0 Annas û Qeyafa du serekên kahînan in ku di hatina Îsa de behsa wan tê kirin. Bi vî awayî, Qeyafa zavayê Annas bû, yê ku berê Serokkahîn bû. Qeyafa pêxembertî kir ku lazim e ku Îsa ji bo milet bimire.

Ji ber vê yekê gava ku Îsa hate girtin, pêşî ew birin ba Henan, paşê jî birin cem Qeyafa. Qeyafa Îsa bi kufrê sûcdar kir û ew şand ba Pontiyos Pîlatos. Piştî mirin û vejîna Îsa, Qeyafa zilm li şagirtên Îsa kir.

Tê bawer kirin ku hestiyên Qeyafa di Mijdara 1990î de li Orşelîmê hatine keşfkirin. di Nivîsarên Pîroz de. Li jêr bêtir li ser wî bixwînin.

Têkiliya Qeyafa bi Îsa re çi ye?

Dema ku hat girtin, hemû Mizgîniyan diyar dikin ku Serokkahîn ji Îsa re lêpirsîn. Du ji Mizgînan (Metta û Yûhenna) navê Serokkahîn - Qeyafa dibêjin. Bi saya dîroknasê cihû Flavius ​​Josephus, em dizanin ku navê wî yê temam Ûsiv Qeyafa bû, û ku wî di navbera salên 18 û 36 P.Z. de wezîfeya Serokkahîn girtiye.

Lê gelo şûnwarên arkeolojîk ên girêdayî Qeyafa û li ku derê wî ji Îsa pirsî? Kevneşopiya katolîk îdia dike ku sîteya Qeyafa li quntara rojhilatê Çiyayê Siyonê bû, li deverek ku bi navê 'Petrus in Gallicantu' (ya ku wergera latînî tê wateya 'Petrûsê Dîkê Çolî') tê zanîn.

Kî ku serdana malperê bike. heye access to set ofşikeftên di bin erdê de, yek ji wan jî çala ku Îsa lê razayî ye dema ku Qeyafa jê pirsîbû.

Di sala 1888an de hat keşifkirin û li ser dîwaran 11 xaç hatine xêzkirin. Ji ber xuyangiya zîndanê, wisa dixuye ku xirîstiyanên pêşîn şikeft wekî cihê zindana Îsa nas kirine.

Lêbelê, ji hêla arkeolojîk ve, ev "girtîgeh" bi rastî wekî rêûresmek Cihûyan xuya dike. hemama sedsala yekê (miqweh), ku paşê kûr bûye û bûye şikeft.

Keşfên din ên li wê derê diyar dikin ku xwediyê wê dewlemend bûye, lê tu delîlên teqez nînin ku nîşan bidin ku ew Serokkahîn, ne jî ku xendek ji bo girtina kesekî hatiye bikaranîn.

Dêra Ermeniyan a neqediyayî

Herwiha, çavkaniyên Bîzansî mala Kayafa wekî cihekî din diyar dikin. Tê texmînkirin ku ew li serê Çiyayê Siyonê, li nêzî Dêra Hagia Zion, ku bermahiyên wê di dema avakirina Abbey Dormition de hatine vedîtin, rûniştiye. Bermahiyên devereke niştecihbûnê ya dewlemend li nêzî Dêra berê ya Hagia Sion di salên 1970-an de li ser milkê Dêra Ermeniyan hatin bidestxistin.

Binêre_jî: Xwedayê Maat, ew kî ye? Kok û sembolên rêza xwedawenda Misrê

Mixabin, wan ti vedîtinek nedîtiye ku destnîşan bike ku ev yek bi mecbûrî milkê Dêra Ermenî ye. Serokkahîn Qeyafa. Lê belê, Dêra Ermeniyan ew pîroz kir û plan kir ku li wê derê perestgeheke mezin ava bike. Lêbelê, avakirinheta îro hatiye çêkirin.

Herwiha li taxa ermeniyan ermeniyan cihekî din jî wek mala Annasê kekê Qeyafa pîroz kirin.

Ji bilî van keşfên , di sala 2007 de, herêmek nû ji hêla seferek arkeolojîk ve hate dîtin. Di van kolandinan de, di nav hêmanên kevnar ên din de, şopên milkek dewlemend jî derketin holê.

Arkeologan îdia dikin ku her çend wan delîlek ji bo îhtîmalek wusa nedîtine jî, delîlên derdor ji bo têgihîştina ku cîhê Qeyafa ye.

Binêre_jî: Karaktera û kesayetî: Cûdahiyên sereke di navbera peyvan de

Hestiyên Qeyafa

Piçekî bizivirin paş, di Mijdara 1990î de keşfeke arkeolojîk a balkêş hebû. Karkerên ku li başûrê Bajarê Kevin ê Orşelîmê parkek avê ava dikirin, bi şaşî şikefta definkirinê. Di şikeftê de bi dehan sindoqên kevirên kilsin ku hestî tê de hebûn.

Ev cureyên sînga ku bi navê osuary têne zanîn, bi giranî di sedsala yekem a zayînê de hatine bikar anîn. Li ser yek ji sindoqan peyva "Ûsiv, kurê Qeyafa" li ser hatibû xêzkirin. Bi rastî, hestiyên mirovekî bûn ku di temenê xwe yê 60 salî de mir.

Ji ber xemlê xemla sînga gorê, îhtimaleke mezin heye ku ev hestiyên Serokkahîn Qeyafa bin - yê ku Îsa bi kufrê sûcdar kir. Bi rasthatinî, ev dê bibe şopa yekem a laşî ya ku di Incîlê de hatî vegotin.

Ji ber vê yekê heke we ev gotar ecibandher weha bixwînin: Nefertiti - Kî bû şahbanûya Misrê kevnar û meraqan

Wêne: JW, Medina Celita