Brazīlijā ir viena no bagātākajām folkloras tradīcijām pasaulē, kuras tēli ir kultūru augļi. dažādu tautu, kas šodien veido Brazīlijas tautu, jo īpaši pamatiedzīvotāju, afrikāņu un eiropiešu, tradīcijas un tradīcijas.

Tā radās dažādi mitoloģiski stāsti par fantastiskām būtnēm un radījumiem, kas gadsimtiem ilgi ir pārsteiguši un pārsteiguši brazīliešus. Patiesībā valsts kalendārā ir pat viena diena, lai pieminētu šo bagāto kultūru, 22. augusts ir tā diena.

Šis datums tika izveidots 1965. gadā ar 1965. gada 17. augusta dekrētu Nr. 56.747, un tas attiecas uz pirmo reizi, kad vārds folklora tika lietots, lai apzīmētu tautas ticējumus, proti, 1846. gadā, kad britu rakstnieks, antikvārs un folklorists Viljams Džons Toms (William John Thoms) sakrāja terminus folk, kas nozīmē "tauta", un lore, kas nozīmē "zināšanas".

Iepazīstieties ar populārākajiem nacionālās folkloras tēliem, kā arī galvenajām viņu leģendu īpašībām.

31 slavens Brazīlijas folkloras tēls

1. anhangá

Brazīlijas folklorā Anhangá (vai Anhanga) bija spēcīgs gars. Parasti viņš parādījās kā milzīgs balts briedis ar sarkanām acīm kā uguns un smailiem ragiem, taču viņš varēja būt arī bruņurupucis, cilvēks, vērsis vai piraruku. Leģenda vēsta, ka Anhangā sodīja medniekus, kuri slikti izturējās pret dzīvniekiem un mežu.

Uzbrucējus varēja sist ar neredzamiem spieķiem, sist un sist ar kājām vai pakļūt maģisku ilūziju valdzinājumam, apmaldīties mežā vai pat nomirt. Tomēr bija iespējams piedāvāt Anhangā aguardente jeb pašu sarūpēto tabaku, lūdzot viņa aizsardzību.

2. ao Ao Ao vai Ahó Ahó

Šī ir ļoti izplatīta leģenda dienvidu reģionā, precīzāk, Rio Grande do Sul. Šādā veidā, o Ao Ao jeb Ahó Ahó ir radījums, kas atgādina milzu aitu. Meža vidū indiāņus vajā briesmīgs radījums ar asiem nagiem. Patiesībā, lai no tā atbrīvotos, ir jāuzkāpj uz palmas un jāgaida, kamēr tas aizies.

3. zvērs zvērs

Šis zvērs ir vēl viens slavens luzuzu-brazīliešu folkloras tēls, par kuru stāsta, ka šis tēls izdod šausminošas gaudas un rūkšanu, lai mežā biedētu medniekus. Viņa izskats ir hibrīda zvēra izskats, tas ir, puscilvēks, puszirgs. Turklāt tā brutalitāte ir ļoti līdzīga vilkača brutalitātei.

4. boitatá

Saskaņā ar leģendu, Boitāta ir liela uguns čūska Tā sauc mežu, kas pasargā dzīvniekus un mežus no cilvēkiem, kuri vēlas darīt kaut ko sliktu, un jo īpaši no tiem, kuri dedzina mežus.

Leģendās arī teikts, ka Boitatá var pārvērsties par degošu koka baļķi, kas nogalina cilvēkus, kuri aizdedzina mežus. Tāpēc šis Brazīlijas folkloras tēls ir faunas un floras sargs.

5. Vaquim Ox

Šī folkloras radība ir vērsis ar zelta spārniem un ragiem. kam no ragu galiem dzirksteļo uguns un ir dimanta acis, tāpēc saka, ka ir vajadzīga liela drosme, lai to notvertu.

6. rozā upes delfīns

Rozā upes delfīns ir viens no Brazīlijas savvaļas dzīvniekiem. Patiesībā tas ir lielākā upes delfīnu suga, un, kļūstot vecāks, tas no pelēka kļūst rozā.

Tomēr brazīliešu folklorā, rozā upes delfīns ir maģiska būtne, kas var iegūt skaista cilvēka veidolu. Tās cilvēka figūra ir ļoti burvīga un vilinoša.

Būtībā viņš dodas uz ballītēm, lai meklētu skaistas un vientuļas jaunas sievietes. Pārveidojies par cilvēku un uzvilcis baltu tērpu, Boto pavedina ciema meitenes uz upes dibenu, lai tās apaugļotu.

Vietējie iedzīvotāji uzskata, ka Amazones upes delfīna pūšamais caurums nepazūd, kamēr delfīns ir cilvēka veidolā, tāpēc, lai to paslēptu, ir jāvalkā cepure.

Visbeidzot, Amazones reģionā izplatīts uzskats, ka bērni, kuru tēvs nav zināms, ir Boto bērni.

7. capelobo

Šis Brazīlijas folkloras tēls ir daļa no leģendas, kas izplatīta vairākos ziemeļu un ziemeļaustrumu štatos. Īsumā, viņš ir ļoti līdzīgs vilkacim, taču viņam ir viena acs pieres vidū un garš kakls.

Patiesībā viņš parādās tikai 13. piektdienas naktīs, kad debesīs ir pilnmēness, tāpēc viņa parādīšanās ir reta. Viņš vajā savus upurus, meklējot asinis. Runā arī, ka vienīgais veids, kā viņu uzvarēt, ir nopietni ievainot nabas rajonā.

8. liela čūska jeb Boiuna

Viens no slavenākajiem mūsu folkloras tēliem ir Boiuna jeb Lielā čūska. Īsāk sakot, Tā ir gigantiska čūska, kas dzīvoja Amazones upēs. Saistīts ar pasaules radīšanu, Boiuna varēja mainīt ūdeņu tecējumu un radīt daudzus dzīvniekus.

Boiuna tiek aprakstīta kā tumšas krāsas čūska ar spīdīgu ādu. Šis dzīvnieks ir tik liels, ka spēj nogremdēt kuģus, kā vēsta tautas leģendas. Leģendas arī vēsta, ka šai būtnei piemīt spēja radīt ilūzijas un pārvērsties sievietē.

Kad Boiúna noveco, barību tā meklē uz zemes. Nespējot medīt vidē, pie kuras tā nav pieradusi, nostāsti vēsta, ka Boiunai palīgā nāk neticami garas, 5 metrus garas simtkājiņas.

9. ķermeņa sausums un rēkšana

Šī figūra attiecas uz nolādētu, nomocītu dvēseli, kas visu mūžu ir darījusi ļaunu. Kad viņa nomira, ne Dievs, ne velns viņu negribēja, un pat zeme atteicās sadalīt viņas miesu. Tādējādi līķis nokalta un izžuva.

Tāpēc šī leģenda ir ļoti pazīstama Minas Žeraisā, Paranā, Santa Katarīnā un galvenokārt Sanpaulu, jo daudzos reģionos tiek stāstīts, ka viņš uzbrūk ikvienam, kas iet garām, un kā vampīrs sūc upura asinis.

10. cuca

Šī ir vēl viena mitoloģiska būtne, kas labi pazīstama Brazīlijas folklorā. Kuka ir aprakstīta kā biedējoša ragana ar asiem nagiem, un dažās versijās tai ir aligatora galva. Patiesībā šī tautas tēla popularitāte pieauga, kad bērnu klasiskajā filmā Sítio do Picapau Amarelo viņu atveidoja Monteiro Lobato.

11. curupira

Tāpat kā Kuka, arī Kurupira ir vēl viens brazīliešu folkloras tēls, kura mērķis ir aizsargāt dzīvniekus un kokus. Viņš ir ļauns vietējās folkloras radījums ar koši sarkaniem matiem un atpalikušām ķepām.

Curupira izmanto savas atpalikušās pēdas, lai radītu pēdas, kas maldina medniekus. Tāpēc viņš ir nepielūdzams, tas ir, viņš vienmēr vajā un nogalina tos, kas apdraud dabu.

Arī tad, kad mežā kāds pazūd, cilvēki uzskata, ka vainīga ir Curupira.

12. gorjala

Runā, ka šī figūra apdzīvo aizmugures zemes. Īsumā, viņš ir tumšādains milzis ar vienu aci pieres centrā. Tas ir ļoti līdzīgs grieķu mitoloģijā aprakstītajam kiklopam.

13. Iara

Iara dzīvo Amazones reģionā. Ūdeņu māte, kā viņu sauc, ir skaista nāras. ar melniem matiem, kas vilina zvejniekus ar savu skaisto un vilinošo dziesmu.

Viņas balss atbalsojas ūdeņos un mežos, aizrautīgi aizvedot cilvēkus līdz upes dibenam. Tomēr, nokļuvuši tur, viņi nekad vairs nevar atgriezties uz zemes. Tie nedaudzi vīrieši, kuriem izdodas izbēgt no Iāras burvīgās balss, kļūst traki.

14 Ipupiara

Saukts arī par "Ūdeņu dēmonu" (tupi-guarani tulkojumā - Ipupiara), viņi saka, ka viņš ir jūras briesmonis, kas bija daļa no kolonizācijas perioda cilvēku mitoloģijas. Folklora vēsta, ka tas uzbrucis cilvēkiem un apēdis to ķermeņa daļas.

15. Jaci Jeterê

Vārdu Jaci Jaterê var tulkot kā "mēness gabals". Tiek uzskatīts, ka viņš ir atbildīgs par slavenā Saci Pererê radīšanu. Dažās versijās par Jaci Jaterê tiek apgalvots, ka viņš ir mazs zēns ar gaišu ādu un matiem kā mēness.

Viņam vienmēr līdzi ir burvju nūja, kas, šķiet, darināta no zelta, ar kuru viņš hipnotizē bērnus. Viņš parasti aizved viņus uz kādu slepenu vietu, kur viņi rotaļājas, līdz nogurst, atstājot vecākus izmisumā par bērna pazušanu.

Turklāt viņi saka, ka tad, ja jums izdosies iegūt savu nūju, tā metīsies uz zemes un kliegs kā bērns, kā arī darīs un atradīs visu, ko vien jūs vēlēsieties, apmaiņā pret to, lai saņemtu savu priekšmetu atpakaļ.

16. labatut

Monstro Labatut ir bieži sastopams tēls Brazīlijas ziemeļaustrumu aizmugures zemju folklorā, jo īpaši Chapada do Apodi reģionā, kas atrodas pie Ceará un Rio Grande do Norte robežas.

Tiek uzskatīts, ka Labatutam ir cilvēka forma. Viņa kājas ir apaļas, rokas garas, mati gari un smaili, ķermenis apmatots, uz pieres tikai viena acs, zobi kā ziloņa, un vietējie iedzīvotāji viņu uzskata par sliktāku par vilkaci, kailbriedi un zvēru.

17. wolfman

Brazīlijas iekšienē, viņi saka, ka Vilkača lāsts gulstas uz pāra septīto vīriešu kārtas bērnu vai ja priesterim ir bērns. Pilnmēness naktīs viņš skrien uz krustcelēm, kur piedzīvo pārvērtības.

Lai atbrīvotu viņu no briesmīgā likteņa, ir nepieciešams nogriezt zvēram vienu kāju, lai viņš atkal kļūtu par cilvēku, bet, lai viņu nogalinātu, ir nepieciešams iedzīt viņam sirdī dzelzs asmeni vai sudraba lodi.

18. mapinguari

Viņi saka, ka tā ir milzīga, cilvēkam līdzīga būtne. Tuksaua tauta tic, ka Mapinguari ir kāda sena karaļa reinkarnācija, kurš pagātnē apdzīvoja viņu reģionus.

No otras puses, daži stāsta, ka viņš bijis indiānis, šamanis, kurš atklājis nemirstības noslēpumu, un viņa sods bijis pārvērsties par briesmīgu, smirdīgu dzīvnieku.

19. Matinta Pereira

Tā ir veca ragana, kas pārvēršas par briesmīgu putnu. Viņš skaļi svilpo uz māju sienām un jumtiem, līdz iedzīvotājs viņam apsolās dāvanu. Ja viņš nepildīs savu solījumu, viņa māju piemeklēs nelaime.

Šis putns ziemeļaustrumos ir pazīstams kā Mati-Taperê, Sem-Fim vai Peitica. Amazonē ir divas leģendas par Matintu Pereiru: viens stāsta, ka viņš pārvēršas par pūci vai kraukli, bet otrs - ka viņš ģērbjas melnās drēbēs, kas aizsedz visu viņa ķermeni, un maisveida piedurknes ļauj viņam lidot virs mājām.

20 Mboi Tu "i

Saskaņā ar gvarani folkloru Mboi Tu'i ir otrais no septiņiem Tau un Keranas briesmoņu bērniem, viņš ir ūdeņu un jūras radību dievs, dīvains radījums ar čūskas ķermeni un papagaiļa galvu. Tam ir arī sarkana mēle ar caurumu un zvīņām un svītrām klāta āda. Dažkārt uz galvas var būt spalvas.

Ir nostāsti, kas vēsta, ka Mboi Tu'i varēja lidot, pat bez spārniem, viņš, meklējot pārtiku, kāpelēja pa klintīm un kalniem.

21. moñai

Saskaņā ar guaranie folkloru, Moñai ir viens no septiņiem leģendārajiem briesmoņiem. Viņš ir gaisa dievs. Tam ir ragi, kas darbojas kā antenas, un tas spēj hipnotizēt un dominēt mežā, kā arī kāpt pa kokiem, lai sevi pabarotu.

Viņš nepārtraukti zagdināja mantas no ciematiem un slēpa tās alās, liekot cilvēkiem apvainot vienam otru, izraisot karus un strīdus.

22. bezgalvains mūlis

Šī leģendārā brazīliešu folkloras būtne ir mūlis bez galvas, kas no kakla spļauj uguni. Leģenda vēsta, ka lāsts tiek uzlikts ikvienai sievietei, kurai ir romantiskas attiecības ar priesteri.

Šī sieviete pārvēršas par bezgalvainu mūli, kas bezgalīgi skrien cauri mežam, biedējot cilvēkus un dzīvniekus, nodarot pāri visam, kas atrodas tās ceļā.

23. Negrinho do Pastoreio

Kristīgo un afrikāņu mītu krustošana, Leģenda par Negrinho do Pastoreio ir dzimusi Brazīlijas dienvidos, un ir skumjš atgādinājums par paverdzināto melnādaino cilvēku ciešanām.

Stāsta, ka kāds nežēlīgs zemnieks sodījis zēnu par to, ka viņš ļāvis zirgam aizbēgt, tāpēc viņu sasēja un atstāja uz skudru kalna. Nākamajā rītā, atgriežoties vietā, zemnieks atrada zēnu blakus Dievmātei, un viņš nogūlies ceļos un lūdzis piedošanu.

Ar svētā svētību zēns uzsēdās uz zirga un ar galopu devās pāri pampām, kur, kā stāsta cilvēki, viņu redz līdz pat šai dienai, un viņam lūdz palīdzību, kad vajag atrast kādu pazaudētu priekšmetu.

24. jaguārs

Šis Brazīlijas folkloras varonis ir slavens ziemeļu reģionā. Īsumā. Tas ir jaguāra un vērša ķepu maisījums. Mežos un upju tuvumā dzīvojošie baidās no šī radījuma tā savdabīgās medību metodes dēļ.

Savu upuri tie labprātāk meklē pāros. Tā kā kā kāju lieluma dēļ tie nevar kāpt kokos, tie pārmaiņus vēro to, kurš meklē patvērumu augstākajos zaros. Viņi gaida, kamēr upuris ir noguris un izsalcis, un tad nokrīt no kokiem, lai to nogalinātu.

25 Onça Celeste (Charia)

Saskaņā ar tupi-guarani tautas teikto, Saules un Mēness aptumsumi notiek tāpēc, ka Harija vienmēr vajāja brāļus un dievus Guaraci (Saule) un Jaci (Mēness), kas viņu traucēja.

Iestājoties aptumsumiem, viņi rīko lielu ballīti, kuras mērķis ir aizbiedēt debesu jaguāru, jo tic, ka tas var nogalināt Sauli un Mēnesi. Ja tas notiktu, Zeme nokristu un finendētu pilnīgā tumsā, un tad iestātos pasaules gals.

26. vīģu ēdājs

Daudzi vecāki to izmanto, lai biedētu un pārmācītu savus bērnus, papa-figo būtu brazīliešu versijas blēdis. Viņam esot gigantisks izmērs, milzīga mute, uguns acis un kuņģis kā degoša krāsns, tāpēc, kā vēsta leģenda, viņš aiznes bērnus, kuri slikti uzvedas.

27. skrejceļš

Māte ir ļoti tieva sieviete, ar gariem, sausiem pirkstiem, milzīgiem, netīriem, dzeltenīgiem nagiem. Viņas kājas ir īsas, mati izķemmēti, deguns milzīgs un pilns matu.

Viņi saka, ka viņa vienmēr paliek uz jumta un Kad cilvēks ēd vakariņas un iet gulēt ar pilnu vēderu, guļot uz vēdera, sāk darboties steperis. Tas izkāpj no savas slēptuves un smagi apsēžas vai uzkāpj uz krūtīm upurim, kurš nonāk letarģiskā stāvoklī, apzinoties apkārt notiekošo, bet nespējot nekādi reaģēt.

28: Quibungo

Šis folkloras raksturs ir aprakstīts kā puscilvēks un pusdzīvnieks, Tādējādi šis radījums ir sava veida blēdis, kas apēdis nerātnus un nepaklausīgus bērnus.

29. teju jagua

Teju Jagua ir milzu ķirzakas ķermenis ar 7 suņu galvām (vai viena vilka galva ar sarkanām acīm, kas izplata liesmas). Viņam uz galvas bija uzlikts dārgakmens - Karbunkuls.

Tā kā viņš ir pirmais no septiņiem Tau un Keranas filiem, vecākais un briesmīgā izskata, tiek uzskatīts par labdabīgu būtni, kurai nerūpēja nekas cits kā savu augļu un medus aizsardzība.

30. saci pererê

Saci ir vēl viens ļoti populārs nacionālās folkloras tēls. Saci-Pererē ir aprakstīts kā melnādains zēns, kuram ir tikai viena kāja, kurš nēsā sarkanu cepuri un mutē vienmēr tur pīpi.

Viņš ir arī pazīstams ar to, ka ir ļoti rotaļīgs un izdara daudz palaidnību, piemēram, liek ēdienam degt pannās vai slēpj priekšmetus.

Saci-Pererê ir tik simbolisks Brazīlijas folkloras tēls, ka tikai viņam veltīta piemiņas diena - 31. oktobris, Saci diena, kas tiek uzskatīta par alternatīvu Helovīnam un kuras mērķis ir likt brazīliešiem svinēt nacionālās folkloras bagātību.

31. Luisón

Visbeidzot, Luisons ir septītais un pēdējais Tau un Keranas dēls, kuru nolādēja viņa vecāki, pilnmēness laikā viņš pārvēršas par pussuni un puscilvēku. vai puscūka un puscilvēks, kā apgalvo citas versijas.

Avots: Inside History

Lasiet arī:

Iepazīstieties ar 12 šausminošām pilsētvides leģendām no Japānas

Brazīlijas folkloras leģendas - Galvenie stāsti un varoņi

30 briesmīgas brazīliešu pilsētas leģendas ar drebuļiem!

Kādas ir brazīliešu folkloras leģendas un tēli?

Ķīniešu mitoloģija: galvenie dievi un leģendas no ķīniešu folkloras

Velho Chico leģendas - Daži stāsti par Sanfrancisko upi

Brazīlijas mitoloģija - Brazīlijas pamatiedzīvotāju kultūras dievi un leģendas

Vietējās leģendas - izcelsme un nozīme kultūrā