Сөздікке сәйкес, тазарту - тазартатын, тазартатын немесе тазартатын орын. Сонымен қатар, бұл күнәкар жандардың өз әрекеттерінің ақысын төлеуі үшін жіберілетін жердің атауы.

Католик энциклопедиясына сәйкес, бұл бостандыққа шықпай тұрып қайтыс болғандар үшін орын (немесе кезең) қателіктерінен немесе өмірлерінде олар үшін төлем жасамаған.

Демек, бұл сөз жазаның орнын немесе кезеңін білдіреді деуге болады. Екінші жағынан, бұл күнәларды тазартуға бағытталған жаза, оның құрбандары Құдайға жіберіледі. Бұл концепция негізінен католиктік наным-сенімдермен байланысты болғанымен, басқа нанымдарда да кездеседі.

Христиандық тазарту

Әулие Августин жұмақ пен тозақтан тыс нанымды ұсынған алғашқы ойшылдардың бірі болды. Оның алдында жақсы адамдар жұмаққа барады, ал күнәкарлар қарғысқа ұшырайды деп есептелді.

Төртінші ғасырда Августин үшінші нұсқаны анықтай бастады. Ол дұға арқылы өлгендердің күнәларын өтеу және тазарту мүмкіндігі туралы айтты.

Кейінірек 1170 жылы теолог Пьер ле Манжер жұмақ пен тозақ арасындағы орынды латын тілінен алынған пургаториум деп анықтады. Екі шектің арасында бола отырып, мұндай тазарту жұмақ пен тозақтың элементтерін біріктірді.

Теология

Шіркеуде тазарту ұғымы кең тарады.12 ғасырдың ортасынан бастап католик. Қоғам әртүрлі әлеуметтік топтар болатын сценарийге қарай дами бастаған кезде, шіркеуге де бұл адамдармен сөйлесудің тәсілі қажет болды.

Осылайша, үшінші жолды ұсыну қабілетті сенімге мүмкіндік берді. көбірек мінез-құлықтарды қамтиды. Тазалықпен жұмақ пен тозақтың шектен шыққан нормаларына сәйкес келмейтін әрекеттер қабылданды.

Осы тұрғыдан алғанда, орын адамдар мен олардың жандарының жетілуі, өзгеруі және өтелу мүмкіндігі ретінде пайда болады. Күнәларыңызбен күресудің азапты процесі арқылы тазаруға қол жеткізуге болады.

Қазіргі түсінік

Қазіргі заманғы ұғымдарда бұл термин мифтік орыннан тыс қолданыла бастады. Өлімнен кейінгі мүмкіндіктердің бірін білдірумен қатар, ол уақытша азаптың күйін көрсетеді. Бұл термин тіпті діни контекстен тыс қолданыла алады.

Сондықтан, тек жанға, католиктер үшін немесе барлық тірі адамдарға қолданылатын ұғымның дифференциациясы бар.

Басқа діндер

Мормондар мен православтар сияқты басқа христиандар да бұл тұжырымдамаға сенеді. Мормондар құтқарылу мүмкіндігін ұсынатын сеніммен бөліседі. Православие болса, жанды тірілердің дұғасынан немесе құдайлық литургияны құрбан етуден тазартуға болатынын түсінеді.

Протестанттар үшін бұл ұғымға сенім жоқ.тазарту. Оның сенімі құтқаруға тек өмірде қол жеткізуге болады деп есептейді. Техникалық тұрғыдан алғанда, II Маккабей кітабы тұжырымдаманы анықтайды, бірақ ол төртбұрыш, лютерандық, пресвитериандық, баптисттік және методистік шіркеулердің мәтіндерінде кездеспейді.

Иудаизмде жанды тазарту тек қана. Жаһаннамда немесе Хинном алқабында мүмкін. Бұл жер Иерусалимнің Ескі қаласын қоршап, еврей тазарту аймағын бейнелейді. Алайда ежелгі дәуірде дін индустар сияқты жақсы да, жаман да емес, адамдарды араластыратын жердің бар екенін түсінді.

Дереккөздер : Brasil Escola, Info Escola, Brasil Escola , Canção Nova