शब्दकोशानुसार, शुद्धीकरण हे ठिकाण आहे जे शुद्ध करते, साफ करते किंवा शुद्ध करते. शिवाय, हे त्या ठिकाणाचे नाव आहे जिथे पापी आत्म्यांना त्यांच्या कृतीची किंमत मोजण्यासाठी पाठवले जाते.

कॅथोलिक विश्वकोशानुसार, ते मुक्त होण्याआधी मरण पावलेल्या लोकांसाठी एक जागा (किंवा कालावधी) आहे. त्यांच्या चुकांमुळे किंवा त्यांनी त्यांच्या आयुष्यात त्यांना पैसे दिले नाहीत.

म्हणून, असे म्हणता येईल की हा शब्द शिक्षेच्या ठिकाणास किंवा टप्प्याला सूचित करतो. दुसरीकडे, ही शिक्षा आहे जी पापांची शुद्धी करण्याच्या उद्देशाने आहे, जेणेकरून पीडितांना देवाकडे पाठवले जाईल. जरी ही संकल्पना मुख्यत्वे कॅथलिक विश्वासांशी जोडलेली असली तरी ती इतर विश्वासांमध्ये देखील आहे.

ख्रिश्चन पर्गेटरी

सेंट ऑगस्टीन हे स्वर्ग आणि नरकाच्या पलीकडे एक विश्वास मांडणारे पहिले विचारवंत होते. त्याच्या आधी, असे मानले जात होते की चांगले लोक नंदनवनात जातात, तर पापी शिक्षा भोगतात.

चौथ्या शतकात, त्यानंतर, ऑगस्टीनने तिसरा पर्याय परिभाषित करण्यास सुरुवात केली. त्याने प्रार्थनेद्वारे मृतांच्या पापांपासून मुक्ती आणि शुद्धीकरणाच्या संधीबद्दल सांगितले.

नंतर, 1170 मध्ये, धर्मशास्त्रज्ञ पियरे ले मॅनगेर यांनी स्वर्ग आणि नरकामधील स्थानाची व्याख्या लॅटिनमधून घेतलेला शब्द, परगेटोरियम अशी केली. दोन टोकांच्या दरम्यान असल्याने, अशा शुद्धीकरणात नंदनवन आणि नरक या दोन्ही घटकांचे एकत्रिकरण होते.

धर्मशास्त्र

चर्चमध्ये शुद्धीकरणाची संकल्पना व्यापक झाली.12 व्या शतकाच्या मध्यापासून कॅथोलिक. त्याच वेळी समाज एका अशा परिस्थितीकडे विकसित झाला ज्यामध्ये अधिक विविध सामाजिक गट होते, चर्चला या लोकांशी बोलण्याचा मार्ग देखील आवश्यक होता.

अशा प्रकारे, सक्षम विश्वासासाठी तिसरा मार्ग सादर केल्याने कव्हर अधिक वर्तन. शुद्धीकरणाच्या सहाय्याने, स्वर्ग आणि नरकाच्या अत्यंत मापदंडांमध्ये बसत नसलेल्या कृतींचा स्वीकार केला गेला.

या अर्थाने, हे स्थान परिपक्वता, परिवर्तन आणि लोक आणि त्यांच्या आत्म्यांच्या मुक्तीची शक्यता म्हणून उदयास येते. आपल्या पापांना सामोरे जाण्याच्या वेदनादायक प्रक्रियेद्वारे, शुद्धीकरण प्राप्त करणे शक्य आहे.

आधुनिक संकल्पना

अधिक आधुनिक संकल्पनांमध्ये, हा शब्द पौराणिक स्थानाच्या पलीकडे वापरला जातो. मृत्यूनंतरच्या संभाव्यतेपैकी एकाचे प्रतिनिधित्व करण्याव्यतिरिक्त, ते तात्पुरत्या दुःखाची स्थिती दर्शवते. हा शब्द धार्मिक संदर्भाच्या बाहेरही लागू केला जाऊ शकतो.

म्हणून, केवळ आत्म्यासाठी, कॅथलिकांसाठी किंवा सर्व जिवंत लोकांसाठी लागू केलेल्या संकल्पनेचा भेदभाव आहे.

इतर धर्म

मॉर्मन्स आणि ऑर्थोडॉक्स सारखे इतर ख्रिश्चन देखील या संकल्पनेवर विश्वास ठेवतात. मॉर्मन्स एक विश्वास सामायिक करतात ज्यामुळे तारणाची शक्यता असते. दुसरीकडे, ऑर्थोडॉक्स हे समजतात की जिवंत व्यक्तीच्या प्रार्थनेने किंवा दैवी पूजा अर्पणातून आत्म्याला शुद्ध करणे शक्य आहे.

प्रॉटेस्टंटसाठी, या संकल्पनेवर विश्वास नाहीशुद्धीकरण जीवनातच मोक्ष मिळू शकतो असा त्यांचा विश्वास आहे. तांत्रिक भाषेत, II Maccabees चे पुस्तक संकल्पना परिभाषित करते, परंतु ते फोरस्क्वेअर, लुथेरन, प्रेस्बिटेरियन, बॅप्टिस्ट आणि मेथडिस्ट चर्चच्या ग्रंथांमध्ये आढळत नाही.

यहूदी धर्मात, आत्म्याचे शुद्धीकरण फक्त आहे गेहेन्ना किंवा हिन्नोमच्या खोऱ्यात शक्य आहे. हे ठिकाण जेरुसलेमच्या जुन्या शहराभोवती आहे आणि ज्यू शुद्धीकरणाच्या प्रदेशाचे प्रतीक आहे. तथापि, प्राचीन काळात, धर्माला हिंदूंप्रमाणेच, चांगले किंवा वाईट असे दोनही माणसे मिसळणारे ठिकाण आधीच समजले होते.

स्रोत : ब्राझील एस्कोला, इन्फो एस्कोला, ब्राझील एस्कोला. , Canção Nova