mereka atau mereka tidak membayarnya semasa hidup mereka.

Jadi, boleh dikatakan perkataan itu merujuk kepada tempat atau fasa hukuman. Sebaliknya, ia adalah azab yang bertujuan untuk menyucikan dosa, supaya mangsanya dihantar kepada Tuhan. Walaupun konsep ini terutamanya dikaitkan dengan kepercayaan Katolik, ia juga terdapat dalam kepercayaan lain.

Christian Purgatory

Saint Augustine ialah salah seorang pemikir pertama yang mencadangkan kepercayaan di luar syurga dan neraka. Sebelumnya, dipercayai bahawa orang baik pergi ke sejenis syurga, manakala orang berdosa pergi ke kutukan.

Pada abad keempat, kemudian, Augustine mula menentukan pilihan ketiga. Dia bercakap tentang peluang untuk penebusan dan penyucian dosa orang mati melalui doa.

Kemudian, pada tahun 1170, ahli teologi Pierre le Mangeur mendefinisikan tempat antara syurga dan neraka sebagai purgatorium, perkataan yang berasal daripada bahasa Latin. Berada di antara dua ekstrem, api penyucian seperti itu menggabungkan unsur-unsur syurga dan neraka.

Teologi

Konsep api penyucian menjadi meluas di GerejaKatolik dari pertengahan abad ke-12. Pada masa yang sama masyarakat berkembang ke arah senario di mana terdapat lebih banyak kumpulan sosial yang berbeza-beza, gereja juga memerlukan cara untuk bercakap dengan orang-orang ini.

Dengan cara ini, mengemukakan cara ketiga membolehkan kepercayaan yang mampu meliputi lebih banyak tingkah laku. Dengan api penyucian, tindakan yang tidak sesuai dengan piawaian melampau syurga dan neraka telah diterima.

Dalam pengertian ini, maka, tempat itu muncul sebagai kemungkinan kematangan, transformasi dan penebusan manusia dan jiwa mereka. Melalui proses yang menyakitkan untuk menangani dosa anda, adalah mungkin untuk mencapai pemurnian.

Konsepsi moden

Dalam konsep yang lebih moden, istilah ini telah digunakan di luar tempat mitos. Selain mewakili salah satu kemungkinan selepas kematian, ia menunjukkan keadaan penderitaan sementara. Istilah ini bahkan boleh digunakan di luar konteks agama.

Oleh itu, terdapat perbezaan konsep yang digunakan hanya untuk jiwa, untuk Katolik, atau untuk semua orang yang hidup.

Agama lain

Orang Kristian lain seperti Mormon dan Ortodoks juga percaya pada konsep itu. Mormon berkongsi kepercayaan yang menawarkan kemungkinan keselamatan. Ortodoks, sebaliknya, memahami bahawa adalah mungkin untuk menyucikan jiwa daripada doa orang yang hidup, atau daripada persembahan Liturgi Ilahi.

Bagi orang Protestan, tidak ada kepercayaan dalam konsepapi penyucian. Kepercayaannya berpendapat bahawa keselamatan hanya boleh dicapai dalam kehidupan. Dari segi teknikal, buku II Maccabees mentakrifkan konsep tersebut, tetapi ia tidak terdapat dalam teks-teks gereja Foursquare, Lutheran, Presbyterian, Baptist dan Methodist.

Dalam agama Yahudi, penyucian jiwa hanyalah mungkin di Gehenna, atau Lembah Hinom. Tapak ini mengelilingi Kota Lama Baitulmaqdis dan melambangkan wilayah purgatori Yahudi. Walau bagaimanapun, pada zaman dahulu, agama sudah memahami kewujudan tempat yang mencampurkan lelaki, tidak baik atau buruk, seperti yang dilakukan oleh orang Hindu.

Sumber : Brasil Escola, Info Escola, Brasil Escola , Canção Nova