Saskaņā ar vārdnīcu šķīstītava ir vieta, kas attīra, attīra vai attīra. Tā ir arī vietas nosaukums, kur grēcīgās dvēseles tiek sūtītas, lai samaksātu par savām darbībām.

Saskaņā ar Katoļu enciklopēdiju tā ir vieta (vai periods) tiem, kas mirst, pirms ir atbrīvojušies no savām kļūdām vai nav par tām samaksājuši dzīves laikā.

Tāpēc var teikt, ka šis vārds apzīmē soda vietu vai fāzi. No otras puses, tas ir sods, kura mērķis ir grēku šķīstīšana, lai tā upuri varētu tikt sūtīti pie Dieva. Lai gan šis jēdziens galvenokārt ir saistīts ar katoļu ticējumiem, tas sastopams arī citos ticējumos.

Kristiešu šķīstītava

Svētais Augustīns bija viens no pirmajiem domātājiem, kas ierosināja ticību ārpus debesīm un elles. Pirms viņa tika uzskatīts, ka labi cilvēki dodas uz sava veida paradīzi, bet grēcinieki - uz nolādēšanu.

Ceturtajā gadsimtā Augustīns turpināja definēt trešo iespēju. Viņš runāja par iespēju izpirkt un attīrīt mirušo grēkus ar lūgšanu.

Vēlāk, 1170. gadā, teologs Pjērs le Manžērs (Pierre le Mangeur) vietu starp debesīm un elli definēja kā purgatoriju, kas latīņu valodā ir purgatorium. Būdama starp abām galējībām, šāda šķīstītava apvienoja gan debesu, gan elles elementus.

Teoloģija

Šķīstītavas jēdziens Katoļu baznīcā plaši izplatījās no 12. gadsimta vidus. Sabiedrībai attīstoties līdz tādam scenārijam, kad pastāvēja daudzveidīgākas sociālās grupas, arī baznīcai bija nepieciešams veids, kā runāt ar šiem cilvēkiem.

Šādā veidā, piedāvājot trešo ceļu, tika radīta ticība, kas spēja aptvert vairāk uzvedības veidu. Ar šķīstītavu tika pieņemtas darbības, kas neiekļāvās galējos debesu un elles modeļos.

Šādā nozīmē šī vieta parādās kā cilvēku un viņu dvēseļu nobriešanas, pārvērtību un izpirkšanas iespēja. Caur sāpīgu procesu, kurā tiek iztirzāti viņu grēki, ir iespējams panākt šķīstīšanos.

Mūsdienīgs dizains

Mūsdienīgākos jēdzienos šis termins tiek lietots ārpus mītiskās vietas. Papildus tam, ka tas apzīmē vienu no iespējām pēc nāves, tas norāda arī uz īslaicīgu ciešanu stāvokli. Terminu var lietot pat ārpus reliģiskā konteksta.

Tādējādi pastāv diferenciācija starp jēdzienu, ko katoļi attiecina tikai uz dvēseli vai uz visiem dzīvajiem.

Citas reliģijas

Arī citi kristieši, piemēram, mormoņi un pareizticīgie, tic šim jēdzienam. Mormoņiem ir kopīga pārliecība, ka tas sniedz pestīšanas iespēju, savukārt pareizticīgie saprot, ka dvēseli ir iespējams šķīstīt no dzīvā lūgšanas jeb Dievišķās liturģijas upura.

Protestantiem nav ticības šķīstītavas jēdzienam. Viņu ticība uzskata, ka pestīšanu var sasniegt tikai dzīves laikā. Tehniski šo jēdzienu definē II Makabeju grāmata, taču tas neparādās četrinieku, luterāņu, prezbiteriāņu, baptistu un metodistu baznīcu tekstos.

Jūdaismā dvēseles šķīstīšana ir iespējama tikai Ģennā jeb Hinnomas ielejā. Šī vieta atrodas ap Jeruzalemes vecpilsētu un simbolizē jūdu šķīstītavas reģionu. Tomēr jau senos laikos reliģija, tāpat kā hinduisti, saprata, ka pastāv vieta, kurā cilvēki nav ne labi, ne slikti.

Avoti : Brasil Escola, Info Escola, Brazīlijas skola, Canção Nova