안나스와 가야바는 예수님이 오실 때 언급된 두 명의 대제사장입니다. 따라서 가야바는 이미 대제사장이 된 안나스의 사위였습니다. 가야바는 예수님이 민족을 위해 죽으셔야 한다고 예언했습니다.

그래서 예수님이 체포되셨을 때 그들은 먼저 그를 안나스에게로 데려간 다음 가야바에게로 데려갔습니다. 가야바는 예수를 신성모독죄로 고발하고 그를 본디오 빌라도에게 보냈다. 예수의 죽음과 부활 이후 가야바는 예수의 제자들을 박해했습니다.

가야바의 뼈는 1990년 11월 예루살렘에서 발견된 것으로 추정됩니다. 성경에서. 그에 대한 자세한 내용은 아래를 참조하십시오.

가야바와 예수의 관계는 무엇입니까?

대제사장이 일단 체포되면 모든 복음서에 대제사장이 예수를 심문했다고 기록되어 있습니다. 두 복음서(마태와 요한)에는 대제사장의 이름인 가야바가 언급되어 있습니다. 유대 역사가 Flavius ​​Josephus 덕분에 우리는 그의 정식 이름이 Joseph Caiaphas이고 그가 AD 18-36년 사이에 대제사장 직을 맡았음을 압니다.

그러나 Caiaphas와 관련된 고고학 유적지가 있으며 그는 어디에서 예수님을 물었습니까? 가톨릭 전통에 따르면 가야바의 사유지는 '갈리칸투의 페트루스'(라틴어 번역으로 '야생 수탉의 베드로'를 의미함)로 알려진 지역의 시온 산 동쪽 경사면에 있었다고 주장합니다.

사이트를 방문하는 사람은 누구나 세트에 액세스할 수 있습니다.그 중 하나는 틀림없이 가야바가 그를 심문하는 동안 예수가 누워 있던 구덩이일 것입니다.

1888년에 발견된 이 구덩이에는 벽에 11개의 십자가가 새겨져 있습니다. 지하 감옥과 같은 외관에 자극을 받아 초기 기독교인들은 동굴을 예수가 투옥된 장소로 식별한 것으로 보입니다.

그러나 고고학적 관점에서 볼 때 이 "감옥"은 실제로 유대인 의식으로 보입니다. 1세기의 목욕탕(miqveh)은 나중에 깊어져 동굴로 바뀌었습니다.

현장에서 발견된 다른 발견은 주인이 부유했음을 나타내지만 그가

미완성된 아르메니아 교회

더욱이 비잔틴 소식통은 가야바의 집이 다른 곳에 있다고 설명합니다. Dormition Abbey 건설 중에 유해가 발견 된 Hagia Zion Church 근처의 Mount Zion 꼭대기에있는 것으로 추정됩니다. 아르메니아 교회 소유지에서 1970년대 이전 하기아 시온 교회 근처에서 부유한 주거 지역의 유적이 복구되었습니다. 대제사장 가야바. 그러나 아르메니아 교회는 이를 그대로 신성화하고 그 자리에 대규모 신전을 지을 계획을 세웠다. 다만, 공사오늘날까지 만들어졌다.

더욱이 아르메니아인들은 가야바의 장인 안나스의 집으로 아르메니아인들이 또 다른 장소를 신성시했다.

이러한 발견들 외에도 , 2007년 고고학 탐험을 통해 새로운 지역이 발견되었습니다. 이러한 발굴 작업을 통해 다른 고대 요소 중에서 풍부한 재산의 흔적이 드러났습니다. 고고학자들은 그러한 가능성에 대한 증거를 찾지는 못했지만 정황 증거는 그 장소가 가야바의 소유라는 이해를 지지한다고 주장합니다.

가야바의 뼈

1990년 11월, 흥미로운 고고학적 발견이 있었습니다. 매장 동굴. 동굴에는 뼈가 들어 있는 12개의 석회암 상자가 있었습니다. 납골당으로 알려진 이러한 유형의 상자는 주로 서기 1세기에 사용되었습니다. 상자 하나에는 “가야바의 아들 요셉”이라는 글자가 새겨져 있었습니다. 실제로 그 뼈는 대략 60세에 죽은 남자의 뼈였습니다.

장식의 화려한 장식으로 보아 대제사장 가야바의 뼈일 가능성이 높습니다. 예수님을 신성모독죄로 고소한 사람. 덧붙여서 이것은 성경에 기록된 사람에 대해 발견된 최초의 물리적 흔적이 될 것입니다.

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사진: JW, Medina Celita