Толь бичгийн дагуу ариусгагч гэдэг нь ариусгах, цэвэрлэх, ариусгах газар юм. Цаашилбал, энэ нь нүгэлт сүнснүүдийг үйлдлийнхээ төлөөсийг төлөхийн тулд илгээдэг газрын нэр юм.

Католик нэвтэрхий толь бичигт энэ нь эрх чөлөөтэй болохоосоо өмнө нас барсан хүмүүст зориулсан газар (эсвэл үе) юм. тэдний алдаанаас, эсвэл тэд амьдралынхаа туршид төлбөрөө төлөөгүй.

Тэгэхээр энэ үг нь шийтгэлийн газар, үе шаттай холбоотой гэж хэлж болно. Нөгөөтэйгүүр, энэ нь нүглийг ариусгах зорилготой гэсгээлт бөгөөд үүний улмаас хохирогчдыг Бурхан руу илгээх болно. Хэдийгээр энэ үзэл баримтлал нь Католик шашны итгэл үнэмшилтэй голчлон холбогддог ч бусад итгэл үнэмшилд ч бас байдаг.

Христийн ариусгагч

Гэгээн Августин бол диваажин, тамаас гадуурх итгэл үнэмшлийг дэвшүүлсэн анхны сэтгэгчдийн нэг юм. Түүний өмнө сайн хүмүүс ямар нэгэн төрлийн диваажинд очдог, нүгэлтнүүд хараал иддэг гэж үздэг байсан.

Тэр үед IV зуунд Августин гурав дахь хувилбарыг тодорхойлж эхэлсэн. Тэрээр залбирлаар дамжуулан нас барагсдын гэм нүглийг гэтэлгэж, ариусгах боломжийн тухай өгүүлсэн байна.

Хожим нь 1170 онд теологич Пьер ле Манжер диваажин ба тамын хоорондох газрыг purgatorium буюу латин хэлнээс гаралтай үг гэж тодорхойлсон байдаг. Ийм ариусгагч нь хоёр туйлын дунд байх тул диваажин ба тамын аль алиных нь элементүүдийг нэгтгэсэн.

Теологи

Цэвэрлэх тухай ойлголт сүмд өргөн тархсан.12-р зууны дунд үеэс католик шашинтай. Нийгэм илүү олон янзын нийгмийн бүлгүүд байх хувилбар руу шилжихтэй зэрэгцэн сүмд эдгээр хүмүүстэй ярилцах арга хэрэгтэй болсон.

Ийм байдлаар гуравдагч аргыг танилцуулах нь итгэл үнэмшилтэй болох боломжийг олгосон. илүү олон зан үйлийг хамарна. Ариусгалаар диваажин, тамын туйлын хэм хэмжээнд үл нийцэх үйлдлүүдийг хүлээн авсан.

Энэ утгаараа тухайн газар хүмүүс болон тэдний сүнсийг боловсронгуй болгох, өөрчлөх, гэтэлгэх боломж болон гарч ирдэг. Нүгэл нүгэлтэйгээ харьцах зовлонт үйл явцаар дамжуулан цэвэршүүлэх боломжтой.

Орчин үеийн үзэл баримтлал

Илүү орчин үеийн ойлголтуудад энэ нэр томьёо домогт зүй тогтолоос гадуур хэрэглэгдэх болсон. Үхлийн дараах боломжуудын аль нэгийг төлөөлөхөөс гадна энэ нь түр зуурын зовлонгийн байдлыг илэрхийлдэг. Энэ нэр томъёог шашны агуулгаас гадуур ч хэрэглэж болно.

Тиймээс зөвхөн сүнс, католик шашинтнууд эсвэл бүх амьд хүмүүст хамаарах ойлголтын ялгаа бий.

Бусад шашинд

Мормон, Ортодокс зэрэг бусад Христэд итгэгчид ч гэсэн энэ үзэл баримтлалд итгэдэг. Мормончууд авралд хүрэх боломжийг санал болгодог итгэл үнэмшлийг хуваалцдаг. Нөгөө талаар үнэн алдартны шашинтнууд амьд хүмүүсийн залбирал эсвэл бурханлаг литурги өргөлөөс сүнсийг ариусгах боломжтой гэдгийг ойлгодог.

Протестантуудын хувьд энэ тухай үзэл баримтлалд итгэл үнэмшил байдаггүй.цэвэршүүлэх газар. Түүний итгэл үнэмшил нь авралд зөвхөн амьдралд л хүрч чадна гэж үздэг. Техникийн хэллэгээр бол II Маккабийн номонд уг ойлголтыг тодорхойлсон боловч энэ нь Foursquare, Lutheran, Presbyterian, Baptist, Methodist сүмүүдийн бичвэрүүдэд байдаггүй.

Иудаизмд сүнсийг ариусгах нь зөвхөн байдаг. Геенна эсвэл Хинномын хөндийд боломжтой. Энэ газар нь Иерусалимын Хуучин хотыг тойрон хүрээлж, Еврейн ариусгах газрыг бэлгэддэг. Гэсэн хэдий ч эртний үед шашин нь Хинду шашинтнууд шиг сайн муу ч биш хүмүүсийг хольсон газар байдгийг аль хэдийн ойлгодог байсан.

Эх сурвалж : Brasil Escola, Info Escola, Brasil Escola. , Canção Nova