Историјата на светот е раскажана во различни митологии ширум светот. Египќаните, Грците и Нордијците, на пример, и денес инспирираат приказни со нивните оригинални митологии. Покрај овие, можеме да ја споменеме јапонската митологија како една од големо значење.

Меѓутоа, извештаите за оваа митологија се во неколку книги, предизвикувајќи многу контроверзии за легендите. Затоа, повеќето приказни можат да бидат дел од две различни групи на митологија.

Приказните за овие компилации, значи, се основните референци за дефинирање на митолошките принципи на Јапонија. Во овие дела, на пример, постојат симболи кои го одредуваат потеклото на јапонското, па дури и на царското семејство.

Коџики верзија

Во оваа верзија на јапонската митологија, Хаос постоел и порано се друго. Без форма, тој еволуираше сè додека не стана проѕирен и јасен, предизвикувајќи ја Рамнината на издигнатите небеса, Такамагахара. Потоа, се случува материјализацијата на божеството на небото, божеството на августовскиот центар на небото (Ame no Minaka Nushi no Mikoto).

Од небесата се појавуваат уште две божества кои ќе ја сочинуваат групата на трите божества на Создателот. Тие се божество кое произведува чудо Високо Аугуста (Таками Мусуби но Микото) и Божество кое создава чудо (Ками Мусуби но Микото).

Во исто време, почвата исто така претрпува трансформации. Во текот на милиони години, тогаш, планетата којатоа беше како пловечка нафтена дамка, која почна да добива на земја. Во ова сценарио, се појавуваат две нови бесмртни суштества: Најстарото божество на принцот на пријатната цевка (Умаши Аши Кахиби Хикоџи но Микото) и Вечно подготвеното небесно божество (Аме но Токотачи не Микото).

Од петте. богови, почнаа да се појавуваат неколку други божества, но последните две помогнаа да се создаде јапонскиот архипелаг: Тој што е поканет или Свето божество на смиреноста (Изанаги но ками) и Оној што поканува или бранови на светото божество (Изанами но ками)

Нихонги верзија

Во втората верзија, небото и земјата не беа одвоени ниту. Тоа е затоа што тие ги симболизираа Ин и Јо, еден вид дописници на Јинг и Јанг во јапонската митологија. Така, двете претставуваат сили кои биле спротивни, но и се надополнувале една со друга.

Според записите на Нихонги, овие комплементарни концепти биле хаотични, но содржани во маса. За да се обидеме да го разбереме концептот, тоа е како хаотичната мешавина на белката и жолчката, ограничена од лушпата на јајцето. Од она што ќе биде чист дел од јајцето, тогаш, се појави Рајот. Набргу по формирањето на небото, најгустиот дел се населил над водите и ја формирал земјата.

Првиот бог, вечната земна потпора на величествените нешта (Куни токо тачи), се појавил на мистериозен начин. Тој стана меѓу небото и земјата и бешеодговорни за појавата на други божества.

Главните богови на јапонската митологија

Изанами и Изанаги

Боговите се браќа и се сметаат за најважни творци. Според јапонската митологија, тие користеле копје со скапоцени камења за да ја создадат земјата. Копјето го поврзувало небото со морињата и ги вознемирувало водите, предизвикувајќи секоја капка што паѓала од копјето да формира еден од островите во Јапонија.

Аматерасу

Божицата на сонцето е се смета за најважен за некои шинтоисти. Тоа може да се види, на пример, во наводната врска што јапонскиот император ја има со божицата. Аматерасу е божица на сонцето и е одговорна за светлината и плодноста на светот.

Цукујоми и Сусано

Двајцата се браќа на Аматерасу и ги претставуваат месечината и бурите, соодветно . Помеѓу двете, Сусано е оној кој добива поголемо значење во митологијата, појавувајќи се во неколку важни легенди.

Инари

Инари е бог кој е поврзан со низа вредности ​и навиките на Јапонците. Поради ова, според тоа, може да се каже дека тој е бог на сè што е важно, како што се оризот, чајот, љубовта и успехот. Според митологијата, лисиците се гласници на Инари, што ги оправдува принесувањето на животните. Иако богот не е толку присутен во митовите, тој е важен бидејќи е директно поврзан со одгледувањето на оризот.

Рајџин иФуџин

Двојката богови обично е претставена рамо до рамо и многу се плаши. Тоа е затоа што Рајџин е богот на громот и бурите, додека Фуџин го претставува ветрот. На овој начин, двете се поврзани со ураганите кои ја пустошеа Јапонија со векови.

Хачиман

Хачиман е едно од најпопуларните имиња во сите Јапонската митологија, бидејќи тој е светец-заштитник на воините. Пред да стане бог, тој бил императорот Ôjin, кој бил познат по своето широко воено знаење. Дури откако умрел императорот, тој станал бог и бил вклучен во шинтоистичкиот пантеон.

Агио и Унгјо

Двата бога често се наоѓаат пред храмовите, бидејќи тие се чувари на Буда. Поради ова, Агио има соголени заби, оружје или стегнати тупаници, што симболизира насилство. Од друга страна, Унгјо е силен и има тенденција да ја држи устата затворена, а рацете слободни.

Тенгу

Во различни митологии е можно да се најдат животни кои имаат човечки облик, а во Јапонија не би било поинаку. Тенгу е птичји чудовиште кое некогаш се сметало за непријател на будизмот, бидејќи ги корумпирал монасите. Меѓутоа, тие сега се како заштитници на светите места во планините и шумите.

Shitenno

Името Shitenno се однесува на збир од четири заштитни богови. Инспирирани од хиндуизмот, тие се поврзани со четирите правци, со четиритеелементи, четирите годишни времиња и четирите доблести.

Џизо

Џизо е толку популарен што има повеќе од милион статуи на богот расфрлани низ Јапонија. Според митологијата, тој е чувар на децата, па родителите кои ги губат децата ја продолжуваат традицијата да даруваат статуи. Легендите велат дека децата кои умреле пред нивните родители не можеле да ја преминат реката Санзу и да стигнат до задгробниот живот. Сепак, Џизо ги криеше децата во своите наметки и ги водеше по патот.

Извори : Hipercultura, Info Escola, Mundo Nipo

Слики : Јапонски херои, Mesosyn, Made in Japan, All About Japan, Coisas doJapan, Kitsune of Inari, Susanoo no Mikoto, Ancient History Encyclopedia, Onmark Productions