Salome ir Jaunajā Derībā citēta Bībeles personāža, kuras vārds ir atvasināts no ebreju valodas vārda Shalom, kas nozīmē miers. Īsāk sakot, princese Salome bija Hērodijas meita, kura bija precējusies ar Hērodu Antipu. Tomēr viņa kļuva pazīstama kā atbildīgā par Jāņa Kristītāja nāvi pēc tam, kad dejoja sava patēva un tēvoča, Galilejas tetrarha Hēroda Antipas dzimšanas dienas svinībās.

Tieši tāpēc Salome tiek uzskatīta par visļaunāko sievieti jūdaisma un kristietības vēsturē. Turklāt viņa ir viena no nedaudzajām sieviešu figūrām, kas iekarojusi tik daudzus rakstniekus, dramaturgus, gleznotājus un komponistus. Jo līdz pat šai dienai šis personāžs tiek atcerēts.

Saskaņā ar Bībeli Salome bija daiļava, kurai nebija līdzīgas, ar staltu ķermeni, gariem, melniem un zīdainiem matiem, panteras acīm, muti, rokām un perfektām kājām, kuras dāvana bija izmantot pavedināšanu un erotiku, lai sasniegtu savas vēlmes.

Kas bija Salome

Princese Salome dzima 18. gadā, bija Hēroda Lielā mazmeita un Hēroda Filipa un Hērodijas (vai Hērodijas) meita, kura apprecējās ar savu svaini Hērodu Antipu pēc tam, kad viņas brālis netaisnīgi ieslodzīja viņas vīru cietumā.

Turklāt Salome bija Hēroda Antipas, kurš tajā laikā bija Galilejas tetrarhs, māsasmeita. Īsāk sakot, Salome piesaistīja uzmanību, kur vien viņa devās, pateicoties savaldzinošajam skaistumam. Tādējādi viņa nepalika nepamanīta sava tēvoča, sargātāju un visu pils, kurā dzīvoja kopā ar savu māti, kalpotāju acīs. Tāpēc, būdama visu iekārota, viņa bija apmierināta un apmierināja savu ego.

Tomēr šīs varones stāsts ir ticis izstāstīts dažādos veidos. kur Salomē viņas vecums, raksturs, apģērbs un personība ir mainījušies atkarībā no rakstnieku gribas. Piemēram, Flabērs, Oskars Vailds, Malarmē un Eiženio de Kastro, kas ir tikai daži no tiem, kuri ir attēlojuši Salomē stāstu. Būtībā viņi ir viņu ģērbuši un izģērbuši, devuši un atņēmuši viņai naivumu.un atklātību, viņi deva viņam slimīgas kaislības, viss atbilstoši katra mākslinieka radošajai dzīslai.

Tomēr visos stāstos, kas saistīti ar šo varoni, nemainīga ir dejas, ko Salomē dejo, lai iepriecinātu savu vecaistēvu, un tieši viņas leģendārās dejas ir padarījušas viņu par tik ekspluatētu tēlu, ko atceras mākslinieki visā pasaulē.

Salomes deja

Tā bija tetrarha Hēroda Antipasa dzimšanas diena, tika aicināti visi Jūdejas un Galilejas kņazi, banketā bija liela pārpilnība, dzērieni un dažādi ēdieni, kā arī dejotāji, kas atdzīvināja grandiozo mielastu. Tā starp katru pasniegto ēdienu skanēja mūzika un viesus izklaidēja nūbiešu un ēģiptiešu dejotāji. Tolaik bija pieņemts, ka banketa vietā uzturējās tikai vīrieši.dejotājiem, netika uzskatīti par cilvēkiem un bija tur tikai viesu priekam.

Tad, visiem par pārsteigumu, parādās nepazīstama dejotāja verdzenes pavadībā. Viņas skaistums apbur visus, kuri aizmirst maltīti un nespēj atraut acis no skaistās dejotājas, kas bija Salomē, basām kājām, smalkās drēbēs un ar daudzām aprocēm. Tad viņa sāk dejot, viņas deja ir saistoša un pavedinoša, visus klātesošos viņa apbur. Kad deja beidzas, Salomē saņemsajūsmināti aplausi, un visi lūdz vēl, arī pats Hērods.

Taču Salome atsakās deju atkārtot, tāpēc Hērods viņai saka, lai viņa lūdz no viņa visu, ko viņa vēlas, ko viņš darītu viņas labā. Visbeidzot, mātes ietekmē Salome lūdz uz sudraba šķīvja uzlikt Jāņa Kristītāja galvu. Atcerieties, ka Jānis Kristītājs bija labs cilvēks un nebija izdarījis nekādu noziegumu, lai atrastos cietumā, bet, tā kā viņš pasludināja Mesijas atnākšanu un bija pret Hēroda grēcīgo praksi, viņšViņš lika viņu apcietināt, bet Hērodiāde vēlējās viņa nāvi.

Tāpēc, lai apmierinātu savu gribu, Hērods pieņem lūgumu un pavēl nogalināt Jāni Kristītāju.

Citas reprezentācijas

Vēstures gaitā Salome tika attēlota dažādi. Piemēram, dažos stāstos Bībeles varone bija naiva 12 gadus veca meitene, tāpēc viņas deja nemaz nebija erotiska vai jutekliska, un Hērodu apbūra tikai viņas dejas priekšnesums.

Citās versijās viņa būtu pavedinoša sieviete, kas izmantoja savu skaistumu, lai iegūtu visu, ko vēlas, pat parādot krūtis, dejas laikā kratot caurspīdīgo plīvuru. 16. sprediķī svētais Augustīns stāsta, ka Salome rāda savas krūtis mežonīgas un provokatīvas dejas laikā.

Īsāk sakot, deja, iespējams, patiešām ir notikusi, tomēr vēsturnieki norāda, ka evaņģēlijos Bībeles varonei piedēvētajam tēlam nav erotiskas nokrāsas. Tāpēc visas pārējās Salomes versijas, kas radītas, būtu katra mākslinieka iedvesmas auglis.

Vieniem Salome ir asinskārs cilvēks, ļaunuma iemiesojums, citiem viņa ir naiva un tikai paklausīja mātes pavēlēm. Varbūt viņa nav pelnījusi piedošanu, jo lika nogalināt labu un nevainīgu cilvēku, taču viņas skaistums vēstures gaitā ir apbūris neskaitāmus māksliniekus. Un arī mūsdienās mēs varam redzēt šo Bībeles varoni attēlotu gleznās, mūzikā, dzejoļos, filmās un daudz kur citur.vairāk.

Ja jums patika šis raksts, iespējams, jums patiks arī šis: Baderna, kas tā ir? Kāda ir tās izcelsme un vēsturiskā nozīme?

Avoti: BBC, Estilo Adoração, Helm

Attēli: Skaista sieviete, kapucīns, abíblia.org