Ана и Кајафа се двајцата првосвештеници спомнати за време на доаѓањето на Исус. Така, Кајафа му бил зет на Ана, кој веќе бил првосвештеник. Кајафа прорекол дека е неопходно Исус да умре за нацијата.

Затоа, кога Исус бил уапсен, тие го однеле прво кај Ана, а потоа кај Кајафа. Кајафа го обвини Исус за богохулење и го испрати кај Понтиј Пилат. По Исусовата смрт и воскресение, Кајафа ги прогонувал Исусовите ученици.

Се верува дека коските на Кајафа биле откриени во Ерусалим во ноември 1990 година. Всушност, ова би била првата физичка трага што некогаш била откриена на споменатата личност во Светото писмо. Прочитајте повеќе за него подолу.

Каков е односот на Кајафа со Исус?

Откако бил уапсен, сите евангелија наведуваат дека првосвештеникот го испрашувал Исус. Во две евангелија (Матеј и Јован) се споменува името на првосвештеникот - Кајафа. Благодарение на еврејскиот историчар Флавиј Јозеф, знаеме дека неговото полно име било Јосиф Кајафа и дека ја извршувал функцијата првосвештеник помеѓу 18 и 36 н.е.

Но, дали има археолошки локалитети поврзани со Кајафа и каде го испрашал Исус? Католичката традиција тврди дека имотот на Кајафа бил на источните падини на планината Сион, во областа позната како „Петрус во Галиканту“ (чиј превод на латински значи „Петар од дивиот петел“).

Кој и да ја посети локацијата има пристап до множество одподземни пештери, од кои едната е веројатно јамата каде што лежеше Исус додека Кајафа го испрашуваше.

Откриена во 1888 година, јамата има 11 крстови изгравирани на ѕидовите. Поттикнати од изгледот налик на зандана, се чини дека раните христијани ја идентификувале пештерата како место на затворање на Исус.

Сепак, од археолошка гледна точка, овој „затвор“ всушност изгледа како еврејски ритуал бања од првиот век (миквех), која подоцна била продлабочена и претворена во пештера.

Другите откритија од локалитетот укажуваат дека сопственикот бил богат, но нема убедливи докази кои укажуваат на тоа дека тој бил првосвештеник, ниту дека ровот бил користен за да се приведе некого.

Недовршената ерменска црква

Понатаму, византиските извори ја опишуваат куќата на Кајафа како на друго место. Наводно се наоѓа на врвот на планината Сион, во близина на црквата Агија Сион, чии останки биле откриени за време на изградбата на Опатијата на Успението. Остатоци од богата станбена област беа пронајдени во близина на поранешната црква Хагија Сион во 1970-тите на имотот на Ерменската црква.

За жал, тие не дошле до никакви наоди што укажуваат на тоа дека ова нужно е сопственост на Првосвештеникот Кајафа. Меѓутоа, Ерменската црква ја осветила како таква и направила планови за изградба на голем храм на тоа место. Сепак, изградбатабеше направен до денес.

Понатаму, во ерменскиот кварт, Ерменците осветија уште една локација како куќата на Ана, свекорот на Кајафа.

Покрај овие откритија , во 2007 година беше пронајден нов простор од страна на археолошка експедиција. Овие ископувања открија, меѓу другите антички елементи, и траги од богат имот.

Археолозите тврдат дека иако не нашле докази за таква можност, посредните докази одат во прилог на разбирањето дека локалитетот му припаѓал на Кајафа.

Коските на Кајафа

Враќајќи се малку назад во времето, имаше возбудливо археолошко откритие во ноември 1990 година. Работниците што градеа воден парк јужно од Стариот град на Ерусалим случајно открија погребната пештера. Во пештерата имало десетина сандаци од варовник кои содржеле коски.

Овие типови на сандаци, познати како костурници, главно се користеле во првиот век од нашата ера. На еден од градите беше изгравиран зборот „Јосиф, син на Кајафа“. Навистина, коските биле на човек кој починал на приближно 60-годишна возраст.

Поради раскошната декорација на погребниот сандак, постои голема веројатност дека тоа биле коските на првосвештеникот Кајафа - оној што го обвини Исус за богохулење. Патем, ова би била првата физичка трага некогаш откриена на личност опишана во Библијата.

Значи, ако ви се допадна оваа статијапрочитајте и: Нефертити – Која била кралицата на древниот Египет и куриозитети

Фотографии: JW, Medina Celita