ទេវកថាជប៉ុន៖ ព្រះសំខាន់ៗ និងរឿងព្រេងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រជប៉ុន
តារាងមាតិកា
ប្រវត្តិនៃពិភពលោកត្រូវបានប្រាប់នៅក្នុងទេវកថាផ្សេងៗគ្នាជុំវិញពិភពលោក។ ជាឧទាហរណ៍ ជនជាតិអេហ្ស៊ីប ក្រិក និង Nordics នៅតែបំផុសរឿងសព្វថ្ងៃនេះជាមួយនឹងទេវកថាដើមរបស់ពួកគេ។ បន្ថែមពីលើទាំងនេះ យើងអាចរៀបរាប់អំពីទេវកថារបស់ជប៉ុនថាជារឿងដ៏លេចធ្លោមួយ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ របាយការណ៍អំពីទេវកថានេះមាននៅក្នុងសៀវភៅជាច្រើន ដែលបង្កើតភាពចម្រូងចម្រាសជាច្រើនអំពីរឿងព្រេងនិទាន។ ដូច្នេះហើយ រឿងនិទានភាគច្រើនអាចជាផ្នែកមួយនៃឈុតពីរផ្សេងគ្នានៃទេវកថា។
រឿងរ៉ាវនៃការចងក្រងទាំងនេះ គឺជាឯកសារយោងមូលដ្ឋានដើម្បីកំណត់គោលការណ៍ទេវកថារបស់ប្រទេសជប៉ុន។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងស្នាដៃទាំងនេះ មាននិមិត្តសញ្ញាដែលកំណត់ប្រភពដើមនៃជនជាតិជប៉ុន និងសូម្បីតែគ្រួសារអធិរាជ។
កំណែ Kojiki
នៅក្នុងកំណែនៃទេវកថាជប៉ុននេះ ភាពវឹកវរមានពីមុនមក។ អ្វី ផ្សេង ទៀត ។ គ្មានរូបរាង វាបានវិវត្តន៍រហូតដល់វាមានតម្លាភាព និងច្បាស់លាស់ ដែលនាំទៅដល់ទីវាលនៃឋានសួគ៌កើនឡើង តាកាម៉ាហារ៉ា។ បន្ទាប់មក ការបង្កើតជាអាទិទេពនៃស្ថានសួគ៌ អាទិទេពនៃខែសីហា មជ្ឈមណ្ឌលនៃស្ថានសួគ៌ (Ame no Minaka Nushi no Mikoto) កើតឡើង។
ពីស្ថានសួគ៌ អាទិទេពពីរផ្សេងទៀតលេចឡើងដែលនឹងបង្កើតក្រុមនៃ អាទិទេពអ្នកបង្កើតទាំងបី។ ពួកគេគឺជា High Augusta Wonder-Producing Deity (Takami Musubi no Mikoto) និង Divine Wonder-Producing Deity (Kami Musubi no Mikoto)។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ដីក៏កំពុងដំណើរការផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ ជាងរាប់លានឆ្នាំបន្ទាប់មក ភពនោះ។វាដូចជាដុំប្រេងអណ្តែត ចាប់ផ្តើមឡើងដី។ នៅក្នុងសេណារីយ៉ូនេះ សត្វអមតៈថ្មីពីរបានលេចចេញមក៖ អាទិទេពច្បងនៃបំពង់ដែលរីករាយ (Umashi Ashi Kahibi Hikoji no Mikoto) និងអាទិទេពដែលត្រៀមខ្លួនជានិរន្តរ៍ (Ame no Tokotachi no Mikoto)។
ពីប្រាំ អាទិទេពមួយចំនួនទៀតបានចាប់ផ្តើមលេចឡើង ប៉ុន្តែវាគឺជាពីរចុងក្រោយដែលបានជួយបង្កើតប្រជុំកោះជប៉ុន៖ ព្រះអង្គដែលត្រូវបានអញ្ជើញ ឬអាទិទេពដ៏ពិសិដ្ឋនៃសន្តិភាព (Izanagi no kami) និងអ្នកដែលអញ្ជើញ ឬរលកនៃអាទិទេពដ៏ពិសិដ្ឋ (Izanami no kami)
កំណែ Nihongi
នៅក្នុងកំណែទីពីរ ស្ថានសួគ៌ និងផែនដីមិនត្រូវបានបំបែកចេញពីគ្នាទេ។ នោះគឺដោយសារពួកគេបានតំណាងឱ្យ In និង Yo ដែលជាប្រភេទអ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មាន Ying និង Yang ក្នុងទេវកថាជប៉ុន។ ដូច្នេះ កម្លាំងទាំងពីរតំណាងឱ្យកម្លាំងដែលផ្ទុយគ្នា ប៉ុន្តែក៏បំពេញគ្នាទៅវិញទៅមកផងដែរ។
យោងតាមកំណត់ត្រារបស់ Nihongi គំនិតបំពេញបន្ថែមទាំងនេះមានភាពច្របូកច្របល់ ប៉ុន្តែមាននៅក្នុងម៉ាស់មួយ។ ដើម្បីព្យាយាមយល់ពីគំនិត វាដូចជាការលាយបញ្ចូលគ្នាដ៏ច្របូកច្របល់នៃពណ៌ស និងពណ៌លឿង ដែលកំណត់ដោយសំបកស៊ុត។ ពីអ្វីដែលជាផ្នែកច្បាស់លាស់នៃស៊ុតនោះ ស្ថានសួគ៌បានផុសឡើង។ មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការបង្កើតផ្ទៃមេឃ ផ្នែកដ៏ក្រាស់បំផុតបានតាំងលំនៅនៅលើទឹក ហើយបង្កើតជាផែនដី។
សូមមើលផងដែរ: ពូជឆ្មាពេញនិយមបំផុតចំនួន 10 នៅក្នុងប្រទេសប្រេស៊ីល និងពូជ 41 ផ្សេងទៀតនៅជុំវិញពិភពលោកព្រះទីមួយ ដែលជាជំនួយដ៏អស់កល្បលើផែនដីនៃវត្ថុដ៏អស្ចារ្យ (Kuni toko tachi) បានបង្ហាញខ្លួនតាមរបៀបអាថ៌កំបាំង។ ទ្រង់បានក្រោកឡើងនៅចន្លោះស្ថានសួគ៌ និងផែនដី ហើយគង់នៅទទួលខុសត្រូវចំពោះការលេចឡើងនៃអាទិទេពដទៃទៀត។
ព្រះសំខាន់ៗនៃទេវកថារបស់ជប៉ុន
Izanami និង Izanagi
ព្រះគឺជាបងប្អូន និងចាត់ទុកថាជាអ្នកបង្កើតដ៏សំខាន់បំផុត។ យោងទៅតាមទេវកថារបស់ជប៉ុន ពួកគេបានប្រើលំពែងគ្រឿងអលង្ការដើម្បីបង្កើតផែនដី។ លំពែងបានភ្ជាប់ផ្ទៃមេឃជាមួយសមុទ្រ និងធ្វើឱ្យទឹកមានកំហឹង បណ្តាលឱ្យដំណក់ទឹកនីមួយៗដែលធ្លាក់ពីលំពែង បង្កើតជាកោះមួយក្នុងចំណោមកោះរបស់ប្រទេសជប៉ុន។
Amaterasu
ព្រះនៃព្រះអាទិត្យគឺ ចាត់ទុកថាសំខាន់បំផុតសម្រាប់ Shintoists មួយចំនួន។ នេះអាចមើលឃើញជាឧទាហរណ៍ក្នុងការសន្មត់ថាអធិរាជជប៉ុនមានជាមួយនឹងទេពធីតា។ Amaterasu គឺជាទេពធីតានៃព្រះអាទិត្យ ហើយទទួលខុសត្រូវចំពោះពន្លឺ និងការមានកូនរបស់ពិភពលោក។
Tsukuyomi និង Susanoo
អ្នកទាំងពីរគឺជាបងប្អូនរបស់ Amaterasu ហើយតំណាងឱ្យព្រះច័ន្ទ និងព្យុះរៀងៗខ្លួន។ . រវាងអ្នកទាំងពីរ Susanoo គឺជាព្រះមួយអង្គដែលទទួលបានភាពលេចធ្លោជាងនៅក្នុងទេវកថា ដោយបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងរឿងព្រេងសំខាន់ៗជាច្រើន។
Inari
Inari គឺជាព្រះដែលទាក់ទងនឹងតម្លៃជាបន្តបន្ទាប់។ និងទម្លាប់របស់ជនជាតិជប៉ុន។ ដោយសារហេតុនេះហើយទើបអាចនិយាយបានថា ព្រះអង្គជាព្រះនៃអ្វីៗដែលសំខាន់ដូចជា បាយ ទឹក តែ ស្នេហា និងជោគជ័យ។ យោងទៅតាមទេវកថាកញ្ជ្រោងគឺជាអ្នកនាំសាររបស់ Inari ដែលបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការថ្វាយសត្វ។ ថ្វីត្បិតតែព្រះមិនមានវត្តមាននៅក្នុងទេវកថាក៏ដោយ ក៏ព្រះអង្គសំខាន់ដែរ ពីព្រោះព្រះអង្គមានទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការដាំដុះស្រូវ។
Raijin និងFujin
ជាធម្មតាព្រះមួយគូត្រូវបានតំណាងដោយចំហៀង ហើយមានការភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំង។ នោះក៏ព្រោះតែ Raijin គឺជាព្រះនៃផ្គរលាន់ និងព្យុះ ខណៈដែល Fujin តំណាងឱ្យខ្យល់។ ដោយវិធីនេះ ខ្យល់ព្យុះទាំងពីរត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងព្យុះសង្ឃរាដែលបានវាយលុកប្រទេសជប៉ុនអស់ជាច្រើនសតវត្ស។
សូមមើលផងដែរ: Jararaca៖ ទាំងអស់អំពីប្រភេទសត្វ និងហានិភ័យហានិភ័យនៅក្នុងពិសរបស់វា។Hachiman
Hachiman គឺជាឈ្មោះមួយក្នុងចំណោមឈ្មោះពេញនិយមបំផុតនៅក្នុង ទេវកថារបស់ជប៉ុន ព្រោះគាត់ជាបុព្វបុរសនៃអ្នកចម្បាំង។ មុនពេលក្លាយជាព្រះ គាត់គឺជាអធិរាជ អូជីន ដែលត្រូវបានកត់សម្គាល់សម្រាប់ចំណេះដឹងផ្នែកយោធាដ៏ទូលំទូលាយរបស់គាត់។ មានតែបន្ទាប់ពីអធិរាជសោយទិវង្គតប៉ុណ្ណោះ ដែលទ្រង់បានក្លាយទៅជាព្រះមួយអង្គ ហើយត្រូវបានបញ្ចូលក្នុង Shinto pantheon។
Agyo និង Ungyo
ព្រះទាំងពីរនេះច្រើនតែនៅមុខប្រាសាទ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក។ ពួកគេជាអ្នកថែរក្សាព្រះពុទ្ធ។ ដោយសារតែហេតុនេះ អាហ្គីយ៉ូមានធ្មេញទទេ អាវុធ ឬកណ្តាប់ដៃ ដែលជានិមិត្តរូបនៃអំពើហិង្សា។ ម្យ៉ាងវិញទៀត Ungyo មានភាពរឹងមាំ និងមានទំនោរក្នុងការបិទមាត់របស់គាត់ ហើយដៃរបស់គាត់ទំនេរ។
Tengu
នៅក្នុងទេវកថាផ្សេងៗ គេអាចរកឃើញសត្វដែលសន្មត់ថាជាទម្រង់មនុស្ស។ ហើយនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុននឹងមិនខុសគ្នាទេ។ សត្វត្រយ៉ង គឺជាសត្វចម្លែកមួយក្បាល ដែលធ្លាប់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសត្រូវរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា ព្រោះវាបង្ខូចព្រះសង្ឃ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឥឡូវនេះ ពួកគេដូចជាអ្នកការពារកន្លែងពិសិដ្ឋនៅលើភ្នំ និងព្រៃឈើ។ ត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយព្រហ្មញ្ញសាសនា ពួកគេត្រូវបានភ្ជាប់ទៅទិសទាំងបួន គឺទៅកាន់ទិសទាំងបួនធាតុ រដូវទាំងបួន និងគុណធម៌ទាំងបួន។
Jizo
Jizo មានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំង រហូតមានរូបសំណាកព្រះជាងមួយលានរូប ដែលរាយប៉ាយពាសពេញប្រទេសជប៉ុន។ តាមទេវកថា គាត់ជាអ្នកថែរក្សាកូន ដូច្នេះឪពុកម្តាយដែលបាត់កូនធ្វើតាមទំនៀមទម្លាប់បរិច្ចាគរូបសំណាក។ រឿងព្រេងនិទានបាននិយាយថាកុមារដែលបានស្លាប់មុនពេលឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេមិនអាចឆ្លងទន្លេ Sanzu និងឈានដល់ជីវិតបន្ទាប់បន្សំ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Jizo បានលាក់ក្មេងៗនៅក្នុងអាវធំរបស់គាត់ ហើយបានណែនាំម្នាក់ៗតាមផ្លូវ។
ប្រភព ៖ Hipercultura, Info Escola, Mundo Nipo
រូបភាព : វីរបុរសជប៉ុន, Mesosyn, ផលិតនៅប្រទេសជប៉ុន, ទាំងអស់អំពីប្រទេសជប៉ុន, Coisas doJapan, Kitsune of Inari, Susanoo no Mikoto, សព្វវចនាធិប្បាយប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណ, ផលិតកម្ម Onmark
