Bê tîrêj an sînor - Origin vê îfadeya navdar a Brezîlyayê

 Bê tîrêj an sînor - Origin vê îfadeya navdar a Brezîlyayê

Tony Hayes

Tu qet meraq kirîye ku îfadeya gelêrî, bê tîrê, ji ku derket? Bi kurtasî, eslê wê, mîna gelek gotinên din ên gelêrî, ji paşerojeke veqetandî û pêşdaraziyê ye. Wekî din, ew ji Portekîzê tê û bi mirovên belengaz re, bê malzemeyên madî yên ku bi rengekî nefsbiçûk dijiyan re têkildar e. Lêbelê, ev biwêj bi şêwazek mîmarî ya ku li Brezîlya kolonyal hatî bikar anîn ve jî têkildar e, û ku îro beşek ji mîrateya dîrokî û çandî ya welêt e.

Di van avahiyên kolonyal de, xaniyan cûreyek dirêjkirina pêlavê bûn. li jêr banî ye, ku jê re tê gotin qerax an flap. Lê belê, armanca wê ew bû ku teşeyekî xemilandî bide û di heman demê de asta sosyo-ekonomîk a xwediyê avahîsaziyê jî şermezar bike.

Binêre_jî: Feylesofên Yewnanî yên sereke - Ew kî bûn û teoriyên wan

Peyva hênik, ku tê maneya cîhek ji erdê, çi lêdan, çimento û çimento. , ew nêzîkî malê ye. Ji ber vê yekê, di malên Portekîzî de adet bû ku ev erd ji bo paqijkirin û zuwakirina dexlên piştî dirûnê, li wir ji bo xwarinê û ji bo depokirinê dihatin amadekirin.

Binêre_jî: Cûdahiya di navbera elmas û birûsk de, meriv çawa diyar dike?

Ji ber vê yekê dema ku deştek bê devî be, ba dikare wê hildin, fasûlî eşkere kirin, ji xwediyê xwe re tiştek nehêlin. Bi vî awayî, kî ku xwediyê tirşekê bû, bi erd, bi dewlemendî, bi mal û milk wek hilberîner dihat hesibandin. Bi gotineke din, ew mirovên xwedî standardeke civakî ya bilind bûn. Ji ber vê yekê, dema ku dewlemendan xwediyê xaniyên sê banî bûn, bi çindî,tribeira (beşa herî bilind a banê). Bi mirovên herî feqîr re ew cûda bû, ji ber ku şert û mercên wan tunebûn ku bi vî rengî banê çêbikin, tenê eşîrê ava bikin. Ji ber vê yekê gotina bê par û tixûb derket holê.

Gelo bêjeya bê par û sînor tê çi wateyê?

Gotina gelerî ya bê par û sînor ji Portekîzê hatiye. dema kolonîzasyonê. Peyva hênik ji latînî 'herêm' tê û tê wateya cîhê ax li kêleka avahiyê, di hundurê xanî de. Her wiha di vê axê de dexl û sebze beriya ku bên embarkirin tên çikandin, çikandin, hişkkirin, paqijkirin. Li gorî ferhenga Houaiss, çilmisîn jî tê wateya qada ku xwê tê de tê rijandin.

Niha, qerax an jî evîn dirêjkirina banê ye ku ji dîwarên derve derbas dibe. Yanî jê re dibêjin parzûna xaniyên ku di serdema kolonyalîzmê de hatine çêkirin. Armanca wê parastina avahî ji baranê ye. Ji ber vê yekê bêjeya gelêrî ya bê tirş ji wir derketiye û îro jî tê bikaranîn. Ji ber ku mirovên di nava xizaniyê de dijîn nikarin bi vî rengî xaniyan çêbikin. Yanî yên ku tirî û keviyê wan tune ne xwediyê erd û xanî ne, ji ber vê yekê bi xirav dijîn.

Li gor zanyariyan ev biwêj ji ber qafiyeya xwe jî bûye navdar. ji bo nîşandana hejmara zêde ya mirovên di nav xizaniyê de dijîn.

Pênasestandarda civakî

Tenê malbatên dewlemend karîbûn malên xwe bi sê serpêhatiyên banî ava bikin. Lêbelê, xaniyên populer bi tenê yek ji qedandinê, bi navê tribeira, hatine çêkirin. Ya ku bê qijik û qerax îfadeya gelêrî dide. Di wê demê de, baronên herî feqîr bi nefsbiçûkî dinerin.

Bi rastî, cihêkarî gihîşt wê astê ku tenê dewlemendan xwediyê îmtiyazê bûn ku bikevin perestgehên olî. Ango, xizan û bi taybetî reşik û koleyan destûr nedidan ku li sûretê Îsa yê ku li qata duyemîn hatiye danîn bifikirin an jî beşdarî merasîmê bibin. Îro, mîmariya bajarên Portekîzî hîn jî formên veqetandina civakî û aborî şermezar dike.

Eira, Beira û Tribeira li gorî mîmariyê

Belê, em jixwe dizanin ku ev bêje bê populer tê çi wateyê. hênik an sînor. Naha, werin em girîngiya ji hêla mîmarî ve fêm bikin. Bi kurtî, tirş, ax û eşîr dirêjkirina banê ne û ya ku yek ji yê din cuda dike, cihê wan li ser banê avahiyê ye. Ji ber vê yekê, hêza kirînê ya xwedan çiqas zêde dibe, ew qas tirş an qat di banê mala xwe de dihewîne. Berevajî vê, kesên kêm mal û milk nekarîn gelek tebeqan li banî bixin û tenê dara eşîrê bihêlin.

Di dawiyê de, yek ji wan ên sereke.Taybetmendiyên tîrêjê, qerax û eşîrê neqlp in, ku gelek xweş ji avahîyên kolonyal re anîne. Bi rastî, ev celeb avahî hîn jî li hin bajarên Brezîlyayê dikare were heyran kirin. Mînakî, Ouro Preto MG, Olinda PE, Salvador BA, São Luis MA, Cidade de Goiás GO, di nav yên din de.

Ji ber vê yekê, heke we ji vê gotarê hez kir, hûn ê ji vê yekê jî hez bikin: Pé-rapado - Destpêk û çîroka li pişt vegotina populer

Çavkanî: Terra, Só Português, Por Aqui, Viva Decora

Wêne: Lenach, Pexels, Unicamps Blog, Meet Minas

Tony Hayes

Tony Hayes nivîskar, lêkolîner û keşfê navdar e ku jiyana xwe ji bo vedîtina razên cîhanê derbas kiriye. Tony li Londonê ji dayik bû û mezin bû, Tony her gav heyranê nenas û nepenî bû, ku ew rê li rêwîtiyek keşfê berbi hin ji cihên herî dûr û nepenî yên li ser planetê vekir.Di dirêjahiya jiyana xwe de, Tony gelek pirtûk û gotarên herî firotan li ser mijarên dîrok, mîtolojî, giyanî, û şaristaniyên kevnar nivîsandine, ji ger û lêkolînên xwe yên berfereh sûd werdigire da ku têgihiştinên bêhempa li ser razên herî mezin ên cîhanê pêşkêş bike. Ew di heman demê de axaftvanek daxwazkirî ye û di gelek bernameyên televîzyon û radyoyê de derketiye da ku zanîn û pisporiya xwe parve bike.Tevî hemû destkeftiyên xwe, Tony dilnizm û zexm dimîne, her gav dilxwaz e ku li ser cîhanê û sirên wê bêtir fêr bibe. Ew îro jî xebata xwe didomîne, têgihiştin û vedîtinên xwe bi riya bloga xwe, Secrets of the World, bi cîhanê re parve dike, û kesên din jî teşwîq dike ku nenasan keşf bikin û ecêba gerstêrka me hembêz bikin.