Salomėja - tai Naujajame Testamente cituojamos biblinės veikėjos vardas, kilęs iš hebrajiško žodžio Shalom, reiškiančio taiką. Trumpai tariant, princesė Salomėja buvo Erodiados, ištekėjusios už Erodo Antipo, duktė. Tačiau ji išgarsėjo kaip atsakinga už Jono Krikštytojo mirtį po to, kai šoko savo patėvio ir dėdės, Galilėjos tetrarcho Erodo Antipo, gimtadienio vakarėlyje.

Todėl Salomėja laikoma pačia nedoriausia moterimi judėjų-krikščionių istorijoje. Be to, ji yra viena iš nedaugelio moterų figūrų, užkariavusių tiek daug rašytojų, dramaturgų, dailininkų ir kompozitorių. Juk iki šiol šis personažas prisimenamas.

Pasak Biblijos, Salomėja buvo neprilygstama gražuolė, turėjusi statulingą kūną, ilgus, juodus ir šilkinius plaukus, panteros akis, burną, rankas ir tobulas kojas, o jos dovana buvo gundymas ir erotika, kad pasiektų savo troškimų.

Kas buvo Salomėja

Kunigaikštienė Salomėja gimė 18 m., buvo Erodo Didžiojo anūkė ir Erodo Pilypo bei Erodiados (arba Erodiados) duktė, kuri ištekėjo už savo svainio Erodo Antipo po to, kai brolis neteisingai įkalino jos vyrą.

Be to, Salomėja buvo Erodo Antipo, kuris tuo metu buvo Galilėjos tetrarchas, dukterėčia. Trumpai tariant, Salomėja dėl savo gundančio grožio atkreipdavo į save dėmesį visur, kur tik nueidavo. Taigi ji neliko nepastebėta savo dėdės, sargybinių ir visų rūmų, kuriuose gyveno su motina, tarnų. Todėl, būdama visų geidžiama, ji džiaugėsi ir tenkino savo ego.

Tačiau šios veikėjos istorija buvo pasakojama labai įvairiai. Kai kur Salomėjos amžius, charakteris, drabužiai ir asmenybė buvo keičiami pagal rašytojų valią. Pavyzdžiui, Flaubert'as, Oscaras Wilde'as, Mallarmé ir Eugenio de Castro - tai tik keletas Salomėjos istoriją pavaizdavusių autorių. Iš esmės jie Salomėją aprengdavo ir nurengdavo, suteikdavo ir atimdavo jos naivumą.ir atvirumo, jie suteikė jam liguistų aistrų - viskas pagal kiekvieno menininko kūrybinį braižą.

Tačiau visose istorijose, kuriose pasakojama apie šią heroję, Salomėja nuolat šoka, norėdama įtikti savo didžiajam dėdei, ir būtent dėl jos legendinių šokių ji tapo tokiu išnaudojamu personažu, kurį prisimena viso pasaulio menininkai.

Salomėjos šokis

Tai buvo tetrarcho Erodo Antipo gimtadienis, buvo pakviesti visi Judėjos ir Galilėjos kunigaikščiai, per pokylį buvo gausu, gėrimų ir įvairių valgių, o grandiozinę puotą pagyvino šokėjai. Taip tarp kiekvieno patiekto patiekalo skambėjo muzika, svečius linksmino nubų ir egiptiečių šokėjai. Pagal to meto paprotį pokylio vietoje pasilikdavo tik vyrai.šokėjams, nebuvo laikomi žmonėmis ir buvo ten tik dėl svečių malonumo.

Tada, visų nuostabai, pasirodo nepažįstama šokėja, lydima vergių. Jos grožis sužavi visus, kurie pamiršta valgį ir negali atitraukti akių nuo gražuolės šokėjos, kuri buvo Salomė, basa, apsirengusi dailiais drabužiais ir pasipuošusi daugybe apyrankių. Tada ji pradeda šokti, jos šokis įtraukiantis ir gundantis, ji sužavi visus susirinkusius. Kai šokis baigiasi, Salomė gaunaentuziastingi plojimai ir visi, įskaitant patį Erodą, prašo dar.

Tačiau Salomėja atsisako pakartoti šokį, todėl Erodas liepia jai prašyti iš jo visko, ko tik ji norėtų, kad jis jai padarytų. Galiausiai, paveikta motinos, Salomėja paprašo Jono Krikštytojo galvos ant sidabrinės lėkštutės. Prisiminkite, kad Jonas Krikštytojas buvo geras žmogus ir nepadarė jokio nusikaltimo, dėl kurio būtų sėdėjęs kalėjime, tačiau, kadangi jis skelbė Mesijo atėjimą ir prieštaravo Erodo nuodėmingiems papročiams, jisJis liepė jį suimti, o Erodiada norėjo, kad jis mirtų.

Todėl Erodas, norėdamas patenkinti savo valią, priima prašymą ir įsako nužudyti Joną Krikštytoją.

Kitos reprezentacijos

Per visą istoriją Salomėja buvo vaizduojama įvairiai. Pavyzdžiui, kai kuriuose pasakojimuose biblinė veikėja būdavo naivi dvylikametė mergaitė, todėl jos šokis visai nebūdavo erotiškas ar jausmingas, o Erodą sužavėdavo tik jos šokio pasirodymas.

Kitose versijose ji būtų gundanti moteris, kuri naudojosi savo grožiu, kad gautų viską, ko tik nori, net rodydama krūtis, šokio metu kratydama permatomus šydus. 16-ame šventojo Augustino pamoksle jis pasakoja, kad Salomėja demonstruoja krūtis pašėlusio ir provokuojančio šokio metu.

Trumpai tariant, šokis iš tiesų galėjo įvykti, tačiau istorikai pažymi, kad evangelijose bibliniam personažui priskiriamas atvaizdas neturi jokio erotinio atspalvio. Todėl visos kitos sukurtos Salomėjos versijos būtų kiekvieno dailininko įkvėpimo vaisius.

Vieniems Salomėja - kraujo ištroškusi asmenybė, blogio įsikūnijimas, kitiems - naivi, tik paklususi motinos įsakymams. Galbūt ji ir nenusipelno atleidimo, nes įvykdė mirties bausmę geram ir nekaltam žmogui, tačiau jos grožis per visą istoriją sužavėjo daugybę menininkų. Ir net šiandien šį biblinį personažą galime matyti vaizduojamą paveiksluose, muzikoje, eilėraščiuose, filmuose ir daugelyje kitų dalykų.daugiau.

Jei jums patiko šis straipsnis, galbūt jums taip pat patiks šis: Baderna, kas tai? Kokia jos kilmė ir istorinė reikšmė?

Šaltiniai: BBC, Estilo Adoração, Helm

Nuotraukos: Beautiful Woman, Capuchin, abíblia.org