Дүние жүзінің тарихы әртүрлі мифологияларда айтылған. Мысалы, мысырлықтар, гректер және скандинавиялықтар бүгінгі күнге дейін өздерінің түпнұсқа мифологияларымен әңгімелер шабыттандырады. Бұларға қоса, біз жапон мифологиясын үлкен көрнектілердің бірі ретінде атап өтуге болады.

Алайда бұл мифология туралы есептер бірнеше кітаптарда бар, бұл аңыздар туралы көптеген пікірталас тудырды. Сондықтан ертегілердің көпшілігі мифологияның екі түрлі жиынтығының бөлігі болуы мүмкін.

Олай болса, бұл жинақтардың әңгімелері Жапонияның мифологиялық принциптерін анықтауға арналған негізгі сілтемелер болып табылады. Бұл еңбектерде, мысалы, жапондардың, тіпті императорлық отбасының шығу тегін анықтайтын белгілер бар.

Коджики нұсқасы

Жапон мифологиясының бұл нұсқасында хаос бұрын болған. қалғанының бәрі. Пішінсіз, ол мөлдір және айқын болғанға дейін дамып, қалықтаған Аспан жазығы, Такамагахараны туғызды. Содан кейін, аспан құдайының, Аспанның тамыз орталығының құдайының (Аме но Минака Нуши но Микото) материалдануы орын алады.

Аспаннан тағы екі құдай пайда болады, олар топты құрайтын болады. Жаратушы үш құдай. Олар Жоғары Августа ғажайыптар тудыратын құдай (Takami Musubi no Mikoto) және Құдайдың ғажайыптар тудыратын құдайы (Kami Musubi no Mikoto).

Сонымен бірге, топырақта да өзгерістер жүріп жатыр. Миллиондаған жылдар бойы, бұл планетабұл қалқып бара жатқан мұнай дақтары сияқты болды, жер ала бастады. Бұл сценарийде екі жаңа өлмейтін жаратылыс пайда болады: Жағымды түтіктің ең үлкен ханзада құдайы (Умаши Аши Кахиби Хикожи но Микото) және Мәңгілік дайын аспан құдайы (Аме но Токотачи но Микото).

Бес. құдайлар, бірнеше басқа құдайлар пайда бола бастады, бірақ жапон архипелагын құруға көмектескен соңғы екеуі болды: шақырылған немесе Қасиетті Тыныштық құдайы (Изанаги но ками) және шақыратын немесе қасиетті құдайдың толқындары (Изанами но ками)

Нихонги нұсқасы

Екінші нұсқада аспан мен жер де бөлінбеген. Себебі олар жапон мифологиясындағы Йинг пен Ян корреспонденттерінің бір түрі Ин және Йоны бейнеледі. Осылайша, екеуі бір-біріне қарама-қарсы болған, бірақ сонымен бірге бірін-бірі толықтыратын күштерді білдіреді.

Нихонги жазбаларына сәйкес, бұл толықтырушы ұғымдар хаотикалық болды, бірақ массада болды. Тұжырымдаманы түсінуге тырысу үшін, бұл жұмыртқаның қабығымен шектелген ақ пен сарысының бейберекет қоспасы сияқты. Жұмыртқаның мөлдір бөлігінен аспан пайда болды. Аспан пайда болғаннан кейін көп ұзамай ең тығыз бөлігі судың үстіне орналасып, жерді құрады.

Бірінші құдай, ұлы заттардың мәңгілік жердегі тірегі (куни токо тачи) жұмбақ жолмен пайда болды. Ол аспан мен жердің арасында тұрды және болдыбасқа құдайлардың пайда болуына жауапты.

Жапон мифологиясының негізгі құдайлары

Изанами мен Изанаги

Құдайлар ағайынды және ең маңызды жасаушылар болып саналады. Жапон мифологиясына сәйкес, олар жерді жасау үшін зергерлік найзаны қолданған. Найза аспанды теңіздермен байланыстырып, суды толқытып, найзадан түскен әрбір тамшы Жапония аралдарының бірін құрады.

Аматерасу

Күн құдайы. кейбір синтоистер үшін ең маңызды болып саналады. Мұны, мысалы, жапон императорының богинямен деген болжамды байланысынан көруге болады. Аматерасу - күн құдайы және әлемнің нұры мен құнарлылығына жауап береді.

Цукуйоми мен Сусану

Екеуі Аматерасудың ағалары және сәйкесінше ай мен дауылдарды бейнелейді. . Бұл екеуінің арасында Сюзану мифологияда көбірек орын алады, ол бірнеше маңызды аңыздарда кездеседі.

Инари

Инари - құндылықтар қатарымен байланысты құдай ​және жапондықтардың әдеттері. Осыған байланысты, демек, ол күріш, шай, махаббат және сәттілік сияқты маңызды нәрселердің құдайы деп айтуға болады. Мифология бойынша түлкілер Инаридің хабаршысы болып табылады, бұл жануарларға тартуды ақтайды. Мифтерде құдай онша көп болмағанымен, ол күріш өсірумен тікелей байланысты болғандықтан маңызды.

Райджин менФудзин

Жұп құдайлар әдетте қатар бейнеленген және өте қорқады. Себебі Райджин күн күркіреуі мен дауылдың құдайы болса, Фуджин желді бейнелейді. Осылайша, екеуі ғасырлар бойы Жапонияны шарпыған дауылдармен байланысты.

Хачиман

Хачиман - барлық елдердегі ең танымал атаулардың бірі. Жапон мифологиясы, өйткені ол жауынгерлердің қамқоршысы. Құдай болғанға дейін ол өзінің кең әскери білімімен танымал болған император Ажин болды. Император қайтыс болғаннан кейін ғана ол құдайға айналды және синтоизм пантеонына кірді.

Агио мен Унгё

Екі құдай жиі храмдардың алдында тұрады. олар Будданың қамқоршылары. Осыған байланысты Агионың тістері ашылған, қарулары немесе жұдырықтары зорлық-зомбылықты бейнелейді. Екінші жағынан, Унгё күшті және аузын жұмып, қолын бос ұстауға бейім.

Тэнгу

Әртүрлі мифологияларда адам кейпіне енетін жануарларды кездестіруге болады, ал Жапонияда басқаша болмас еді. Тенгу - бір кездері буддизмнің жауы саналған құс құбыжық, өйткені ол монахтарды бұзған. Дегенмен, олар қазір таулар мен ормандардағы киелі жерлерді қорғаушылар сияқты.

Шитенно

Шитенно атауы төрт қорғаныш құдайларының жиынтығын білдіреді. Индуизмнен шабыт алған олар төрт бағытпен, төрт бағытпен байланыстыэлементтер, төрт мезгіл және төрт қасиет.

Дзизо

Дзизоның танымал болғаны сонша, Жапонияда миллионнан астам құдайдың мүсіні бар. Мифология бойынша ол балалардың қамқоршысы, сондықтан балаларынан айырылған ата-аналар мүсіндерді сыйға тарту дәстүрін жалғастырады. Аңыздарда ата-анасынан бұрын өлген балалар Санзу өзенінен өтіп, ақырет өміріне жете алмаған. Дегенмен, Джизо балаларды плащына тығып, әрқайсысын жол бойына бағыттады.

Дереккөздер : Hipercultura, Info Escola, Mundo Nipo

Суреттер : Жапон қаһармандары, Месосин, Жапонияда жасалған, Жапония туралы барлығы, Coisas doJapan, Китсунэ Инари, Сусану но Микото, Антикалық тарих энциклопедиясы, Onmark Productions