Baxçeyê Edenê cihekî efsaneyî ye ku di Încîlê de tê gotin baxçeyê ku Xwedê mêr û jina pêşî Adem û Hewa lê danî. Ev der wekî bihişteke dinyayî tê binavkirin, tijî bedewî û bedewî. bêkêmasî, bi darên fêkî, heywanên dost û çemên krîstalî.

Di Nivîsarên Pîroz de, Baxçeyê Edenê, ji aliyê Xwedê ve wek cihê bextewarî û pêkvebûnê hatiye afirandin , cihê ku Adem û Hewa bû. ewê bi xwezayê û Afirînerê re li hev bijîn. Lêbelê, neguhdariya mirovên pêşîn bû sedema sirgûnkirina wan ji Baxçeyê û windakirina rewşa wan a rehmê ya eslî.

Lêbelê, teorî hene ku destnîşan dikin ku Baxçeyê Edenê fizîkî û Cihê rastîn, li cihekî li ser rûyê erdê ye. Hin ji van teoriyan destnîşan dikin ku Baxçe li cîhê ku niha Rojhilata Navîn e, lê hinên din pêşniyar dikin ku ew dikare li deverek Afrîkayê an cîhên din ên kêm îhtimal be.

Lê belê, tu delîl an jî delîlên xurt tune ku bikaribe hebûna Baxçeyê Adenê piştrast bike. Gelek kesên dîndar cenneta windabûyî wek metelok şîrove dikin.

Piştî ku ev hat ravekirin, em dikarin hîpotez û texmînên li ser Baxçeyê Adenê bikolin, zanin ku dibe ku yek ji wan bi rastî ne rast be.

Baxçeyê Adenê çi ye?

Çîroka Baxçeyê Adenê di kitêba Destpêbûn, pirtûka yekem aÎncîl . Li gorî vegotinê, Xwedê jin û mêr di sûret û şibhê xwe de afirandiye û ji bo lênihêrîn û xwedîderketina li Baxçeyê Adenê bi cih kiriye. Xwedê jî azadiya bijartinê da wan, bi şertê ku ew ji dara zanîna qencî û xerabiyê nexwin.

Lê belê, mar Hewa xapand û ew razî kir ku ji fêkiya qedexekirî bixwe. wê jî da Adem. Di encamê de, ew ji Baxçeyê Adenê hatin derxistin û mirovatî bi gunehê destpêkê hat nifirkirin, ku bû sedema veqetîna Xwedê û mirovan.

Navê "Eden" ji Îbranî tê. "Eden", ku tê wateya "kêfxweşî" an "kêfxweşî". Peyv bi cîhekî xweş, bihuştek dinyayî ve girêdayî ye, ku bi rastî di Mizgîniyê de Baxçeyê Edenê tê vegotin.

Baxçê Edenê wekî <1 1>sembola cîhanek bêkêmasî, bê cefa û guneh. Ji bo gelek bawermendan, çîroka Baxçeyê Adenê wekî bîranîna girîngiya îtaetkirinê û encamên gunehê ye.

Wekî ku Mizgînî Baxçeyê Adenê vedibêje?

Baxçê Adenê di Încîlê de wekî cihê ku Xwedê zewaca mirovî ya pêşîn, Adem û Hewa lê danî, tê gotin.

Ew wekî cihê bedewî û kamilbûnê tê binavkirin, ku tê de darên fêkî, heywanên dost û çemên zelal hebûn.

Li gor Nivîsarên Pîroz, Baxçeyê Edenê ji aliyê Xwedê ve hatiye afirandin.wekî cihê bextewarî û pêkvejiyanê, ku Adem û Hewa bi xwezayê re û bi Afirînerê xwe re li hevahengî bijîn.

Baxçê Adenê li ku ye?

Derbasbûna Pirtûka Destpêbûn ku behsa Baxçeyê Adenê dike, di Destpêbûn 2:8-14 de ye. Di vê beşê de tê teswîr kirin ku Xwedê li rojhilat, li Edenê bexçeyek çandiye û mirovê ku afirandiye li wê derê bi cih kiriye. Lê belê, Încîl cihekî rast ji Baxçeyê Adenê nade û tenê behsa wê dike. ku ew li rojhilat bû.

Cihê Baxçeyê Edenê mijareke nakok e û mijara gelek teorî û texmînan e. Li jêr, em ê çend teoriyên herî naskirî yên derbarê cîhê gengaz ê Baxçeyê Edenê pêşkêş bikin.

Li gorî Incîlê

Tevî ku Încîl Baxçeyê Edenê rave dike jî, ew cihek taybetî jê re nede. Hin şirove destnîşan dikin ku ew dikaribû li cîhek li Rojhilata Navîn bihata dîtin, lê ev tenê texmînek e.

Di beşa Pirtûka Destpêbûn de, di Incîlê de, tenê îşaretek li ser cîhê me heye. Baxçeyê Edenê. Di beşê de tê gotin ku ew cih bi çemekî dihat avdan, ku ev çem bû çar: Pîsom, Gihon, Dîcle û Ferat. Dema ku Dîcle û Ferat çemên Mezopotamyaya kevnar in, cihê çemên Pişon û Gihon nayê zanîn.

Hinek zanayên olî bawer dikin ku Baxçeyê Adenê liMezopotamya, ji ber du çemên naskirî ye. Niha Dîcle û Ferat di Iraq, Sûriye û Tirkiyê re derbas dibin .

Balafira ruhanî

Hin kevneşopiyên olî destnîşan dikin ku Baxçeyê Edenê ne cihekî fîzîkî ye, lê cihekî li ser plana giyanî cîh bikin. Di vê wateyê de dê bibe cihê bextewarî û lihevhatina bi Xwedê re, ku bi medîtasyon û duakirinê tê gihîştinê.

Lê belê ev têgihîştin, ji nîqaşên felsefî, şîroveyî, di nav lêkolînên teolojîk an jî Încîl de derdikeve. Dibe ku ev lêkolîn li gorî bawerîya olî, dêrê an jî nihaya teolojîkî ya ku tê de ne, ji hev cuda bin, mijarê bêtir ji hêla giyanî ve mijûl dibin, ji ber vê yekê Eden wekî cîhek fîzîkî nabînin.

Mars.

Teoriyek heye ku dibêje Baxçê Edenê li gerstêrka Marsê bû . Ev teorî wêneyên satelîtê bikar tîne ku taybetmendiyên jeolojîk ên li ser Marsê ku dişibin kanalên çem, çiya û geliyan nîşan didin, ku destnîşan dikin ku gerstêrka berê av û jiyan hebûye. Hin teorîsyen bawer dikin ku Baxçeyê Edenê dibe ku li ser Marsê çolek geş bûya berî ku felaketek atmosfera gerstêrkê hilweşîne. Lêbelê, ev teorî ji hêla pisporan ve nayê pejirandin û wekî derewîn-zanistî tê hesibandin.

Berê, nivîskar Brinsley Le Poer Trench nivîsîbû ku danasîna Încîlê ya dabeşkirina navÇar çemê Edenê bi çemên xwezayê re ne li hev e. Nivîskar texmîn dike ku bi vî awayî tenê kanal dikarin bên çêkirin. Dûv re wî bal kişand ser Marsê: teoriya populer bû ku, heya nîvê sedsala bîstan, li ser gerstêrka sor kanalên sûnî hebûn. Ew îdia dike ku diviya bû ku neviyên Adem û Hewayê bihatana ser rûyê erdê .

Wekî ku lêkolînên gerstêrkan paşê jî nîşan dan, li ser Marsê kanal tune.

Afrîqa

Hin teorî destnîşan dikin ku Baxçeyê Edenê dikaribû li Afrîkayê, li welatên wekî Etiyopya, Kenya, Tanzanya û Zimbabwe bihata dîtin. Ev teorî li ser delîlên arkeolojîk in ku hebûna şaristaniyên kevnar li van deveran destnîşan dikin.

Vedîtinên paleontolojîkî jî Afrîka wekî dergûşa mirovahiyê destnîşan dikin.

Yek ji teoriyên herî populer pêşniyar dike ku Baxçeyê Edenê li Etiyopyaya îroyîn, li nêzî Çemê Nîlê bû. Ev teorî li ser beşên Incîlê ye ku behsa hebûna çeman dike. baxçe avdanî, wek çemê Dîcle û çemê Firatê. Hin lêkolîner bawer dikin ku ev çemên Încîlê bi rastî şaxên çemê Nîlê bûn ku di nav herêma Etiyopyayê re diherikî.

Herwiha teoriyên din hene ku pêşniyar dikin ku Baxçeyê Edenê dikare li deverên din ên parzemînê be, wek mînak. wek Afrîkaya Rojhilat, herêma Sahara an jî nîvgirava jiSînay.

Asya

Hin teorî hene ku destnîşan dikin ku Baxçeyê Edenê li Asyayê bûye, li ser bingeha şîroveyên cihêreng ên metnên Incîlê û bikaranîna delîlên arkeolojîk û erdnîgarî.

0>Yek ji van teoriyan diyar dike ku Baxçeyê Edenê li herêma ku Iraqa îroyîn lê ye, nêzî çemên Dîcle û Firatê bû, ku di Incîlê de behsa wan tê kirin. Ev teorî xwe dispêre delîlên arkeolojîk ên ku nîşan didin ku li herêmê gelên kevnar ên wek Sumerî û Akadiyan dijîn, ku li herêmê şaristaniyeke pêşketî pêş xistine.

Teoriyeke din pêşniyar dike ku Baxçê Eden ez ê li Hindistanê bimînim, li herêma Çemê Ganges, ji bo Hîndûyan pîroz e. Ev texmîn ji nivîsarên Hindî yên kevnar ên ku bihuşta pîroz a bi navê "Svarga" vedibêjin, ku dişibihe danasîna Baxçeyê Adenê ya di Incîlê de ye.

Teoriyên din jî hene ku pêşniyar dikin ku Baxçeyê Edenê dikare bibe li beşên din ên Asyayê, mîna herêma Mezopotamyayê an jî li Çînê ye. Lêbelê, yek ji van teoriyan delîlên têra xwe saxlem nînin.

DYA

Heye teoriyeke nakokî ya ku pêşniyar dike ku Baxçeyê Edenê dikaribû li Dewletên Yekbûyî, li deverek li herêma eyaleta Missouri bihata çêkirin. Ev ji hêla endamên dêra Mormonan ve, ku îdîa dikin ku baxçe Edenê li herêmekê bûku wekî wîlayeta Jackson tê zanîn.

Damezrênerê dêrê lewheyek keşf kir ku bi îdiaya wî gorîgehek ji aliyê Adem ve hatiye çêkirin . Ev yek piştî ku ji Baxçe hate derxistin pêk hat. Dîn texmîn dike ku parzemîn hê berî Tofanê ji hev veneqetiyane. Ev nêzîkbûn dê bi veavakirina parzemîna super Pangea re hevaheng be .

Lemuria

Teoriyek ezoterîk pêşniyar dike ku Baxçeyê Edenê li ser Lemuria bû. efsaneya parzemînê ya ku hezar sal berê li Pasîfîkê binav bû. Li gorî vê teoriya ku tê bîra Atlantîsê, Lemuria xwediyê şaristaniyeke pêşketî bû, ji ber felaketeke xwezayî wêran bû.

Navê “Lemuria ” di sedsala 19-an de derket holê, ku ji hêla zoologîstê Brîtanî Philip Sclater ve hatî afirandin, ku teoriya parzemîna di bin avê de pêşniyar kir. Wî navê xwe li ser "Lemures", peyvek latînî ku tê wateya "ruhê miriyan" an "xewne" li gorî efsaneyên romî yên ruhên ku bi şev digerîyan, kir.

Sclater ev nav hilbijart ji ber ku wî bawer kir ku prîmatên Kevnar ên ku li Lemuria-ya gumanbar dijîn, dişibin lemuran, celebek prîmatên ku li Madagaskarê tê dîtin. Lêbelê, îro teoriya li ser hebûna parzemîna Lemuria wekî pseudozanist tê hesibandin.

Di dawiyê de, ne gengaz e ku Baxçeyê Edenê were dîtin . Kitêba Pîroz nabêje ku çi hat serê Edenê. Spekulasyona ji hesabê Incîl, ka Edendi dema Nûh de hebûye, belkî di Tofanê de hatibe tunekirin.

• Zêdetir bixwînin: 8 mexlûq û heywanên fantastîk ên ku di Incîlê de behsa wan tê kirin.

Çavkanî : Raman, Bersiv, Toptenz