Според речникот, чистилиштето е местото кое прочистува, чисти или прочистува. Понатаму, тоа е името на местото каде што грешните души се испраќаат за да можат да платат за своите постапки.

Според Католичката енциклопедија, тоа е место (или период) за оние кои умираат пред да бидат слободни од нивните грешки или не платиле за нив во текот на животот.

Значи, може да се каже дека зборот се однесува на место или фаза на казна. Од друга страна, тоа е казна насочена кон очистување на гревовите, за жртвите од неа да бидат испратени кај Бога. Иако концептот е главно поврзан со католичките верувања, тој е присутен и во други верувања.

Христијанско чистилиште

Свети Августин бил еден од првите мислители што предложил верување надвор од рајот и пеколот. Пред него, се верувало дека добрите луѓе одат во некој вид рај, додека грешниците оделе на проклетство.

Во четвртиот век, тогаш, Августин почнал да дефинира трета опција. Тој зборуваше за можноста за откупување и очистување на гревовите на мртвите преку молитва.

Подоцна, во 1170 година, теологот Пјер ле Манжур го дефинирал местото помеѓу рајот и пеколот како purgatorium, збор изведен од латински. Бидејќи се меѓу двете крајности, таквите чистилиште ги комбинираа елементите на рајот и пеколот.

Теологија

Концептот на чистилиште стана широко распространет во ЦркватаКатолик од средината на 12 век. Во исто време кога општеството еволуираше кон сценарио во кое имаше поразновидни општествени групи, на црквата и требаше начин да разговара со овие луѓе.

На овој начин, претставувањето на трет начин овозможи верување способно на покритие повеќе однесувања. Со чистилиштето беа прифатени дејствија кои не одговараа на екстремните стандарди на рајот и пеколот.

Во оваа смисла, тогаш местото се јавува како можност за созревање, преобразување и откупување на луѓето и нивните души. Преку болен процес на справување со вашите гревови, можно е да се постигне прочистување.

Модерно зачнување

Во помодерните концепти, терминот почна да се користи надвор од митското место. Покрај тоа што претставува една од можностите по смртта, таа укажува на состојба на привремено страдање. Терминот може да се примени дури и надвор од религискиот контекст.

Затоа, постои диференцијација на концептот што се применува само на душата, за католиците или за сите живи луѓе.

Други религии

Другите христијани како мормоните и православните исто така веруваат во концептот. Мормоните споделуваат верување кое нуди можност за спасение. Православните, пак, разбираат дека е можно да се очисти душата од молитвата на живите, или од принесувањето на Божествената Литургија.

За протестантите, не постои верување во концептот начистилиште. Неговото верување смета дека спасението може да се постигне само во животот. Во техничка смисла, книгата на II Макавеј го дефинира концептот, но тој не се појавува во текстовите на Четири, лутеранската, презвитеријанската, баптистичката и методистичката црква.

Во јудаизмот, прочистувањето на душата е само можно во Геена, или во долината на Хином. Локалитетот го опкружува Стариот град на Ерусалим и го симболизира регионот на еврејското чистилиште. Меѓутоа, во антиката, религијата веќе го разбирала постоењето на место кое ги мешало луѓето, ниту добри ниту лоши, исто како што тоа го правеле Хиндусите.

Извори : Бразил Ескола, Инфо Ескола, Бразил Ескола , Канкао Нова