ປະຫວັດສາດຂອງໂລກໄດ້ຖືກບອກໄວ້ໃນນິທານນິທານຕ່າງໆໃນທົ່ວໂລກ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ຊາວອີຍິບ, ກຣີກແລະ Nordics, ຍັງຄົງດົນໃຈເລື່ອງລາວໃນມື້ນີ້ດ້ວຍ mythologies ຕົ້ນສະບັບຂອງພວກເຂົາ. ນອກເຫນືອຈາກສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສາມາດກ່າວເຖິງ mythology ຂອງຍີ່ປຸ່ນເປັນຫນຶ່ງທີ່ໂດດເດັ່ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ນິທານສ່ວນໃຫຍ່ສາມາດເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງສອງຊຸດຂອງ mythology ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

ເລື່ອງຂອງການລວບລວມເຫຼົ່ານີ້, ດັ່ງນັ້ນ, ແມ່ນການອ້າງອີງພື້ນຖານເພື່ອກໍານົດຫຼັກການ mythological ຂອງຍີ່ປຸ່ນ. ໃນວຽກງານເຫຼົ່ານີ້, ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ມີສັນຍາລັກທີ່ກໍານົດຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຍີ່ປຸ່ນແລະແມ້ກະທັ້ງຄອບຄົວຂອງຈັກກະພັດ. ທຸກຢ່າງອື່ນ. ບໍ່ມີຮູບແບບ, ມັນໄດ້ພັດທະນາໄປຈົນເຖິງຄວາມໂປ່ງໃສ ແລະຈະແຈ້ງ, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດທົ່ງພຽງຂອງສະຫວັນຊັ້ນຟ້າ, Takamagahara. ຈາກນັ້ນ, ການປະດິດສ້າງຂອງເທບພະເຈົ້າແຫ່ງສະຫວັນ, ເທວະດາແຫ່ງສິງຫາສູນກາງສະຫວັນ (Ame no Minaka Nushi no Mikoto) ເກີດຂຶ້ນ.

ຈາກສະຫວັນ, ເທວະດາອີກສອງອົງປະກົດຂຶ້ນເຊິ່ງຈະປະກອບເປັນກຸ່ມຂອງ ສາມເທວະດາຜູ້ສ້າງ. ພວກມັນແມ່ນ High Augusta Wonder-Producing Deity (Takami Musubi no Mikoto) ແລະ Divine Wonder-Producing Deity (Kami Musubi no Mikoto).

ໃນຂະນະດຽວກັນ, ດິນຍັງຢູ່ໃນການຫັນປ່ຽນ. ໃນໄລຍະຫຼາຍລ້ານປີ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ດາວທີ່ມັນ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ນ້ຳມັນ​ທີ່​ລອຍ​ຢູ່, ເລີ່ມ​ຂຶ້ນ​ມາ. ໃນສະຖານະການນີ້, ສອງສັດທີ່ເປັນອະມະຕະຈະປະກົດຂຶ້ນ: ເທບພະເຈົ້າຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຂອງທໍ່ປາກທີ່ມີຄວາມສຸກ (Umashi Ashi Kahibi Hikoji no Mikoto) ແລະ ເທວະດາຊັ້ນສູງທີ່ກຽມພ້ອມຕະຫຼອດໄປ (Ame no Tokotachi no Mikoto).

ຈາກຫ້າ ເທບພະເຈົ້າ, ເທວະດາອື່ນໆຫຼາຍອົງເລີ່ມປະກົດຕົວ, ແຕ່ມັນແມ່ນສອງອົງສຸດທ້າຍທີ່ຊ່ວຍສ້າງຫມູ່ເກາະຍີ່ປຸ່ນ: ຜູ້ທີ່ຖືກເຊີນຫຼືພະເຈົ້າສັກສິດແຫ່ງຄວາມສະຫງົບ (Izanagi no kami) ແລະພຣະອົງຜູ້ທີ່ເຊື້ອເຊີນຫຼືຄື້ນຂອງພະເຈົ້າສັກສິດ (Izanami no kami) .

ສະບັບ Nihongi

ໃນສະບັບທີສອງ, ສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກບໍ່ໄດ້ແຍກອອກຄືກັນ. ນັ້ນ​ແມ່ນ​ຍ້ອນ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ In ແລະ Yo, ປະ​ເພດ​ຂອງ​ນັກ​ຂ່າວ Ying ແລະ Yang ໃນ mythology ຍີ່​ປຸ່ນ​. ດັ່ງນັ້ນ, ທັງສອງເປັນຕົວແທນຂອງກໍາລັງທີ່ກົງກັນຂ້າມ, ແຕ່ຍັງເຮັດໃຫ້ກັນແລະກັນ. ເພື່ອພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈແນວຄວາມຄິດ, ມັນຄ້າຍຄືກັບການປະສົມທີ່ວຸ່ນວາຍຂອງສີຂາວແລະໄຂ່ແດງ, ຈໍາກັດໂດຍເປືອກຂອງໄຂ່. ຈາກສິ່ງທີ່ຈະເປັນສ່ວນທີ່ຊັດເຈນຂອງໄຂ່, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສະຫວັນໄດ້ອອກມາ. ບໍ່ດົນຫລັງຈາກການສ້າງຕັ້ງທ້ອງຟ້າ, ພາກສ່ວນທີ່ຫນາແຫນ້ນທີ່ສຸດໄດ້ຕົກລົງເທິງນ້ໍາແລະສ້າງແຜ່ນດິນໂລກ.

ພະເຈົ້າອົງທໍາອິດ, ສະຫນັບສະຫນູນໂລກນິລັນດອນຂອງສິ່ງມະຫັດສະຈັນ (Kuni toko tachi), ປະກົດຕົວໃນທາງທີ່ລຶກລັບ. ພຣະອົງໄດ້ລຸກຂຶ້ນລະຫວ່າງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກແລະເປັນຮັບຜິດຊອບຕໍ່ການປະກົດຕົວຂອງເທບພະເຈົ້າອົງອື່ນໆ.

ເທບພະເຈົ້າຫຼັກຂອງນິທານນິທານຂອງຍີ່ປຸ່ນ

Izanami ແລະ Izanagi

ເທບພະເຈົ້າເປັນອ້າຍນ້ອງກັນ ແລະຖືວ່າເປັນຜູ້ສ້າງທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດ. ອີງຕາມການ mythology ຂອງຍີ່ປຸ່ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ນໍາໃຊ້ຫອກ jeweled ເພື່ອສ້າງແຜ່ນດິນໂລກ. ຫອກໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ທ້ອງຟ້າກັບທະເລ ແລະສ້າງຄວາມວຸ້ນວາຍໃຫ້ແກ່ນ້ຳ, ເຮັດໃຫ້ແຕ່ລະຢອດທີ່ຕົກລົງຈາກຫອກມາສ້າງເປັນເກາະໜຶ່ງຂອງຍີ່ປຸ່ນ.

Amaterasu

ເທບທິດາແຫ່ງດວງອາທິດແມ່ນ ຖືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດສໍາລັບ Shintoists ບາງຄົນ. ນີ້ສາມາດເຫັນໄດ້, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ໃນການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ສົມມຸດວ່າ emperor ຍີ່ປຸ່ນມີກັບ goddess ໄດ້. Amaterasu ເປັນເທບທິດາຂອງດວງອາທິດ ແລະຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄວາມສະຫວ່າງ ແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງໂລກ.

Tsukuyomi ແລະ Susanoo

ທັງສອງແມ່ນອ້າຍນ້ອງຂອງ Amaterasu ແລະເປັນຕົວແທນຂອງດວງຈັນ ແລະພະຍຸ, ຕາມລໍາດັບ. . ລະຫວ່າງທັງສອງ, Susanoo ແມ່ນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມໂດດເດັ່ນຫຼາຍຂື້ນໃນນິທານນິທານ, ປະກົດຢູ່ໃນນິທານທີ່ສໍາຄັນຈໍານວນຫນຶ່ງ.

Inari

Inari ແມ່ນພະເຈົ້າທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊຸດຂອງຄຸນຄ່າ. ແລະນິໄສຂອງຊາວຍີ່ປຸ່ນ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ຈຶ່ງເວົ້າໄດ້ວ່າພະອົງເປັນເທບພະເຈົ້າຂອງທຸກສິ່ງທີ່ສໍາຄັນເຊັ່ນ: ເຂົ້າ, ຊາ, ຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມສຳເລັດ. ອີງຕາມການ mythology, foxes ແມ່ນ messenger ຂອງ Inari, ເຊິ່ງ justifies ການສະເຫນີໃຫ້ສັດ. ເຖິງວ່າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ມີຢູ່ໃນນິທານນິທານ, ແຕ່ພະອົງມີຄວາມສຳຄັນເພາະພະອົງຕິດພັນໂດຍກົງກັບການປູກເຂົ້າ.

Raijin ແລະFujin

ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ ເທບພະເຈົ້າຄູ່ແມ່ນສະແດງຢູ່ຄຽງຂ້າງກັນ ແລະເປັນຕາຢ້ານຫຼາຍ. ນັ້ນແມ່ນຍ້ອນວ່າ Raijin ເປັນພະເຈົ້າຂອງຟ້າຮ້ອງແລະພະຍຸ, ໃນຂະນະທີ່ Fujin ເປັນຕົວແທນຂອງລົມ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ທັງສອງແມ່ນເຊື່ອມຕໍ່ກັບພະຍຸເຮີຣິເຄນທີ່ທຳຮ້າຍປະເທດຍີ່ປຸ່ນມາເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ.

Hachiman

Hachiman ແມ່ນໜຶ່ງໃນຊື່ທີ່ນິຍົມທີ່ສຸດໃນທັງໝົດຂອງ mythology ຍີ່ປຸ່ນ, ຍ້ອນວ່າລາວເປັນໄພ່ພົນຂອງນັກຮົບ. ກ່ອນທີ່ຈະກາຍເປັນພະເຈົ້າ, ລາວແມ່ນ Emperor Ôjin, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການສັງເກດເຫັນສໍາລັບຄວາມຮູ້ທາງທະຫານທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງລາວ. ມັນແມ່ນພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກ emperor ໄດ້ເສຍຊີວິດ, ລາວໄດ້ກາຍເປັນ god ແລະໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນ Shinto pantheon.

Agyo ແລະ Ungyo

ສອງເທບມັກຈະຢູ່ທາງຫນ້າຂອງພຣະວິຫານ, ນັບຕັ້ງແຕ່. ພວກເຂົາເປັນຜູ້ປົກຄອງຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ດ້ວຍເຫດນີ້, Agyo ມີແຂ້ວເປົ່າ, ອາວຸດ ຫຼືກຳປັ້ນ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຮຸນແຮງ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, Ungyo ແຂງແຮງແລະມັກຈະປິດປາກແລະມືຂອງລາວເປັນອິດສະຫຼະ. ແລະໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນຈະບໍ່ແຕກຕ່າງກັນ. ເທງກູເປັນສັດປີກທີ່ເຄີຍຖືວ່າເປັນສັດຕູຂອງພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ຍ້ອນວ່າມັນເຮັດໃຫ້ພະສົງເສຍຫາຍ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ດຽວນີ້ພວກມັນເປັນຄືກັບຜູ້ປົກປ້ອງສະຖານທີ່ສັກສິດໃນພູຜາປ່າດົງ ແລະ ປ່າ. ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກ Hinduism, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເຊື່ອມຕໍ່ກັບສີ່ທິດທາງ, ກັບສີ່ອົງ​ປະ​ກອບ, ສີ່​ລະ​ດູ​ການ ແລະ​ຄຸນ​ນະ​ທໍາ​ສີ່.

Jizo

Jizo ເປັນ​ທີ່​ນິ​ຍົມ​ຫຼາຍ​ທີ່​ມີ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ລ້ານ​ຮູບ​ປັ້ນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ກະ​ແຈກ​ກະ​ຈາຍ​ໃນ​ທົ່ວ​ປະ​ເທດ​ຍີ່​ປຸ່ນ​. ອີງຕາມການ mythology, ລາວເປັນຜູ້ປົກຄອງຂອງເດັກນ້ອຍ, ສະນັ້ນພໍ່ແມ່ຜູ້ທີ່ສູນເສຍລູກຂອງເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດປະເພນີການບໍລິຈາກຮູບປັ້ນ. ນິທານເລົ່າວ່າເດັກນ້ອຍທີ່ຕາຍກ່ອນພໍ່ແມ່ບໍ່ສາມາດຂ້າມແມ່ນ້ຳ Sanzu ແລະໄປເຖິງຄວາມຕາຍໄດ້. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, Jizo ໄດ້ເຊື່ອງເດັກນ້ອຍໄວ້ໃນເສື້ອຄຸມຂອງລາວ ແລະນໍາພາແຕ່ລະຄົນໄປຕາມທາງ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ : Hipercultura, Info Escola, Mundo Nipo

ຮູບພາບ : ວິລະຊົນຍີ່ປຸ່ນ, Mesosyn, ຜະລິດໃນຍີ່ປຸ່ນ, ທັງໝົດກ່ຽວກັບຍີ່ປຸ່ນ, Coisas doJapan, Kitsune of Inari, Susanoo no Mikoto, ສາລະຄະດີປະຫວັດສາດບູຮານ, Onmark Productions